• најновије
  • Сви
ВЛАДИКА ИРИНЕЈ: ЖИВИ ЈЕЗИК ЖИВОГ НАРОДА НАДЖИВЕЋЕ ДЕКРЕТЕ

ВЛАДИКА ИРИНЕЈ: ЖИВИ ЈЕЗИК ЖИВОГ НАРОДА НАДЖИВЕЋЕ ДЕКРЕТЕ

14.06.2021.
Већина америчких родитеља против џендер идеологије у школама

Већина америчких родитеља против џендер идеологије у школама

16.01.2025.
Заокрет у корпорацијама: Мекдоналдс укида смернице за разноликост

Заокрет у корпорацијама: Мекдоналдс укида смернице за разноликост

14.01.2025.
Жена као стуб друштва: повратак женствености у савременом свету

Жена као стуб друштва: повратак женствености у савременом свету

10.12.2024.
Доналд Трамп победио Камалу Харис на председничким изборима

Доналд Трамп победио Камалу Харис на председничким изборима

7.11.2024.
Протест 1,1 милиона хришћана у Сеулу против истополног „брака” и закона о правима ЛГБТ особа

Протест 1,1 милиона хришћана у Сеулу против истополног „брака” и закона о правима ЛГБТ особа

6.11.2024.
Прогоњени посластичар још једном победио ЛГБТ активисте на суду

Прогоњени посластичар још једном победио ЛГБТ активисте на суду

11.10.2024.
This image was originally posted to Flickr by dbking at https://www.flickr.com/photos/65193799@N00/909497734. It was reviewed on 11 September 2007 by FlickreviewR and was confirmed to be licensed under the terms of the cc-by-2.0.

Мартина Навратилова брани тренера због подршке спортском бренду „XX-XY”

10.10.2024.
Нови извештај разоткрива прикривени скок броја хемијских абортуса у САД

Нови извештај разоткрива прикривени скок броја хемијских абортуса у САД

9.10.2024.
Тотал(итар)на демократија

Тотал(итар)на демократија

8.10.2024.
Род и пол у трансу

Род и пол у трансу

7.10.2024.
  • О нама
  • Контакт

Пријави се

  • Пријави се
6.06.2025.
  • Пријава
  • Регистрација
No Result
View All Result
  • српски
    • English
    • Italiano
    • Español
    • Français
    • Deutsch
    • Polski
    • Русский
    • Hrvatski

Navigation Button Donate

  • ДОНИРАЈТЕ
International Family News Network (IFN)
  • Почетна
  • Став
  • Живот
  • Породица
  • Култура
  • Политика
  • Забава
  • Наука
  • Петиције
  • Пријави се
  • ДОНИРАЈТЕ
International Family News Network (IFN)
  • Почетна
  • Став
  • Живот
  • Породица
  • Култура
  • Политика
  • Забава
  • Наука
  • Петиције
  • Пријави се
  • ДОНИРАЈТЕ
No Result
View All Result
International Family News Network (IFN)
No Result
View All Result
ПРЕНОСИМО

ВЛАДИКА ИРИНЕЈ: ЖИВИ ЈЕЗИК ЖИВОГ НАРОДА НАДЖИВЕЋЕ ДЕКРЕТЕ

Декретима, забранама, противуставним „решењима“, претњама и идеолошким „кетманима“ неће бити покорен ни програмиран живи језик једног још увек живог народа.

Редакција Редакција
14.06.2021.
рубрике: Главна вест, Став, УДАРНЕ ВЕСТИ
264
Време читања:1 mins read
0
ВЛАДИКА ИРИНЕЈ: ЖИВИ ЈЕЗИК ЖИВОГ НАРОДА НАДЖИВЕЋЕ ДЕКРЕТЕ

Фото: Д. Дозет

Подели на ФБShare on WhatsAppShare on TelegramПодели на твитеруShare on WeChat

Преносимо одличан ауторски текст владике Бачког Иринеја Буловића, изворно објављен у дневнику Новости, поводом недавно усвојеног скандалозног и антиуставног Закона о родној равноправности, који је у супротности са здравим разумом и свим правилима српског језика, и тежи да прописује грађанима Србије како смеју да говоре, под претњом новчаних казни.

редакција портала iFamNews

У последње време наши медији су препуни тематике из наслова овога скромног пригодног текста, а у јавном политичком дискурсу, од теоретских расправа до муњевитог доношења закона којима се, наводно праведно, демократски и у духу „европских вредности“, уклања дискриминација женског пола, односно „рода“, и обезбеђује „родна равноправност“ међу половима, односно „родовима“ или, још новосрпскије, „џендерима“, и то на свим нивоима, укључујући и језичку норму.

Последњим аспектом овог – по нашем мишљењу вештачког и излишног – питања позабавићемо се у наставку, а за почетак само констатујемо: после свих језичких реформи и интервенција у области језика, од Вука Караџића до наших дана, у пракси се намеће и спроводи нова радикална реформа и арбитрарна трансформација српског језика. Она није резултат спонтаног, природног језичког развоја, него недомишљеног и зато непромишљеног усвајања идеолошке матрице савремене западне, махом дехристијанизоване или постхришћанске културе и цивилизације.

Реч је о новој идеологизацији језичког феномена, без којег не постоји човек као логосно или словесно биће, а коју можемо означити као „џендеризацију“ језика. Притом се она у свету врши више-мање насилно, па тако и наш споменути закон, односно, са онтолошког и етичког становишта, озакоњено безакоње, прети казнама и глобама оним грађанима који одбију да се изражавају у складу са правилима џендерског новоговора. Скупштинска гласачка машина није, разуме се, домислила да тако „озакоњује“ невиђену дискриминацију огромне већине наших грађана, па и читаве једне националне заједнице у Србији, не марећи ни за наш Устав, а камоли за многовековну језичку традицију, и уопште не схватајући да је сваки језик својеврстан живи организам који се развија на основу сопствених дубинских токова и унутрашњих законитости тако да је сваки покушај утеривања језика у идеолошке и политичке калупе унапред осуђен на неуспех.

Дужан сам читаоцима да овде отворим мисаону заграду и објасним шта хоћу да кажем када спомињем и дискриминацију читавог једног етноса у нашој отаџбини. Ту, наиме, мислим на наше суграђане мађарске народности. У њиховој граматици и говорној пракси не постоји појам мушког, женског и средњег граматичког рода. Следствено, Мађари, ма колико били лојални грађани Србије, морају да крше фамозни закон и сви, сваки дан, могу да буду кривично гоњени као преступници закона. Они, просто-напросто, не могу да уз именице „ловац“, „судија“, „социолог“ и друге на „-лог“ направе и „родно коректне“ именице „ловкиња“, „суткиња“ или „судијка“, „социолошкиња“ и друге „-олошкиње“, недавно измишљене. Овде би неко могао да приговори како се закон односи само на грађане који говоре српским језиком. Такав приговор, међутим, био би само лош и лукав изговор. Јер, у свакој нормалној и уређеној земљи сваки закон важи за све њене грађане. Људи изнад закона и ван закона постоје једино у недемократским и тоталитарним државама.

Али да видимо шта је заправо садржај кључних речи овог дискурса! Прво: шта значи „род“ илити модерни „џендер“? Традиционално, „род“ и „пол“ су синоними: имамо „мушки род“ и „женски род“, то јест особе мушког пола и женског пола, уз напомену да реч „род“ има и друга, шира значења. Оба термина имају, међутим, веома неодређено, флуидно значење у светском и домаћем новоговору: ту не фигурирају само два пола и рода, него их има сијасет, ваљда много више него што има нијанси у дугиним бојама, да се изразимо фигуративно. Друго: шта је у ствари дискриминација? То је изворно латинска реч и значи најпре разликовање, а онда раздвајање, из чега се затим изводи и значење ускраћивање или ограничавање нечијих права. Као што се да запазити, примарно значење је позитивно, а тек оно изведено, секундарно, јесте негативно. Другим речима, разликовати једно од другог или у мислима одвајати једно од другог и није дискриминација у смислу који јој се придаје данас, код нас и у свету. Неприхватљива је, дакле, само она дискриминација којом се оправдава оспоравање другог и његових права у корист првог. Овде долазимо до наизглед парадоксалног, али сасвим исправног закључка: иако је разликовање и појмовно раздвајање људи, ствари и појава, према одређеним мерилима, у моралном смислу адијафорон или неутрално, раздвајање онога што је органски и суштински једно и јединствено, без обзира на одређене посебности, ипак нас незадрживо води у праву, негативну дискриминацију и укидање толико хваљене и жељене „родне“ и сваке друге равноправности, што ће рећи једнакости пред законом.

Управо је то случај са агресивним пропагирањем „родне идеологије“ и изгласавањем закона којим се тобоже штити равноправност и елиминише дискриминација, а у ствари се, уместо могуће или пак реалне неравноправности и дискриминације мањинских социјалних група од стране већинског друштвеног корпуса, на мала врата уводи неравноправност и дискриминација већине за рачун мањине или чак за рачун потпуно минорних кругова, оних у статусу статистичке грешке. Писац ових редова је, штавише, склон да мисли да нова, „џендерска“ идеологија и пратећи закони дискриминишу све одреда, и већину и мањину. Јер, и већину и мањину приморава да се деле и отуђују једни од других и да говоре непостојећим језиком. Већ „свети“ 8. март као „празник жена“ био је небивали акт дискриминације и понижавања „женског рода“, те благословене половине или, можда, натполовичне већине у човечанству. Прећутана, али подразумевана порука тога псеудопразника, барем по нашем мњењу, јесте порука: ви жене имајте 8. март као милостињу или, ако тако више волите, као утешну награду, а сви остали дани у години су и убудуће наши као што су и досад били.

Ову „удицу“ је „женски род“, нажалост, мање-више „прогутао“. Ујдурма са „родним“ новоговором и тобожњом законском заштитом „родне равноправности“ само је, по нашем мишљењу, димна завеса и камуфлажа. Порука је она осмомартовска: ево вам језичка играчка да се забављате, а у реалном животу ће вам послодавац и убудуће говорити: „Бирај: или трудноћа или посао“, да не набрајамо даље податке о положају многих наших сестара или, ако хоћете, наше браће женског пола, оних што треба да имају илузију о свом све повољнијем положају, и то захваљујући џендер-идеологији „врлог новог света“ и законодавној генијалности посланика (и „посланица“, иако посланица значи писмо) у српском парламенту.

Последње што бисмо желели да постигнемо овим текстом јесте апологија некадашњег патријархалног друштва или његових данашњих рудимената, рецидива и трагова, да и не говоримо о отворено маскулиноцентричном концепту неких заједница и друштава. Напомињемо: историјски је неистинито и интелектуално непоштено приписивати патријархалном устројству друштва, код нас и шире, утицај хришћанског, посебно православног, погледа на свет и живот. Напротив! Савремена „родна“ идеологија је неизлечиво неправедна и назадна у поређењу са изворном библијском и хришћанском антропологијом. Аутор ових редака види, штавише, у библијском учењу о људском бићу као једном бићу у два издања, мушком и женском, једини прави духовни лек против епидемије духовног вируса „џендер“. Будући да данас ни наши верници, нажалост, не читају много Свето Писмо, а „џендеровке“ и „џендеровци“ га читају још много мање, под претпоставком, наравно, да га уопште и читају, нека нам буде допуштено да читаоце укратко подсетимо на основне елементе библијског и црквеног поимања теме којом се овде бавимо.

На самом почетку прве библијске књиге, Књиге постања, говори се и о стварању човека. Бог ствара човека „по обличју својему“ (Пост. 1, 26 – 27), али га ствара као „мушко и женско“ (1, 27), као „човека и човечицу“ (2, 23), као човека и човековог „друга (тачнији превод: помагача, сапутницу) према њему“ (2, 18 и 20), при чему израз према њему указује на природну једнакост мушкарца и жене, како овај израз тумаче Прокопије из Газе, писац из 5-6. века, и наш познати теолог, епископ Атанасије (Јевтић, +2021). Последица пак природне једнакости мушкарца и жене јесте упућеност једног на друго, а из ње следи реалност брака и породице: човек ће се „приљубити жени својој“ и њих двоје ће се сјединити „у једно тело“ (2, 24; ср. И Кор.6, 16 и Еф. 5, 30 – 31), то јест уједно двоједино биће, у нераскидиву заједницу љубави. Другим речима, Бог је створио човека као мушкарца и жену да би се они остварили као муж и жена. Овај став старозаветног писца наводи, развија и аутентично тумачи сам Господ Исус Христос: „Нисте ли читали да је њих Творац од почетка створио као мушко и женско? Због тога ће оставити човек оца својега и мајку, и приљубиће се жени својој, и биће двоје једно тело, тако да нису више двоје него једно тело. А што је Бог саставио, човек да не раставља“ (Мат. 19, 4 – 6; овде није згорег напоменути да је управо растављање једно од основних значења именице дискриминација). Јединство мужа и жене не укида, наравно, њихову природну посебност и личносну другост или различитост. И обрнуто: посебност, другост, различитост, самосвојност, не само што није препрека јединству него је његов предуслов. Јединство није јединцата датост једног и јединог већ јединство између једног и другог. Према томе, муж и жена су истовремено и у једнакој мери двоје и једно – двоје у узајамном личносном прожимању (перихорези), а једно по природи и по природним даровима и способностима. Ову јеванђелску истину на ненадмашан начин илуструје и објашњава свети апостол Павле кад упоређује однос мужа и жене са односом Христа и Цркве (види Еф. 5, 31 – 32), с разлогом зване и Невеста Христова (види Откр. 21, 2 и 9). Христа и Цркву истовремено и у једнакој мери и разликујемо и поистовећујемо. На то нас упућује и Павлова слика Христа као Главе Цркве (Еф. 1, 22; 5, 23 и 30; Кол. 1, 18), а Цркве као Тела Христовог (И Кор. 12, 27; Еф. 1, 23; 5, 23 и 30). Главу и Тело разликујемо, али смо притом свесни да их не можемо раздвојити (латински discriminare) јер су онтолошки једно: глава без тела постаје лобања, а тело без главе – леш. Све ово значи да ниједно посебно својство, као што су национална припадност („нема Јудејина ни Јелина“, „нема варварина и Скита“), социјални статус („нема роба ни слободнога“) и биолошка разлика полова („нема рода мушког и женског“), не може да наруши – а камоли да поништи – суштинско, егзистенцијално, органско, нераздељиво јединство хришћана, па и људи уопште („јер сте сви ви један човек у Христу Исусу“, односно Христос је „све и у свима“ (Гал. 3, 28 и Кол. 3, 10 – 11). Где, дакле, у оваквој визији човека и људске заједнице остаје места за дискриминацију? Чему толико инсистирање на различитости полова? Чему, уместо разликовања, упорно језичко и свако друго раздвајање „родова“, да не кажемо баш „џендер“? Чему наметање вештачког и извештаченог, боље рећи непостојећег и измишљеног, језика и речника лажне родне равноправности? Зар су мушкарци и жене две засебне биолошке врсте, а не два, по својој природи истоветна начина постојања људских бића, уз уважавање биолошко-социјалних особености? Зар је нама, јаднијем Србљима, најпретежнији, најпречи и најпрешнији посао да јуримо за сваким декадентним и, у крајњој анализи, не само антихришћанским већ и античовечним западњачким „трендом“ (на презреном, али незаменљивом старинском – незастарелом – српском језику стремљењем)? Зар ресорна министарка (с обзиром на значење речи министарка у Нушићевој комедији „Госпођа министарка“ боље би јој било да се назива хрватским квалификативом министрица, пошто непостојано а постоји само у номинативу, а не у свим падежима) није у стању да схвати да лансирање оваквог квазипроблема и аналогног закона представља и дангубу, и луксуз, и пуцањ упразно, па и грех, у времену у којем смо суочени са изазовима и искушењима каква смо ретко кад у историји имали? Притом „од та посла нема ич“, како кажу наши добри сељаци у неким деловима Србије. Декретима, забранама, противуставним „решењима“, претњама и идеолошким „кетманима“ неће бити покорен ни програмиран живи језик једног још увек живог народа. Уз веру, културу и историјско памћење, језик је један од важних елемената нашег идентитета. Он ће надживети и овај „закон“, усмерен, вољно или невољно, против српског народа, његове традиције и самосвести, а посебно против његовог језика.

Повезани чланци:

ЧОМИЋКИНА ПРАВИЛА

СЛОВО О ДРВЕНОМ ЈЕЗИКУ

Миша Ђурковић
26.09.2022.
0
9.7k

Како се и зашто целокупна наука идеологизовала и зашто помодну будалаштину о „роду” осим на политичким наукама налазимо чак и...

АНТОНИЋ: У ИНТЕРЕСУ ДРУШТВА ЈЕ ДА СЕ САЧУВА ИНСТИТУЦИЈА БРАКА

АНТОНИЋ: АПСУРДИСТАН

Редакција
21.02.2022.
0
337

Сви наставници Филозофског факултета у Београду уочи овог семестра добили су упозоравајући мејл да се од сада морају држати родно...

АКО СТЕ МИСЛИЛИ ДА ЈЕ НЕМОГУЋЕ, МОГУЋЕ ЈЕ!

АКО СТЕ МИСЛИЛИ ДА ЈЕ НЕМОГУЋЕ, МОГУЋЕ ЈЕ!

Југослав Кипријановић
19.02.2022.
0
1.3k

У центру Београда освануо је Адидасов рекламни пано са трансвеститом. Очекивано након усвајања Закона о родној равноправности.

АНТОНИЋ: У ИНТЕРЕСУ ДРУШТВА ЈЕ ДА СЕ САЧУВА ИНСТИТУЦИЈА БРАКА

СЛОБОДАН АНТОНИЋ: ЕСКАЛАЦИЈА ЏЕНДЕР ЛУДИЛА

Редакција
2.01.2022.
0
348

Лудило је прогресивно. Пре десет година смејао сам се политичким џендер брошурама. Данас се више не смејем. Суманути култ ушао...

ЈАВНИ ОДГОВОР ПОВЕРЕНИКУ ЗА ЗАШТИТУ РАВНОПРАВНОСТИ

Редакција
4.11.2021.
0
517

Гдин Кипријановић у свом ауторском тексту ни на једном месту није дискриминисао ниједну особу која себе сматра припадником тзв. ЛГБТ...

ИСПОВЕСТ ТРАНСРОДНЕ ОСОБЕ: ОСАМ ГОДИНА САМ ЖИВЕО КАО ЖЕНА

ИСПОВЕСТ ТРАНСРОДНЕ ОСОБЕ: ОСАМ ГОДИНА САМ ЖИВЕО КАО ЖЕНА

Марија Стајић
24.09.2021.
0
687

Променио сам пол и осам година сам живео као жена, али то није решило менталне и емотивне проблеме који су...

УЧИТАЈ ЈОШ

Source: Новости
Tags: Gordana ComicZakon o rodnoj ravnopravnostiВладика Иринејдискриминацијазакон о родној равноправностиравноправност половародна идеологијародна равноправностсрпски језикчовекџендер
Редакција

Редакција

Чланци објављени од стране српске iFamNews редакције.

Коментари на чланак

НАЈЧИТАНИЈЕ:

ЗАСТРАШУЈУЋЕ: „ДЕТРАНС“ МУШКАРАЦ ИЗНЕО ИСТИНУ О ПРОМЕНИ ПОЛА

ЗАСТРАШУЈУЋЕ: „ДЕТРАНС“ МУШКАРАЦ ИЗНЕО ИСТИНУ О ПРОМЕНИ ПОЛА

8.08.2022.
74.2k
ЕВРО ПРАЈД КРШИ УСТАВ И ЗАКОНЕ СРБИЈЕ

ЕВРО ПРАЈД КРШИ УСТАВ И ЗАКОНЕ СРБИЈЕ

5.08.2022.
16.8k
КО ТО ТАМО УРЛА? ФЕМИНИСТИЧКА ХИСТЕРИЈА ОКО АБОРТУСА

КО ТО ТАМО УРЛА? ФЕМИНИСТИЧКА ХИСТЕРИЈА ОКО АБОРТУСА

10.02.2022.
8.6k
УЧИТАЈ ЈОШ

ТРЕНУТНО НАЈЧИТАНИЈЕ


    IFN – International Family News Network

    © 2022 IFN – International Family News - All Rights Reserved.

    Брзи линкови

    • О нама
    • Контакт
    • Правила о приватности

    Запратите нас

    Добро дошли!

    Заборавили сте шифру? Региструјте се

    Направите налог

    Попуните форму за регистрацију

    Сва поља су обавезна Log In

    Retrieve your password

    Please enter your username or email address to reset your password.

    Log In
    Пријави се
    No Result
    View All Result
    • Почетна
    • Став
    • Живот
    • Породица
    • Култура
    • Политика
    • Забава
    • Наука
    • Петиције
    • Пријави се
    • ДОНИРАЈТЕ

    • en English
    • it Italiano
    • es Español
    • fr Français
    • de Deutsch
    • pl Polski
    • sr српски
    • ru Русский
    • hr Hrvatski
    • Пријава
    • Региструјте се

    © 2022 IFN – International Family News - All Rights Reserved.