Как только книга появилась в магазинах, она сразу же взбудоражила легионы цензоров, но одновременно – попала в верхние строки рейтинга продаж. Дневник Джорджы Мелони, президента партии «Братья Италии» (БИ), вызвал сильные чувства. Это и не могло быть иначе со страстным и откровенным текстом, в котором личная история переплетена с политической борьбой. Эффектный заголовок «Я – Джорджа. Мои корни, мои идеи» взят из речи Мелони на демонстрации в октябре 2019 г. В этой речи лидер БИ объясняла важность защиты семьи, отечества, религиозной и половой идентичности от единомыслия. И закончила она такими словами: «Я – Джорджа. Я – женщина, мать, итальянка, христианка. Этого вы у меня не отнимете».
Синьора Мелони, сегодня труднее быть женщиной, матерью, итальянкой или христианкой?
В наше время приходится отстаивать идентичность по всем направлениям, на 360 градусов, и во всех формах, в каких она проявляется. Всё, что определяет нас, находится под ударом: семья, отечество, религиозная свобода, наша половая идентичность. Идентичность индивидуальных граждан – это опасность для единомыслия и для крупных финансово-экономических кластеров, поскольку то, кем мы являемся, – это выражение взгляда на мир, за этим стоит своя история, это выражает определённый набор идей и ценностей. Без этих идей и ценностей, без нашей идентичности, мы – ничто: мы «гражданин X», который ни во что не верит. А как сказал бы Михаэль Энде, автор «Бесконечной истории», «Легче властвовать над теми, кто ни во что не верит».
В Вашей книге Вы пишете: «в глазах мейнстрима я нетерпимый фанатик». Возможно ли защищать определённые ценности, которые господствующая точка зрения представляет в ложном свете?
Конечно! И нам не следует бояться делать это. Мы должны основываться не на уровне деноминаций, поскольку это уровень субъективный, а на чистой логике, на нерелигиозном здравом смысле наших аргументов. Некоторые антисемейные политики и интеллектуалы показывают на нас пальцем как на монстров только для того, чтобы избежать спора: поскольку они не знают, как ответить вам по сути, они лепят на вас всевозможные ярлыки. Вы защищаете естественную семью, основанную на браке? Вы ретроград. Вы бьётесь за то, чтобы у женщин была альтернатива аборту? Вы традиционалист. Вы против преподавания гендерной идеологии в школах? Вы глупец. Если выступать в защиту семьи, жизни и свободы образования – это значит быть ретроградным глупым традиционалистом, то я с гордостью буду им.
Ваше неприятие абортов имеет своим началом знание о том, что Ваша мать, когда была беременна Вами, передумала делать аборт в последний момент?
Я всем обязана своей матери. Именно она научила меня тому, насколько ценна и священна жизнь и насколько необходимо защищать её. Маму почти убедили сделать аборт, но она отказалась. Она решила рискнуть, устремиться через преграды, набраться мужества. Даже при том, что ситуация, в которой она тогда находилась, располагала прямо к противоположному. Но она решилась – как нырнуть в воду с головой! – выбрать самое неудобное, что только можно: привести ребёнка в этот мир. Её история, то есть и моя история тоже, научила меня прежде всего тому, что многие женщины, делающие аборт, в глубине души не исключают другого выбора. И что справедливо устроенное государство озаботилось бы тем, как им помочь, а не представляло бы аборт как лучший из возможных вариантов.
Эта история Вашей матери вызвала бурную реакцию. Некоторые возражали, что закон №194 был принят в 1978-м, год спустя после Вашего рождения, но не учитывали при этом решение Конституционного Суда от 1975 г [в Италии закон №194, разрешающий аборты, был принят в 1978 г., но статья уголовного кодекса, объявлявшая аборт преступлением, была объявлена противоречащей Конституции уже в 1975 г. – IFN Новости]. Вас это задело?
Да, и очень опечалило. Эта полемика обнажила неадекватность некоторых людей, называющих себя журналистами и интеллектуалами. Единственный их смысл жизни – устраивать скандал, и они без зазрения совести используют даже факты личной жизни, чтобы нападать на своих политических противников.
Если бы БИ были правящей партией Италии, приняли бы они какие-либо меры по вопросу абортов?
Мы будем продолжать поддерживать полное применение Закона 194, который в своей первой статье признаёт, что государство должно защищать человеческую жизнь с момента зачатия. Поскольку для нас каждое зачатое человеческое существо, даже малейшее и беднейшее, – это один из нас, и его нужно защитить. Государство и все учреждения, на всех уровнях, должны делать всё, что в их силах, чтобы помочь женщинам, которые считают аборт единственным возможным вариантом. Я думаю, к примеру, об экономической и психологической помощи и поддержке для женщин, которые хотят сохранить беременность до конца, даже если они хотят отдать ребёнка на усыновление, или об усилении Центров поддержки жизни и тех организаций, которые поддерживают женщин при кризисных беременностях. Нам нужно радикальное изменение направления движения, которое в том числе положит конец таким мерам, как распоряжение Сперанца о таблетке RU486, которое сводит аборт к рутине, превращает его в процедуру самообслуживания и подвергает женщин огромным медицинским рискам.
Сегодня в центре внимания законопроект Зана [законопроект против «гомо-/би-/трансфобии», внесённый депутатом Алессандро Заном – IFN Новости]. С помощью каких аргументов Вы можете объяснить публике, что выступать против этого законопроекта – вовсе не обязательно означает быть «гомофобом»?
Законопроект Зана предназначен не для борьбы с дискриминацией, а для наказания за новое «преступление» – своё мнение – тех, кто не склонил головы перед единомыслием. И мы видели это в тех странах, где приняли похожие законы. Это предложение, которое антисемейные политики хотят навязать, чтобы использовать его против тех, кто выступает против усыновления детей и покупки их у суррогатных матерей однополыми парами. Это мера, которая отрицает существование разницы между полами, и в конечном счёте приведёт прежде всего к дискриминации женщин, лишая их появившихся за многие годы достижений. Утверждение, что половая идентичность человека полностью независима от его биологической идентичности, ведёт именно к этому. И это говорю не я, а те выдающиеся феминистки, которых ныне даже обвиняют в гомофобии, потому что они утверждают, что женщины – особые и другие. Законопроект Зана также широко откроет двери наших школ для гендерной идеологии – прямо с начальных классов!
Гражданские союзы были одобрены в 2016 г., несмотря на решительную оппозицию значительной части общества. Неужели принятие законов, обозначенных как прогрессивные, неизбежно?
Нет ничего неизбежного. Но принципиально важно, чтобы граждане всегда заставляли слышать свой голос, как это было, к примеру, в два великих для защитников семьи дня: на двух массовых демонстрациях простых людей в Сан-Джованни [митинг в 2007 г., когда 1,5 миллиона человек собрались, чтобы поддержать естественную семью – IFN Россия] и в Большом цирке в Риме [протест в 2016 г. против законопроекта о юридическом признании однополых пар и их праве усыновлять детей – IFN Россия]. Если граждане делают так, чтобы их было слышно, правительству труднее не прислушиваться к ним.
Ещё в 2006 г. Папа Бенедикт XVI провозгласил знаменитые принципы, не подлежащие обсуждению, на конференции, организованной Европейской Народной Партией. Являются ли эти принципы сегодня центральными для Партии Европейских Консерваторов и Реформистов, президентом которой Вы являетесь?
Защита жизни с зачатия до естественной смерти, культура жизни как противоположность вредоносной культуре смерти и выбрасывания, типичной для определённого рода аморального прогрессивизма, защита естественной семьи как основы общества и бастиона в образовании – эти не подлежащие обсуждению принципы, провозглашённые с великой мудростью Папой Бенедиктом XVI, являются неотъемлемой частью политического и культурного наследия Европейских Консерваторов. И они представляют приоритеты моей каденции как президента партии. Поскольку именно с этих принципов Европа должна начать заново, чтобы иметь будущее и не предать своей тысячелетней истории.
Обсуждение публикации