Le sens des responsabilités (I de II)

LA VIE ET LA PAROLE

L’un des traits psychologiques les plus frappants du Péruvien, en termes généraux (bien qu’il y ait de nombreuses exceptions), est l’absence de sens des responsabilités.

Qu’est-ce que le sens des responsabilités ? C’est cette conviction, ou cet élan intérieur, qui nous pousse à remplir les obligations et les engagements que nous avons pris envers nous-mêmes et envers les autres ; et qui, en même temps, nous fait réfléchir aux conséquences que nos actions et nos paroles peuvent avoir, ainsi qu’à celles qui peuvent être causées par le fait de ne pas agir, ou de ne pas s’exprimer à un moment donné, alors qu’il serait approprié de le faire.

Je pense que cette définition est suffisamment large pour couvrir l’ensemble des possibilités qui peuvent se présenter dans nos activités, y compris éventuellement celles qui sont récréatives.

Pour prendre un exemple courant, le sens des responsabilités poussera un parent à progresser dans son travail afin de disposer des ressources nécessaires pour soutenir ses enfants ; il le poussera à se renseigner sur l’école la plus appropriée pour ses enfants ; il le poussera à s’inquiéter des amitiés de ses enfants, du développement de leurs études, etc.

Le sens des responsabilités d’une mère la pousse à se sacrifier pour assurer le bien-être de son jeune enfant ; il la pousse à se lever la nuit pour voir s’il a de la fièvre ou s’il est bien emmitouflé ; il la pousse à assumer inlassablement la tâche de l’allaiter, malgré l’inconfort que cela peut entraîner, et ainsi de suite.

Le sens des responsabilités incitera le médecin à examiner soigneusement le patient qu’il a devant lui, tout en prescrivant les examens nécessaires, et à prescrire avec grand soin les médicaments les plus appropriés à l’état du patient.

Le sens des responsabilités motive l’employé ou le fonctionnaire à s’acquitter de ses fonctions (d’où le mot “fonctionnaire”) aussi efficacement et honnêtement que possible, et l’incitera à rester à son bureau tard, si nécessaire, pour accomplir ses tâches. Cela le motivera également à rejeter sans hésitation toute tentative de corruption.

Il fera également en sorte que le membre du Congrès s’informe de la manière la plus complète possible sur les projets de loi qui lui sont soumis, ou sur d’autres questions sur lesquelles il doit donner son avis ou voter.

En résumé, le sens des responsabilités est cette qualité qui assure la bonne exécution des tâches assignées, ou assumées, par chaque membre de la société à la place qu’il occupe. En même temps, c’est la qualité indispensable qui nous permet d’être conscients des conséquences de nos actions, et qui nous retient lorsque nous craignons qu’elles soient négatives ou nuisibles pour nous-mêmes ou pour les autres.

Le sens des responsabilités est étroitement lié au développement économique. Les habitants des pays développés se caractérisent souvent par un sens élevé des responsabilités. Les pays sous-développés sont généralement caractérisés par le fait qu’ils n’ont pas “développé” précisément cette qualité importante. Le développement insuffisant de cette qualité est un frein au progrès économique et matériel. La raison en est évidente. Lorsque les citoyens ne font pas ce qui est approprié, ou rationnel, dans leurs tâches ou occupations, quelles qu’elles soient, le désordre et l’insouciance règnent. Le “Décalogue du développement”, promu par feu l’homme d’affaires Octavio Mavila pour inculquer à notre population certaines bonnes habitudes, n’est rien d’autre qu’un résumé des ingrédients du sens des responsabilités. (Note 1)

Celui qui n’a pas cette qualité, qu’il soit homme ou femme, est appelé “irresponsable”. L’irresponsable est une personne qui ne se soucie pas de la façon dont elle fait ou exécute les choses dont elle est chargée ou qu’elle doit faire en raison de sa position dans la vie. Le livre des Proverbes le qualifie d'”insensé” et dit que “comme celui qui se coupe les pieds et boit son mal, celui qui envoie la parole est un insensé” (26, 6), bien que, de toute évidence, l’irresponsabilité n’épuise pas le sens de ce mot.

Il y a un âge irresponsable, que la plupart d’entre nous ont traversé. Les enfants et les adolescents, dont la subsistance et le confort sont assurés – et selon l’éducation qu’ils reçoivent – ont tendance à être plus ou moins irresponsables jusqu’à leur maturité. Cela signifie que lorsqu’ils grandissent, ils deviennent souvent – ou devraient devenir – responsables d’une manière presque spontanée et naturelle (2). Nous savons par expérience que le sens des responsabilités croît avec l’âge. Mais il y a des personnes qui ne développent jamais cette qualité et continuent à se comporter comme des enfants, ou des adolescents, même à l’âge adulte.

Le développement du sens des responsabilités est donc un symptôme de la maturité. L’irresponsabilité est un symptôme d’immaturité. Lorsque nous disons que la plupart des Péruviens sont irresponsables, nous disons que la plupart d’entre eux sont immatures.

C’est triste à dire, mais encore plus affligeant à constater. L’irresponsabilité de notre peuple est la raison pour laquelle nos rues sont sales, les services publics sont négligés, nos villes ont été mal planifiées, les règles de circulation ne sont pas appliquées….. Ne continuons pas la litanie.

C’est la raison pour laquelle tant d’enfants ne sont pas reconnus et grandissent sans père. Elles ont été engendrées par un homme qui n’assume pas sa responsabilité, et qui se soustrait au plus sacré et au plus élémentaire de ses devoirs.

C’est aussi la principale raison pour laquelle tant d’accidents de la circulation se produisent, soit parce que les conducteurs font des manœuvres imprudentes, soit parce qu’ils prennent le volant en état d’ébriété, soit parce que les freins ne sont pas bien entretenus, soit parce qu’il y a plus de passagers que le véhicule ne peut en transporter, soit parce que les routes sont en mauvais état, etc. Le résultat de l’irresponsabilité, dans le cas spécifique des transports, c’est du sang sur les routes, des tragédies humaines, de la douleur dans les familles, des hommes et des femmes estropiés à vie. C’est l’un des plus grands malheurs qui frappe notre pays.

L’irresponsabilité a en effet un coût personnel et social très élevé. Où qu’elle se manifeste, ses conséquences sont extrêmement négatives. À l’échelle nationale, c’est un phénomène bien plus dévastateur qu’une centaine de tremblements de terre, qu’une centaine de courants El Niño. Pire, c’est une catastrophe permanente.

À titre d’exemple, nous pouvons comparer les sociétés dont les membres ont un sens développé des responsabilités et où, par conséquent, les règles établies sont respectées – par consensus et volontairement – et les gens agissent raisonnablement, à un carrefour de plusieurs avenues où des milliers de véhicules passent chaque jour, et où les feux de circulation fonctionnent parfaitement et sont respectés par tous. Quel est le résultat ? Le trafic dense est fluide, il n’y a pas d’embouteillages ni d’accidents.

Mais imaginons que les feux de signalisation tombent en panne et que le changement de feux ne soit pas coordonné, de sorte qu’ils donnent simultanément la priorité à la circulation en sens inverse et que, de surcroît, personne ne respecte le feu rouge. Quel sera le résultat ? Nous le savons par triste expérience. D’énormes embouteillages et congestions se forment ; traverser une intersection devient un cauchemar ; nous transpirons, notre pression sanguine augmente, nous sommes en retard à notre rendez-vous…..

C’est l’image d’une société où l’irresponsabilité prévaut et où personne ne respecte les lois et les règles. Alors que dans la société responsable tout coule et se fait facilement, c’est-à-dire les procédures, les affaires, les activités communes, etc., dans la société irresponsable, où les règles ne sont pas respectées et où les gens agissent de manière irrationnelle, rien ne fonctionne, rien ne coule, la moindre gestion coûte énormément d’efforts, de temps et d’argent.

Connaissez-vous un pays où ces symptômes sont présents ? Je pense que nous ne le connaissons que trop bien, malheureusement. Et si nous ajoutons à ces caractéristiques la corruption des autorités, le gaspillage des ressources rares, l’injustice des peines, le désordre dans l’administration publique, etc., les symptômes de cette déficience prennent des proportions dantesques et la vie devient un enfer.

De nombreux Péruviens sont partis à l’étranger pour échapper au chaos qui règne dans notre pays. Comment se fait-il donc que dans certaines sociétés, le sens des responsabilités soit une caractéristique commune et répandue de leurs habitants, alors que dans d’autres, il ne l’est pas ?

Tout d’abord, le sens de la responsabilité est conditionné par l’environnement naturel, par les conditions environnementales. De même qu’un enfant qui grandit dans un environnement de pauvreté, s’il est bien guidé, acquiert rapidement un grand sens des responsabilités, car la survie de sa famille et la sienne dépendent de la bonne exécution des petites tâches qui lui sont confiées (par exemple, aller chercher de l’eau au puits, ramasser les déchets pour les vendre, s’occuper du petit frère ou de la petite sœur, etc.) ; de même, dans les pays au climat inhospitalier et froid, la survie dépend de l’exécution de certaines tâches essentielles à temps, à la saison et sans négligence.

Par exemple, semer en automne ou au printemps et récolter en été (si vous ne le faites pas à temps, vous n’aurez rien à manger) ; conserver et stocker la nourriture pour l’hiver (si vous ne le faites pas, vous manquerez de nourriture) ; couper du bois de chauffage pendant les mois chauds pour se réchauffer pendant les mois froids ; faire des réserves de vêtements chauds, etc. Autant de tâches sans l’exécution desquelles la vie dans les pays froids serait impossible – surtout avant que la technologie ne facilite les choses – mais qui restent indispensables même à notre époque sophistiquée.

En revanche, sous les tropiques, où la nature est plus clémente, où les fruits pendent en abondance sur les arbres en attendant d’être cueillis, et où il n’y a pas besoin d’abri, les conditions d’existence sont plus faciles et ne favorisent pas le développement du sens des responsabilités, car la nature fournit généreusement ce qui est nécessaire à la subsistance tout au long de l’année et compense la négligence humaine.

Pour une raison similaire, les habitants des hauts plateaux sont beaucoup plus responsables et travailleurs que ceux de la côte. La vie est plus dure et plus difficile en haute altitude, et il faut se battre pour survivre. Cela signifie également que le Serrano est plus durci que le Costeño.

Mais il existe également d’autres raisons d’un ordre différent, qui influencent la gestation et le développement du sens des responsabilités. Ceux-ci sont plus difficiles à identifier, car ils sont de nature morale, psychologique et culturelle.

Les Péruviens qui émigrent vers un pays de l’hémisphère nord deviennent responsables par nécessité. Sinon, ils la marginalisent. Il ne trouve pas de travail, et s’il en trouve un, il se fait virer. L’environnement, c’est-à-dire la culture dominante, la discipline.

Dans nos grandes villes, le travail, la concurrence et la lutte pour la vie obligent le salarié à devenir responsable. Dans une grande banque, par exemple, même le plus humble des employés devient responsable par nécessité, car les erreurs peuvent lui coûter cher, et pas seulement son emploi.

Les habitudes familiales, le bon ou le mauvais exemple donné par les parents, favorisent ou non le développement du sens des responsabilités. L’excès d’argent dans l’enfance, ou la vanité, entrave le développement de cette qualité et rend le jeune irresponsable.

On peut donc dire que l’environnement nous façonne et nous rend responsables, ou le contraire. Mais ces causes seules n’expliquent pas tout. Il existe une base plus profonde pour la gestation et le développement du sens des responsabilités.

Dans les cultures d’Extrême-Orient, notamment au Japon, le sens des responsabilités trouve son fondement dans la philosophie confucéenne qui imprègne la société et régit la vie publique. Ce sens élevé de la responsabilité explique le grand développement réalisé par le pays. Notons à cet égard que le développement matériel est toujours la manifestation d’une qualité de caractère spécifique et répandue chez ses membres.

Dans la culture occidentale, le sens de la responsabilité est fondé sur la morale chrétienne et, surtout, sur l’amour du prochain.

La règle d’or de l’Évangile (“Traite les autres comme tu voudrais qu’ils te traitent”) ne peut être accomplie si nous ne sommes pas responsables dans l’accomplissement de nos tâches, car si nous ne les accomplissons pas bien, nous nuisons à notre prochain. L’amour du prochain, la considération pour les autres, nous oblige à être responsables dans nos actions, nous oblige à mesurer les conséquences de tout ce que nous faisons, ou ne faisons pas. Mais laissons ce sujet pour aujourd’hui, car le temps nous a vaincus. Nous continuerons cela dans le prochain exposé.

Notes : 1. Le Décalogue du développement contient les points suivants :

1. Commande. 2. Propreté. 3. Ponctualité. 4. Responsabilité. 5. Désir d’exceller. 6. L’honnêteté. 7. Le respect des droits d’autrui. 8. Respect de la loi et des règlements. 9. L’amour du travail. 10. L’empressement à épargner et à investir.

2. L’enfant gâté (qui a été mal élevé), l’enfant vaniteux, est souvent irresponsable, mais l’enfant qui a été “bien élevé” développe cette qualité très tôt.

NB En 1998, j’ai réalisé une petite édition photocopiée de deux entretiens radiophoniques consacrés à ce sujet. En 2004, j’ai produit une édition imprimée plus importante de ces textes, et je les réédite avec quelques légères révisions, afin de les mettre à la disposition du plus grand nombre de lecteurs possible.

Bien-aimé lecteur : Si tu n’es pas sûr qu’à ta mort tu iras jouir de la présence de Dieu, je t’exhorte à te repentir de tous tes péchés et t’invite à demander le pardon de Dieu pour ceux-ci en récitant la prière suivante :

” Jésus, tu es venu dans le monde pour expier sur la croix les péchés commis par tous les hommes, y compris les miens. Je sais que je ne mérite pas ton pardon, car je t’ai offensé consciemment et volontairement à de nombreuses reprises, mais tu me l’offres librement et sans mérite. Je veux le recevoir. Je me repens sincèrement de tous mes péchés et de tout le mal que j’ai commis jusqu’à aujourd’hui. Pardonne-moi, Seigneur, je t’en supplie ; lave mes péchés avec ton sang ; entre dans mon cœur et dirige ma vie. A partir de maintenant, je veux vivre pour toi et te servir.”

#798 (29.09.13). Dépôt légal n°2004-5581. Directeur : José Belaunde M. Adresse : Independencia 1231, Miraflores, Lima, Pérou 18. Tel 4227218. (Resolución #003694-2004/OSD-INDECOPI).