«Маленькая девочка» – это трогательный и нежный портрет маленькой французской девочки по имени Саша, которую при рождении определили как мальчика. Этот пронзительный эмоциональный документальный фильм показывает жизнь стеснительной семилетней девочки и её родителей в течение года… По мере того, как её семья примиряется с её гендерной дисфорией, мы видим, насколько общественные нормы затрагивают Сашу и делают для неё трудным иметь такое же детство, как у большинства её ровесников…»
Так начинается краткий пересказ нового документального фильма BBC, ставящий целью вызвать у зрителей сочувствие и, таким образом, привести к общественному принятию детского трансгендеризма. «Девочка» Саша, на самом деле, мальчик, заявляющий, что он девочка и хочет одеваться соответственно, когда идёт из дома в школу или куда-то ещё. Документальный фильм был показан на принадлежащем BBC детском канале CBeebies, аудиторию которого составляют маленькие дети от двух до семи лет.
«Всё, чего хочет Саша, – это быть самой собой», – написано в кратком пересказе фильма на сайте BBC. Этот комментарий предполагает, что общество безмерно жестоко, патриархально и негибко. Оно осуждает человека только потому, что он хочет одеваться тем или иным образом. Мы, консерваторы, такие бессердечные, разве нет? Почему мы так много беспокоимся о жизнях чужих людей – почему мы не можем просто жить сами и давать жить другим, верно?
Увы, если бы трансгендерная идеология касалась только этих других, возможно, мы бы и не спорили с ней – нам точно есть, чем заняться, и мы бы с намного большей охотой потратили время на свои семьи, друзей, хобби или спорт. Я могу представить себе столько более приятных занятий, чем вести битву против хорошо финансируемого либерального «ЛГБТ»-лобби! Но проблема в том, что это очень сильно касается каждого из нас; не только во Франции, но и в наших странах.
Во-первых, что значит «Всё, чего хочет Саша, – это быть самой собой»? Что семилетний ребёнок знает о том, кем он хочет быть, когда вырастет? Детям в этом возрасте всё ещё трудно освоить понятие времени, отграничить реальность от воображения, а настоящее – от прошлого и будущего, чтобы решать, кем они хотят быть, когда вырастут, а кем – не хотят, а тем более – понимать, что такое сексуальность, смена пола, гендер и прочие идентичности.
Мать рассказывает нам, что мальчику было четыре года, когда он впервые сказал: «Мама, когда я вырасту, я буду девочкой»! Я лично знаю примеры, когда дети этого возраста фантазировали самое разное о том, кем они будут, когда вырастут, и их мечты включали различные «идентичности», чаще всего – такие, которые гендерная идеология назвала бы дву-духовными. Я слышала, как дети заявляют, что они коты, белочки, собаки, русалки, и это я даже не упоминаю принцесс, фей и т.д.
Родитель – это ответственная личность и попечитель своего ребёнка. Родитель – это взрослый человек, который должен руководить ребёнком в процессе взросления и беречь ребёнка от вреда. Родитель не станет подчиняться каждой фантазии и капризу своего ребёнка. И уж точно он не отправит ребёнка жить в конуру вместе с Бобиком, потому что ребёнок заявил, что он собака. Точно так же родитель не станет покупать девочке трон, корону и парадные платья, а затем ждать её приказов как слуга. Основная задача родителя не в том, чтобы сделать ребёнка счастливым. Подлинное счастье приходит тогда, когда ребёнок остаётся в безопасности от идеологий и вредных влияний.
Затем фильм показывает нам, как Сашины родители бьются за то, чтобы их ребёнку разрешили ходить в школу одетым как девочка, и за то, чтобы заставить учителей и других детей обращаться к нему в женском роде. Во время занятия, предположительно с психологом, BBC впихивает в нас эмоциональную сцену, когда мальчик плачет, а психолог спрашивает его: «Слёзы в твоих глазах – это по поводу школы? Две-три девочки, которые тебе интересны, говорят с тобой как с девочкой или нет?». Мальчик качает головой, а слёзы льются по его щекам, и психолог продолжает: «Тебе бы хотелось, чтобы они говорили?». Тогда мальчик кивает.
Психолог даёт родителям сертификат, подтверждающий, что это случай гендерной дисфории, и с его помощью родителям удаётся добиться от школы разрешения, чтобы Саша ходил на занятия одетый, как он хочет. Затем мать делится с нами некой «глубокой мудростью»:
«Я убеждена, что мы все должны исполнить свою роль. В жизни… я убеждена, у нас всех есть миссия или что-то, чего мы должны добиться… Я думаю, Саша здесь, возможно, для того, чтобы помочь людям изменить свой подход. А я здесь, чтобы помочь ей».
Отец тоже твёрдо заявляет, что он не принадлежит к тому типу отцов, кто стал бы настаивать, что его ребёнок – мальчик, и что он просто хочет для Саши счастья.
Всё это, как будто бы речь идёт всего лишь о том, чтобы позволить ребёнку отпустить длинные волосы, надеть платье и заняться танцами!
Я должна здесь отметить: не все девочки носят длинные волосы, одеваются только в платья и ходят на танцы. Но трансгендеры так или иначе всегда кажутся прибегающими к тому, что они называют «общественными стереотипами», потому что им нужны эти стереотипы, чтобы подтвердить свою «подлинную» идентичность. Как следствие, неожиданно оказывается совершенно нормальным, если мы одеваем трансгендерную девочку (в действительности, биологического мальчика) в розовое. Только в этом случае это не рассматривается как навязывание общественных условностей и не считается навязыванием кому-то женской гендерной роли!
Но что произойдёт, когда Саша подрастёт, и для него настанет время полового созревания? Будут ли родители поддерживать фантазию ребёнка и отведут ли его в одну из тех педиатрических гендерных клиник, что постоянно возникают то там, то здесь, где ему пропишут блокаторы полового созревания?
Если ребёнок не пройдёт через половое созревание, он или она будет бесплодным – какой пол или «гендер» себе ни приписывай. Чтобы достичь полной половой и репродуктивной зрелости, наше тело должно пройти через все изменения, которые происходят в период полового созревания. Это, однако, не случай трансгендерных подростков. Здесь мы обязаны спросить: ребёнок в 12 лет (а это тот средний возраст, в котором начинается половое созревание) достаточно зрел, чтобы принимать решения о своей сексуальности и плодовитости?
Если вы скажете 12-летнему ребёнку, что вы дадите ему нечто, что избавит его вступления в период полового созревания, что позже он получит гормоны для смены пола и что всё это означает, что он никогда не сможет иметь детей, как Вы думаете, что он на это ответит? Многие ли дети в этом возрасте мечтают стать родителями? Многие ли дети в этом возрасте знают, что это значит – быть родителем или, хотя бы, хотеть ребёнка?
Ах, но есть же ЭКО, суррогатное материнство и много других вариантов! Дети вообще-то делаются не только «старомодным» способом. В конце концов, «мы живём в XXI веке», скажут некоторые. Да, я полностью в курсе и предлагаю вам поговорить с парами, проходящими процедуры ЭКО, чтобы увидеть, какая это «лёгкая прогулка». И не заставляйте меня начинать разговор о суррогатном материнстве – об аренде женской матки и всего женского тела за деньги. Есть ли другая законная практика, которая бы эксплуатировала женское тело больше, чем суррогатное материнство?
Как я говорила выше, этот вопрос касается всех стран, и Сербия – не исключение. В этом мае в Сербии был принят самый неудачный, антиконституционный, антисемейный и антинаучный Закон о гендерном равенстве. Теперь нам следует приготовиться к практическим последствиям этого закона, которые обрушатся на наших детей.
Сербская редакция IFN несколько раз сообщала о включении скандального урока о гендерной идентичности в учебники по биологии для 8-го класса. Как мы только что узнали из одной школы, согласно выводам экспертной группы Министерства образования, минимум один школьный урок надо будет посвятить гендерному равенству. Один из обязательных вопросов, на которые будут отвечать наши дети, звучит так: «Сам ли ты принял решение, что ты – мальчик/девочка, или ты от кого-то это слышал(а)?»
Да, дорогие родители, один противоречивый урок биологии для восьмиклассников – это не всё, что они приготовили для нас. Нас ждёт полный просвещенческий набор, который развеет темноту «патриархата», «традиции», консерватизма и всех видов «семейных ценностей», забитых в головы детей вами, мерзкие вы злодеи.
А что именно гендерные идеологи собираются пропихнуть в наши школьные классы при помощи «Руководства по введению гендерной перспективы в расписание занятий по сербскому языку первого образовательного цикла», выпущенного ещё в сентябре 2019 года, – об этом мы подробно расскажем в отдельной статье.