Den ersten Teil des Votrags finden Sie hier.
In unserem letzten Vortrag haben wir über das Verantwortungsbewusstsein gesprochen, diese Eigenschaft, die für die Entwicklung der Person, für die Ausübung ihrer Tätigkeit und für das soziale Zusammenleben so wichtig ist. Nachdem wir die Auswirkungen ihrer Abwesenheit auf den Menschen und die Gesellschaft beschrieben haben, beginnen wir damit, die Ursprünge dieser Eigenschaft zu untersuchen, wie sie sich im Menschen herausbildet.
Wir sprechen über die umweltbedingten und kulturellen Einflüsse, die zu seiner Entstehung beitragen, über die Auswirkungen, die das geografische Umfeld, die Erziehung und das Vorbild der Eltern auf seine Entwicklung haben.
Aber wir haben gesagt, dass über diese Faktoren hinaus in unserer christlich-abendländischen Kultur, ohne die Bedeutung des griechisch-römischen Erbes und der stoischen Moral zu leugnen, die vor und nach Christus blühte – und in der viele zum Teil eine Vorwegnahme der christlichen Moral sehen -, in unserer Kultur das Verantwortungsbewusstsein fest in der Botschaft des Evangeliums verankert ist, sage ich.
Der Begriff “Verantwortungsbewusstsein” kommt in der Bibel nicht vor, aber seine Annahmen sind von vielen Lehren des Alten und Neuen Testaments abgeleitet. Erstens das Gesetz der Liebe: “Was ihr wollt, das man euch tut, das tut auch den anderen” (Lk 6,31). Das ist die goldene Regel des christlichen Verhaltens, der praktische Ausdruck des mosaischen Gebots: “Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst” (Lev 19,18; Mt 19,19). Wenn ich ihn wirklich liebe, werde ich ihn so behandeln, wie ich möchte, dass er mich behandelt. Ich kann ihn nicht weniger gut oder weniger rücksichtsvoll behandeln, als ich von ihm erwarte.
Aber es ist unmöglich, jemanden gut zu behandeln, wenn man selbst nicht verantwortungsbewusst, vorsichtig, vorgewarnt und umsichtig handelt, denn sonst wird man bei einem von ihnen versagen. Mit anderen Worten: Nicht nur in Worten, sondern auch in Taten zu lieben, schließt notwendigerweise ein, Verantwortung zu übernehmen. Ein verantwortungsloser Mensch, d.h. einer, dem es an Verantwortungsbewusstsein mangelt, wird seine Liebe nicht wirklich zum Wohle derer, die er liebt, in die Tat umsetzen können, sondern er wird durch sein Handeln unweigerlich die Interessen oder Gefühle der Menschen in seiner Umgebung, seiner Bekannten, Freunde und Verwandten (ganz zu schweigen von denen, die ihm unbekannt sind), verletzen, weil er auf jede Art und Weise und ohne Rücksicht auf die Folgen seines Handelns handeln wird. (Anmerkung 1).
Wenn du andere liebst, wirst du ihre Aufträge gut ausführen, andernfalls wirst du ihnen schaden. Wenn du sie liebst, wirst du auf die Dinge, Gegenstände, Bücher, Ausrüstungen usw. aufpassen, die andere dir anvertrauen; du wirst auf sie aufpassen, solange sie in deinen Händen sind, und du wirst sie innerhalb der vereinbarten Zeit unversehrt zurückgeben. Das bedeutet, verantwortlich zu sein.
Dieser Grundsatz gilt auch für Darlehen. Wenn Ihnen jemand einen Geldbetrag gibt und Sie ein verantwortungsbewusster Mensch sind, werden Sie ihn so schnell wie möglich zurückgeben. Sie werden Ihre Liebe zu dieser Person zeigen, indem Sie ihr das bezahlen, was Sie ihr schulden. Wenn du das nicht tust, sündigst du vor allem gegen die Liebe, aber auch gegen das Gebot, das das Stehlen verbietet, denn das Geliehene nicht zurückzugeben, ist Stehlen. Wer andere betrügt, ist letztlich nicht nur unehrlich, sondern auch unverantwortlich.
Ärzte, die sich ihrer Verantwortung bewusst sind, werden ihre Patienten nach bestem Wissen und Gewissen behandeln, unabhängig davon, ob sie bezahlt werden oder nicht. Er wird keinen Kranken, der zu ihm kommt, unbeaufsichtigt lassen, weil er weiß, dass er vor Gott für die Gesundheit und das Leben seiner Mitmenschen verantwortlich ist. (2). Die Sorgfalt, mit der Sie sich um sie kümmern, wird ein Zeichen Ihrer Liebe zu ihnen sein, auch wenn Sie sie nicht anlächeln und nicht sehr demonstrativ sind. Auch hier gehen Nächstenliebe und Verantwortungsbewusstsein Hand in Hand.
Man kann seinen Nächsten nicht lieben, ohne für sein Handeln verantwortlich zu sein, haben wir gesagt. Das Gegenteil ist möglich. Mit anderen Worten: Es ist möglich, bei der Erfüllung seiner Aufgaben sehr verantwortungsvoll zu sein, aber gleichzeitig keine Liebe für die Menschen zu empfinden, denen man dient. Es muss also anerkannt werden, dass die Liebe, obwohl sie die Grundlage des Verantwortungsbewusstseins ist, über dieses hinausgeht, sie geht weit über diese Eigenschaft hinaus (3).
Jakobus schrieb mit einem Zitat von Jesus : “Euer Ja sei Ja, und euer Nein sei Nein” . (Jak 5,12; Mt 5,37) Das heißt: Ihr Wort hat den Wert eines Vertrags, auch wenn es nicht durch ein unterschriebenes Stück Papier untermauert ist. Erfüllen Sie Ihre Verpflichtungen. Das heißt, sei verantwortungsbewusst, wenn du dich verpflichtest. Tun Sie es nicht leichtfertig, aber wenn Sie es tun, halten Sie Ihr Wort.
Sein Wort zu halten ist eine eminent christliche Regel, denn Gott steht immer zu seinem Wort und enttäuscht diejenigen nicht, die ihm vertrauen. Wenn wir vollkommen sein wollen, wie unser himmlischer Vater vollkommen ist (Mt 5,48), werden wir unser Wort niemals zu Boden fallen lassen, denn, wie es im Buch Josua heißt, lässt Gott sein Wort niemals zu Boden fallen, sondern es erfüllt sich alles (Jes 21,45; 23,14). Sein Wort “währt ewig”, sagt die Schrift (Jes 40,8; 1Pet 1,25). Soweit wir dazu in der Lage sind, müssen unsere Worte bestehen bleiben, müssen immer gültig sein, solange wir Lebensatem haben.
Wenn der Christ sagt: “Ich gebe dir mein Wort”, muss er wissen, dass er Gott zum Zeugen seiner Verpflichtung macht. Und wie könnte er sie erfüllen, wenn er kein Verantwortungsbewusstsein hat? In solchen Fällen drängt die Wahrhaftigkeit, die Treue eines Christen, seine Liebe zur Wahrheit, ihn dazu, ein verantwortungsvoller Mensch zu sein.
Er ist nicht wirklich ein Christ, der verantwortungslos sein Wort bricht oder seine Gläubiger betrügt oder seine Arbeit nicht rechtzeitig oder schlecht abliefert oder zu spät zu Terminen kommt.
Pünktlichkeit ist eine eminent christliche Eigenschaft und Teil des Verantwortungsbewusstseins. Paulus schrieb: “Nutzt die Zeit gut” (Eph 5,16). Die Zeit der anderen und die eigene Zeit sind ein Geschenk Gottes. Ich stehle jemandem die Zeit, wenn ich zu spät zu einem Termin komme. Wenn ich oft unpünktlich bin, zeigt das, dass es mir an Verantwortungsbewusstsein im Umgang mit meiner Zeit und mit der Zeit anderer mangelt.
Aber vor allem bei der Arbeit zeigt sich das Verantwortungsbewusstsein am deutlichsten. Paulus sagt im Kolosserbrief: “Alles, was ihr tut, das tut von Herzen, dem Herrn und nicht den Menschen” (3,23). ” Von ganzem Herzen”, das heißt, mit meinem ganzen Wesen, mit all meiner Kraft.
Wenn ich meine Arbeit mache “nicht dem Auge dienen”. Ich werde meine Aufgaben mit Verantwortungsbewusstsein und nach bestem Wissen und Gewissen erfüllen, so wie es derjenige wünscht, der mich beauftragt hat, denn über ihm steht Gott, dem ich diene (Eph 6,6).
Wenn ich meine Arbeit nachlässig, uninteressiert und halbherzig erledige, wenn ich die mir aufgetragene Arbeit schlecht mache, wenn ich Termine nicht einhalte, dann gebe ich ein schlechtes Zeugnis für mein Christsein ab; ich lasse Gottes Namen schlecht aussehen, indem ich mich als unverantwortlich und unreif zeige.
Meine Hingabe an die Ehre Gottes wird dafür sorgen, dass bei allem, was ich tue, der Name des Christen, den ich trage, der Name Christi, meines Herrn, hochgehalten wird. Mein Festhalten an Ihrem Namen wird mich dazu verpflichten, ein verantwortungsvoller Mensch zu sein.
Letztlich ist das Verantwortungsgefühl aber in der Tatsache begründet, dass wir alle am Tag des Gerichts vor Gott Rechenschaft über unser Handeln ablegen müssen. Wir sind ihm gegenüber verantwortlich für jede Handlung, die wir tun, jede Arbeit, die wir verrichten, jede Verabredung, die wir einhalten, jede Minute, die wir vergeuden, jedes“müßige” oder schädlicheWort, das wir sagen (Mt 12,36). Er wird uns nicht buchstäblich fragen, wie verantwortungsbewusst wir vor der Welt und vor den Christen handeln, aber diese Frage wird implizit sein, wenn wir zum Gericht vor seinem Thron erscheinen.
Wir wissen, dass wir eines Tages vor dem Richter der Lebenden und der Toten stehen werden, um selbst für die kleinsten unserer Handlungen Rechenschaft abzulegen. Und die Belohnung, den Lohn, zu erhalten, den unsere Taten verdienen (Jb 34:11, 1Pet 1:25). Wir müssten weder Rechenschaft ablegen noch würden wir eine Belohnung erhalten, wenn wir nicht für unser Handeln verantwortlich wären.
In jener Stunde werden viele Heiden, die nur dem Diktat ihres Gewissens gefolgt sind und nach diesem gerichtet werden (Röm 2,14-16), in den Himmel aufgenommen werden und, wer weiß, einen größeren Lohn erhalten als viele Christen, weil sie ihre irdischen Pflichten besser erfüllt haben als diese; weil sie für ihre Handlungen verantwortlich waren; und weil sie, wie Jesus sagte: “… nach ihrem Gewissen gerichtet werden” (Röm 2,14-16).Wer viel empfängt, von dem wird viel verlangt”. (Lk 12,48). Und wir haben mehr erhalten als die Heiden.
Seid verantwortungsbewusst in all euren Beschäftigungen, in eurem Verhalten, vor euren Brüdern und vor der Welt. Beweisen Sie, dass Sie ein würdiger Sohn des verantwortungsvollsten, ja, des verantwortungsvollsten aller Väter, des verantwortungsvollsten aller Herren, des verantwortungsvollsten aller Herren sind, des Einen, der sich für Ihr ewiges Schicksal so verantwortlich fühlte, dass er seinen einzigen Sohn sandte, um für Sie zu sterben, damit Sie eines Tages seine Gegenwart genießen können und nicht für Ihre unverantwortlichen Taten verurteilt werden.
Anmerkungen: 1. Das vielleicht wichtigste Element des Verantwortungsbewusstseins besteht darin, die möglichen Folgen unseres Handelns und Unterlassens zu bedenken. Ein solches Bewusstsein ist ein Ausdruck von Reife.
2. Die Vorgänge in unseren Krankenhäusern, die bedauerlichen Fälle von Nachlässigkeit und die tragischen Fehler, die häufig vorkommen, sind ein Hinweis auf den Mangel an dieser Qualität bei unseren Ärzten.
3. Es gibt Menschen, die durch Erziehung, Kultur, Gewohnheit, Umweltdruck oder natürliche Veranlagung sehr verantwortungsbewusst sind, aber gleichzeitig trocken und lieblos. Und es gibt auch diejenigen, die für das Böse sehr verantwortlich sind. Das heißt, sie tun es bewusst und dienen dem grausamsten aller Zuchtmeister, dem Feind ihrer Seele. Paradoxe der menschlichen Natur, die zeigen, wie menschliche Tugenden, losgelöst von ihrer Quelle, die Gott ist, verdreht und pervers werden können.
NB. Der Text dieses Radiogesprächs wurde erstmals am 18.07.04 in einer begrenzten Auflage veröffentlicht und enthielt Material, das zuvor in der Zeitung “Gestión” veröffentlicht worden war. Wie den vorherigen Artikel mit demselben Titel veröffentliche ich ihn in leicht überarbeiteter Form erneut, um ihn möglichst vielen Lesern zugänglich zu machen.
Liebe Leserinnen und Leser, Jesus sagte:“Was nützt es dem Menschen, wenn er die Welt gewinnt und seine Seele verliert” (Markus 8,36). Wenn Sie nicht sicher sind, dass Sie nach Ihrem Tod in die Gegenwart Gottes gehen werden, ist es sehr wichtig, dass Sie sich diese Gewissheit verschaffen, denn es gibt keine vergleichbare Gewissheit auf der Erde, und das ist so notwendig. Zu diesem Zweck fordere ich Sie auf, alle Ihre Sünden zu bereuen, und lade Sie ein, Gott um Vergebung zu bitten, indem Sie das folgende Gebet beten:
“Jesus, du bist in die Welt gekommen, um am Kreuz für die Sünden aller Menschen zu büßen, auch für meine. Ich weiß, dass ich deine Vergebung nicht verdiene, denn ich habe dich bewusst und freiwillig viele Male beleidigt, aber du bietest sie mir aus freien Stücken an, ohne sie zu verdienen. Ich möchte sie erhalten. Ich bereue aufrichtig alle meine Sünden und alles Böse, das ich bis heute begangen habe. Vergib mir, o Herr, ich bitte dich, wasche meine Sünden mit deinem Blut ab, komm in mein Herz und regiere mein Leben. Von nun an will ich für dich leben und dir dienen”.