China: „inklusivere“ Familienplanung – was verbirgt sich hinter dem politischen Manöver?

Ein in der vergangenen Woche in der Global Times veröffentlichter Artikel – dem offiziellen englischsprachigen Medium der Kommunistischen Partei Chinas – lancierte eine Nachrichtenmeldung, die Aufmerksamkeit verdient: In China hebt der 14. Fünfjahresplan für die nationale wirtschaftliche und soziale Entwicklung, der für den Zeitraum 2021-2025 geplant ist, die Familienplanung zugunsten einer „inklusiveren“ Fruchtbarkeit auf.

Es scheint, dass nach Millionen von Todesfällen durch staatliche Abtreibung Kindermord verschiedenster Färbungen der Einfluss der Partei auf das Recht der Familien, nur zwei Kinder zu haben (nach der Ein-Kind-Saison), zwangsläufig nachlassen wird.

Um das Ausmaß des Problems vollständig zu verstehen, ist es notwendig, einige Schritte zurück zu gehen und sich daran zu erinnern, welche demografische Politik Peking im Laufe der Zeit umgesetzt hat, insbesondere beginnend mit Deng Xiaoping (1904-1997), der zwischen 1978 und 1992 de facto die Führung des Landes innehatte.

In einem China, das aufgrund des Wahnsinns des Regimes, das mit der Machtübernahme von Mao Zedong (1893-1976) im Jahr 1949 begann, von der Wirtschaftskrise zerschlagen wurde, führte Deng 1980 die so genannte „Ein-Kind-Politik“ ein, die den Familien (insbesondere verheirateten Paaren) verbot, mehr als nur ein Kind zu bekommen. Es waren nur wenige und begrenzte Ausnahmen vorgesehen, insbesondere in ländlichen und weniger entwickelten Gebieten, in denen das erstgeborene Kind ein Mädchen war, sowie im Zusammenhang mit einigen ethnischen Minderheiten. Die Gründe für solche „Zugeständnisse“ lagen natürlich vor allem in der Notwendigkeit des ländlichen Raumes, starke Arbeitskräfte für eine extensive, wenig automatisierte Landwirtschaft zu finden.

iFamNews hat bereits von den Schrecken einer solchen Politik berichtet, unterbrochen von Machtmissbrauch, Geldstrafen und Bußgeldern, Gefängnisstrafen, Verletzungen der Menschenrechte, insbesondere der Frauenrechte, Verhütung und Zwangssterilisation sowie Abtreibungen, die auch in fortgeschrittenen Stadien der Schwangerschaft mit Gewalt verhängt werden, von Kindern, die ihren Eltern gestohlen und zur internationalen Adoption geschickt wurden, nachdem sie durch staatliche Waisenhäuser gegangen waren, insbesondere von Mädchen, die in einer solchen Zahl abgetrieben wurden, dass das Geschlechterverhältnis (SBR) des Landes, d.h. das Verhältnis zwischen den Geschlechtern bei den Geburten, aus dem Gleichgewicht geriet.

Es gibt einen Dokumentarfilm mit dem Titel „One Child Nation“, der auf dem Kanal Amazon Prime zu sehen ist und von dem chinesisch-amerikanischen Filmregisseur Nanfu Wang gedreht wurde keine Jugendfreigabe hat. Er erzählt diese schockierenden Ereignisse, die das chinesische Volk erlebt hat, Beute der KPCh und einer mechanistischen und rücksichtslosen Theorie, die es in die Knie gezwungen hat.

2015 wurde aufgrund des demographischen Zusammenbruchs, den die Partei allmählich zu spüren bekam, die Möglichkeit, mehr als ein Kind, auf jeden Fall aber weniger als drei Kinder zu haben, für Familien erweitert. Die Unterdrückung und Verfolgung derjenigen, die gegen diese Zumutung verstießen, blieb hart und gewalttätig, ganz im Einklang mit einem Regime, das den Menschenrechten wenig Anerkennung und Aufmerksamkeit schenkt.

Bis heute werden Praktiken, wie die Unterdrückung von ethischen Minderheiten, Völkermorden an Minderheiten und die Förderung der Han-Ethnie (die in gewisser Weise von Peking als die „wahre“ chinesische Ethnie hochgehalten wird) öffentlich angeprangert. Beispielsweise der Fall der Uiguren, die Xinjiang (oder Ostturkestan) bewohnen und die die Politik der Abtreibung und Massensterilisierung, deren Opfer sie sind, mit aller Kraft anprangern.

Die demographische Krise konnte hingegen durch die neuen Maßnahmen nicht eingedämmt werden, und in den letzten fünf Jahren hat die Volksrepublik China eher einen schwindelerregenden Rückgang der Geburtenzahlen erlebt. Wie von iFamNews prognostiziert und in einem AsiaNews-Artikel bestätigt: „Im Jahr 2019 war ihre Zahl die niedrigste seit der Großen Hungersnot (gefolgt vom Großen Sprung nach vorn [1958-1961]). Nach Angaben des Nationalen Statistikamtes gab es im vergangenen Jahr 14,65 Millionen Neugeborene; im Vorjahr waren es 15,23 Millionen“.

Die durch den 14. Fünfjahresplan eingeführten Neuerungen im Rahmen der „Vision 2035“, d.h. die weiterreichenden Prognosen, die China bis in die Jahre 2030-2040 und vielleicht sogar darüber hinaus prägen sollen, haben ihre Grundlagen fest in diesem demographischen Debakel und in der Notwendigkeit verankert, das Debakel mit allen Mitteln einzudämmen.

Die chinesische Bevölkerung altert, das Rentensystem bricht zusammen, die Arbeitskräfte (die trotz der technologischen Entwicklung der letzten Jahrzehnte immer notwendig waren) sind unzureichend, die weibliche Bevölkerung im fruchtbaren Alter, die durch die törichte Politik der vergangenen Perioden beschnitten wurde, kämpft darum, den Generationswechsel zu gewährleisten.

Es geht dabei ausschließlich um die Anliegen des Regimes, d.h. demographischer Natur; und nicht um die Menschenrechte oder die Selbstbestimmung der Bevölkerung. Und nicht alle Wissenschaftler, die von der Global Times interviewt wurden, sind sich über die Unmittelbarkeit der neuen, „freizügigeren“ Politik einig: „Die Anpassung und Verbesserung der Fruchtbarkeitspolitik ist ein wichtiger Teil der nationalen Strategie, um der alternden Bevölkerung zu begegnen, aber wie die Politik in den nächsten fünf Jahren angepasst werden kann und ob die Politik des dritten Kindes umgesetzt oder die Einschränkung sogar ganz aufgehoben werden soll, bleibt unklar“, sagt Lu Jiehua, Professor für Soziologie an der Universität Peking.

Ein weiterer Kommentar bezieht sich auf die „Inklusivität“ der neuen Maßnahmen, die das Regime umzusetzen gedenkt.

Die Formulierung „Stärkung der Inklusivität der Fruchtbarkeitspolitik“ wurde je Gesprächspartner unterschiedlich interpretiert. Einige haben verstanden, dass Gruppen, die als Minderheitengruppen gelten, z.B. unverheiratete Frauen oder gleichgeschlechtliche Paare (denken Sie daran, dass in China die homosexuelle „Ehe“ formell nicht anerkannt wird), Kinder bekommen dürfen.

Andere, wie Yi Fuxian, meinten, dass „Inklusion“ bedeuten würde, dass Kinder, die unter Verletzung der Familienplanungspolitik geboren wurden, „nicht zur Verantwortung gezogen werden können.“

Wie so oft macht es die Undurchsichtigkeit der Kommunistischen Partei Chinas, insbesondere im Hinblick auf heikle Menschenrechtsfragen, schwierig, die ergriffenen Maßnahmen positiv zu interpretieren. Was auf den ersten Blick wie ein endlich lebensbejahender Wendepunkt einer Regierung erscheinen mag, bei der es nie etwas derartiges gegeben hat, läuft in Gefahr, sich als bloßes bürokratisches Manöver oder als Rauchwolke für die Augen einer zunehmend politisch korrekten und immer weniger chinakritischen Westlichen Welt zu entpuppen.

Das erste kommunistische und dann neo-postnationalistische chinesische Regime hat Millionen von Toten auf dem Gewissen (vorausgesetzt, es hat eines). Darunter die vielen, vielen Abtreibungen im Laufe der Jahrzehnte. Es ist offensichtlich, dass eine Aufweichung der rigiden Politik des demografischen Totalitarismus die Rettung zumindest eines Teils der Kinder bedeuten würde, die gezeugt werden. Es stimmt jedoch auch, dass es selbst dann, wenn es beschließen würde, unschuldige Menschenleben nach Belieben zu „begnadigen“, ein perverser Totalitarismus bliebe, in der Überzeugung, dass es ungestraft über Leben und Tod seiner Bürger verfügen könnte.