Глобализм часто путают с глобализацией, но эти понятия можно назвать противоположными.
Глобализация развивается спонтанно, объединяя людей со всего мира, и особенно усилилась с развитием новых технологий и транспорта. Глобализация требует свободы и уважения к национальной самобытности и такие принципы являются следствием многовекового опыта сосуществования. Глобализация сопровождается также распространением демократии и капитализма в планетарном масштабе. Она совместима с национальными государствами; но вместе с тем обеспечивает более высокий экономический рост.
Глобализм, в свою очередь, стремится к коллективизации масс в тоталитарном духе. Международные организации, чьё влияние очень заметно в ООН, навязывают всем и каждому идеологические догмы, такие как обязательные квоты для беженцев и иммигрантов, индоктринация гендерной идеологией, поощрение и расширение практики абортов…
Глобализм – это идеология, отрицающая национальное государство. Это проект по утверждению радикального социализма, противоречащий национализму и патриотизму. Джордж Сорос является одним из главных пропагандистов глобализма и его самым заметным главой. Некоторые другие персоны из этого лагеря стали заметны нам в последние два года. Таковым можно считать Клауса Мартина Шваба, президента Всемирного экономического форума, озвучивавшего шаги, которые необходимо сделать странам-участницам для достижения целей глобализма. На самом деле, члены ВЭФ не скрывают своей повестки: «ВЭФ выступает за глобализованный мир, управляемый коалицией транснациональных корпораций, правительств и избранных организаций гражданского общества вместо классических демократических структур». Именно это, как мы все знаем, и является целью Великой перезагрузки.
Известно, например, что Джордж Сорос вкладывает деньги в политику отделения Каталонии от Испании. Его мечта – нация, раздробленная на мини-государства со слабым обществом, что облегчает глобалистским элитам контроль над населением, политиками, компаниями, предприятиями и, следовательно, экономикой.
Для бывшего министра иностранных дел Бразилии Эрнесто Араужу глобализм – это «современная конфигурация марксизма». В своей инаугурационной речи он заявил, что «ненависть формирует глобализм в его различных идеологических разветвлениях и его инструменты, противостоящие нации, противостоящие человеческой природе и даже самому рождению человека».
На самом деле, как мы видим, вместе с глобализмом растут насильственные столкновения между группами или коллективами; гендер ими представляется как замена естественной сексуальной идентичности; аборты нормализуются путем нападок на людей, выступающих за жизнь; усиливается вражда против мужчин…
Нынешняя проблема заключается в том, что глобализация, которая приносит пользу обществу, была поставлена на службу коллективистскому глобализму, и превращается в ресурс для зла, которое в конечном итоге уничтожит нас.
Сегодня мы знаем прекрасно идеалы глобализма благодаря «Повестке дня в области устойчивого развития на период до 2030 года».
Глобализм и масонство
По словам эксперта по масонству Альберто Барсена, с момента своего возникновения в 1717 году масоны стремятся к созданию нового мира, который они сами возглавят с помощью единого правительства, чтобы экономически контролировать как можно больше стран, пользуясь практически неограниченной властью. Вместе с тем они смогут распространить свое идеологическое кредо – гностицизм – по всему миру. Таким образом двигателями глобализма являются масонские элиты.
По мнению покойного отца Хуана Санаухи, эксперта в этих вопросах, текущие планы мирового правительства, в которых масонство играет важную роль, берут начало в эпохе конца Первой мировой войны или, возможно, немного раньше. Масонство поддерживает массовую нелегальную иммиграцию, целенаправленно подталкивая общество к культурному и религиозному синкретизму. Выкорчевывая нации из их традиций и обычаев, закрывая двери для всего, что объединяет национальные государства: христианской религии и родного языка [автор пишет конкретно об испанском языке, так как статья является взглядом на глобализм из Испании – прим. IFN Россия]. Открыть границы для всех, кто приходит извне, особенно для мусульман. Все это используется для достижения глобализационных целей.
Масонство использует организации-ширмы, которые занимаются благотворительностью и поддерживают филантропические проекты в различных областях: академической, социальной, экономической, научной и даже религиозной, попутно внедряя свои идеи и цели. Оно вступает в союз с разными людьми, поддерживая их интересы, чтобы те, в свою очередь, подталкиваемые жаждой власти, без колебаний предоставили свои ресурсы в распоряжение масонов. Таков, например, Педро Санчес, председатель испанского правительства, который преклоняет колени перед их диктатом.
Таким образом масонство продвигает глобализм, воздвигнутый под знаменем «прогрессивизма» теми, кто требует свободы, но насаждает государственную идеологию; кто требует терпимости, но атакует с помощью своего новояза всех не согласных. Те, кто ставит своей целью установление Нового мирового порядка под властью мирового правительства, полагаются на масонство, чтобы получить возможности для реализации своих притязаний.
Мы уже зажаты в тиски прогрессивного глобализма, который ведёт нас к культурной и национальной агонии, а одной из главных его целей является конец христианства, и глобалисты шаг за шагом продвигаются к ней.
Картина кажется безнадёжной, но есть много людей, которые пытаются остановить продвижение глобализма и пробудить совесть окружающих. В качестве примера можно привести союз коллективов и ассоциаций, которые объединились, чтобы продемонстрировать своё неприятие глобализма в рамках акции «YELLOW MANIFESTO». Они взывают к обществу, вывешивая жёлтые знамена на улицах городов Испании.