“Matrimonio” LGBT+. Sólo quedan los obispos estadounidenses

Por definición, el matrimonio es la complementariedad de los dos sexos diferentes; en cambio, si la unión que se quiere equiparar con el "matrimonio" es entre personas del mismo sexo, la propia definición se derrumba

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Mientras que 47 ya lo han hecho en la Cámara de Representantes y cinco en el Senado, en los Estados Unidos de América unos cuantos republicanos más planean traicionar para dar al país la mentira de un proyecto de ley que blindaría el “matrimonio” LGBT+ y “poliamoroso”.

Sin embargo, los obispos norteamericanos no dejaron pasar la oportunidad. “En respuesta a la anulación de la sentencia Roe v. Wade que salvó vidas”, escriben en un comunicado oficial, “el Congreso -en lugar de hacer todo lo posible para ayudar a las mujeres y los niños necesitados- se apresura a blindar otras prioridades antifamiliares.” Si se aprueba, la “Ley de Respeto al Matrimonio”, que se está debatiendo en el Senado, impediría a los Estados de la Unión “restablecer el verdadero concepto de matrimonio entre un hombre y una mujer, si el Tribunal Supremo ofrece esa posibilidad”.

Porque el diseño es claro. Quieren impedir el “matrimonio” LGBT+ como el aborto. En 1973, el Tribunal Supremo dictaminó que el aborto era “no ilegal” según la Constitución de EE.UU. y la sentencia que cerró el caso “Roe contra Wade ” se convirtió en un precedente federal vinculante que garantizaba un supuesto “derecho”. El 24 de junio de este año, el Tribunal Supremo, con una composición diferente, anuló la sentencia de 1973 y, con la decisión que cerró el caso “Dobbs contra la Organización de Salud de la Mujer de Jackson”, abolió el “derecho” federal al aborto y devolvió la legislación anterior a cada estado. Para volver a revertir la situación se necesita otra sentencia del Tribunal Supremo (difícil, larga y laboriosa) o una ley parlamentaria que anule al poder judicial.

En 2015, el Tribunal Supremo declaró no ilegales los “matrimonios” LGBT+ al concluir el caso “Obergefell vs. Hodges“. Dado que el 24 de junio el juez Clarence Thomas, al anular la ley de 1973 que convertía el aborto en no ilegal, dejó claro que ahora hay que hacer frente a otras aberraciones iguales a la sentencia de 1973, empezando por el “matrimonio” LGTB+, los partidarios de este último quieren aprobar inmediatamente un proyecto de ley parlamentario para anular cualquier otra revocación del Tribunal Supremo: la Ley de respeto al matrimonio.

Y no sólo eso. También se está debatiendo la H.R. 8373, conocida como la Ley del Derecho a la Anticoncepción, otro cañonazo antifamiliar y antivida.

Por eso sigue siendo convincente la carta dirigida a los diputados con motivo de la votación del 19 de julio por Monseñor Salvatore J. Cordileone, Arzobispo de San Francisco y Presidente de la Comisión de Laicos, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud, y Monseñor William E. Lori, Arzobispo de Baltimore y Presidente de la Comisión de Actividades Pro-vida. La propuesta de ley sobre anticoncepción, dicen los obispos en una detallada y articulada misiva, va en contra del principio y la necesidad del consentimiento informado en un asunto tan serio, ya que también afecta a los preparativos para el aborto y a las menores. Además, vulnera la libertad religiosa, desbordando la salvaguarda garantizada hasta ahora por la cláusula de conciencia. Por tanto, revive un viejo caballo de batalla de Barack Obama, posteriormente desautorizado y neutralizado en la era de Donald J. Trump: que los planes de seguro médico cubran también la anticoncepción y la esterilización, incluyendo incluso los preparados para el aborto.

En cuanto al segundo proyecto de ley, el del “matrimonio” LGBT+, los obispos estadounidenses recuerdan que, por definición, el matrimonio es la complementariedad de los dos sexos diferentes; en cambio, si la unión que se quiere equiparar con el “matrimonio” es entre personas del mismo sexo, la propia definición se derrumba. No es un matrimonio, y no puede serlo, aunque alguien se interponga. Hacerlo por ley es una violencia que presagia enormes problemas sociales.

Maestros del laicismo, los obispos estadounidenses observaron brillantemente: “El matrimonio es la unión exclusiva y para toda la vida entre un hombre y una mujer que se abre a una nueva vida; no es sólo un ideal religioso: es, en general, lo mejor para la sociedad, especialmente para los niños”.

Sin embargo, el proyecto de ley que se debate hace lo contrario de lo que dice su título: no protege en absoluto el matrimonio, sino que lo destruye. Y, como dice su sección 4, incluso abre la posibilidad del “matrimonio” polígamo.

Quien traicione en el Senado estadounidense lo hará propiciando una catástrofe.

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