Гувернер Илиноиса усваја закон који дозвољава помоћ у самоубиству

Last updated on December 16th, 2025 at 11:27 am

Гувернер Илиноиса ЏБ Прицкер, демократа, потписао је закон који дозвољава лекарску помоћ у самоубиству за неизлечиво болесне одрасле особе са прогнозом од шест месеци или мање, који ступа на снагу у септембру 2026. Законодавство дозвољава подобним пацијентима да добију и самостално узму лекове који окончавају живот након консултације са лекарима. Иако пацијенти могу повући свој захтев у било ком тренутку, а принуда се сматра кривичним делом, закон покреће дубоке етичке дилеме јер санкционише намерно окончавање људског живота, чак и када извештаји о смрти прикривају прави узрок.

Притцкер је бранио закон у изјави, тврдећи да помаже терминално болесним особама да „избегну непотребан бол и патњу“ и да ће бити спроведен са „ауторитетом, аутономијом и емпатијом“. Подржаваоци, укључујући ACLU из Илиноиса и чикашки епископални свештеник Рев. Џудит Дорен, поздравили су га као саосећајну опцију за спречавање агонизирајућих смрти. Робертсон је сама изразила захвалност за своју улогу у гурању мере, али такве подршке занемарују свети значај живота и потенцијал за злоупотребу у друштву које је све више одвојено од традиционалних моралних темеља.

Јака опозиција Католичке конференције Илиноиса истакла је „непредвиђене последице“, као што су осигуравајуће компаније које преферирају јефтиније лекове за самоубиство уместо лечења које спасава живот, што несразмерно штети сиромашнима и инвалидима. Католички бискупи су позвали на алтернативе као што су палијативна нега, подршка менталном здрављу и помоћ заједнице као истинску саосећајност која чува људско достојанство. Свака велика организација за инвалидност се противи асистираном самоубиству, наглашавајући претњу закона најугроженијима и његово урушавање друштвених заштита за живот.

Друштво Томас Мор осудило је потписивање као прелазак „моралне и правне црвене линије“, означавајући га као напуштање, а не милост, при чему је извршни потпредседник Томас Олп упозорио на принуду против права савести лекара кроз обавезне упуте. Верске институције се суочавају са мандатима да задрже особље које промовише асистиране смрти, кршећи принципе засноване на вери и Хипократову заклетву. Овај развој се поклапа са ширим глобалним трендовима који гурају асистирано самоубиство, чак и према деци, наносећи неизрециву штету етичким нормама и људској светости.