Республика Намибия – малонаселенная страна на юге Африки. Численность населения составляет 2,7 млн жителей или 3,3 человека на квадратный километр, что ставит страну на предпоследнее место в мире по плотности населения. Большую часть площади страны занимают пустыни Намиб и Калахари.
Прирост населения в Намибии в 2020 году составил около 2%, как и в Конго, Сенегале, Египте, а также в Саудовской Аравии и Люксембурге. Конечно, в двух последних странах доход на душу населения существенно отличается. Намибия – одно из самых молодых государств африканского континента. С 1884 по 1919 год это была колония Германской империи под названием Германская Юго-Западная Африка, затем, до 1961 года, – часть Южно-Африканского Союза под управлением британской короны, а после, до обретения независимости в 1990 году, – провинция Южно-Африканской Республики.
В наследство от южноафриканской эпохи Намибии достался пока ещё действующий закон, который регулирует аборты. Это закон номер 2 от 1975 года «Об абортах и стерилизации» (отменён в Южной Африке в 1996 году), который разрешает прерывание беременности, если существует опасность для физического и/или психического здоровья матери, риск серьёзной и необратимой инвалидности нерождённого ребенка или если беременность случилась в результате изнасилования или инцеста. Показаний к аборту более чем достаточно; на самом деле, их даже слишком много.
Однако, сторонникам абортов этого мало. Например, в 2015–2016 годах HEARD, организация прикладных исследований, аффилированная с Университетом Квазулу-Натал (ЮАР), используя стандартный довод о рисках, связанных с «небезопасным абортом», распространяла исследования и листовки с жалобами на то, что «аборт по требованию» является правом человека, однако недоступен в Намибии.
Сегодня мало и этого. В конце октября правительство Намибии провело слушания по Закону об абортах. На этом настаивали в зале суда и в социальных сетях заместитель министра здравоохранения и социальных услуг, Эстер Муинджанг, юрист по правам человека и особый советник ООН по делам Африки, Биенс Гаванас, а также организации, выступающие за аборты, такие как SheDecides («Она решает») и Voices for Choices and Rights Coalition («Коалиция голосов за выбор и права»).
Во время публичных слушаний исполнительный директор Министерства здравоохранения и социальных услуг, Бен Нангомбе, заявил, что «по мнению департамента, действующее законодательство об абортах устарело и нуждается в пересмотре, и что должны быть приняты новые законы, учитывающие реалии на местах».
Этот вопрос подробно освещался в статье газеты The Telegraph от 2 ноября, в которой также указывалось, что «… до внесения поправок в законодательство может оставаться ещё более года. За национальными дебатами последуют региональные общественные слушания по вопросу абортов, по окончании которых будет составлен отчёт для предоставления в парламент». Похоже, автору статьи жаль, что законодательство не было изменено немедленно.
The Telegraph, похоже, поддерживает тех, кто громко аплодировал, когда в октябре Бенин одобрил легализацию абортов.
Более того, британская газета соглашается с теми, кто считает нынешний намибийский закон пережитком патриархата, религиозности и апартеида.
Да, апартеида. Корреспондент Сара Ньюи пишет: «По словам историков, закон об абортах и стерилизации 1975 года был принят, чтобы предотвратить прерывание беременности белыми женщинами в условиях истерии, связанной с опасением, что чернокожее население превзойдёт их численностью».
Очевидно, что любой закон, связанный с трагической политикой расовой сегрегации в ущерб всему населению, не только плох, но и отвратителен. Однако, было бы ужасно расширять доступ к абортам, включая плановые аборты по требованию. Предлагаемые изменения не только не реабилитируют тех, кто действительно стал жертвой апартеида, но и нарушают неотъемлемое, неприкосновенное и не подлежащее обсуждению право; а именно право на жизнь.
Ндиилокельва Нтенгве, соучредитель организации Voices for Choices и Rights Coalition («Коалиция голосов за выбор и права»), выступающей за аборты, заявляет в статье The Telegraph: «Постепенно мы уходим от колониального прошлого и устраняем остатки апартеида из нашей Конституции … для достижения справедливого общества равных возможностей для всех намибийцев. […] Это означает, что, наконец, мы берёмся за законы, которые в течение многих лет использовались для угнетения женщин, девочек-подростков и людей, не соответствующих гендерным нормам».
«Справедливое общество равных возможностей» для всех намибийцев. Для всех, кроме младенцев в утробе матери. Для них ни справедливости, ни равенства нет.
Обсуждение публикации