S’il y a une chose dont l’Église catholique est certaine, c’est qu’il n’y a que deux sexes – homme et femme – et que le sexe et le genre sont fortement liés. En ce qui concerne l’existence de deux sexes seulement, l’Église s’est toujours conformée à la Genèse 1:27 : “Ainsi Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa ; homme et femme il les créa.” Le Catéchisme Catholique, qui contient les enseignements de l’Eglise, déclare : “L’homme et la femme ont été créé, c’est-à-dire, “être homme” ou “être femme” est une réalité qui est bonne et voulue par Dieu….” (para. 369). Ainsi, il n’y a que deux sexes ; il n’y a pas de troisième (ou quatrième, cinquième, etc.) option.
En ce qui concerne le lien étroit entre le sexe et le genre, le Catéchisme Catholique déclare : “L’ unité de l’âme et du corps est si profonde qu’il faut considérer l’âme comme la “forme” du corps : c’est-à-dire que c’est grâce à son âme spirituelle que le corps fait de matière devient un corps vivant et humain ; l’esprit et la matière, dans l’homme, ne sont pas deux natures unies, mais leur union forme une seule nature.” (par. 365). Dans le document de 2019 du Vatican “Homme et femme Il les a créés”, l’Église déclare que l’un des principaux problèmes de la théorie postmoderne du genre est la séparation du sexe et du genre :
“Dans ce contexte culturel, il est clair que le sexe et le genre ne sont plus des synonymes ou des concepts interchangeables, puisqu’ils sont utilisés pour décrire deux réalités différentes. Le sexe est considéré comme définissant à laquelle des deux catégories biologiques on appartient. Le genre, en revanche, serait la manière dont les différences entre les sexes sont vécues dans chaque culture. Le problème ici ne réside pas dans la distinction entre les deux termes, qui peut être interprétée correctement, mais dans la séparation du sexe et du genre. Cette séparation est à l’origine des distinctions proposées entre diverses “orientations sexuelles” qui ne sont plus définies par la différence sexuelle entre homme et femme, et peuvent alors prendre d’autres formes, déterminées uniquement par l’individu, considéré comme radicalement autonome. En outre, le concept de genre est considéré comme dépendant de l’état d’esprit subjectif de chaque personne, qui peut choisir un genre ne correspondant pas à son sexe biologique, et donc à la manière dont les autres perçoivent cette personne (transgenderisme).”
Malgré une doctrine catholique très claire sur le nombre de sexes et la façon dont le sexe et le genre sont intimement liés, la plus grande université (prétendument) catholique d’Amérique s’est publiquement dissociée de ces enseignements. Comme le rapporte le Daily Wire, l’université DePaul de Chicago permet désormais aux étudiants de choisir jusqu’à 8 genres sur les documents officiels de l’université et autres formulaires. Les étudiants peuvent choisir entre les options suivantes : homme, femme, intersexe, non-binaire, homme transgenre, femme transgenre, cisgenre, non spécifié, et “je ne souhaite pas m’identifier”. C’est beaucoup plus que les deux options que l’Église reconnaît.
Puisqu’une institution catholique influente s’oppose publiquement à l’enseignement établi de l’Église et crée un scandale, l’Église devrait intervenir et corriger cette institution. La personne dans l’Église qui devrait normalement le faire est l’évêque du diocèse où se trouve l’institution ; dans ce cas, le cardinal Blaise Cupich de Chicago. Mais il ne faut pas s’attendre à ce que Cupich fasse quoi que ce soit car il est lui-même hérétique sur la question. Comme Cupich l’a déclaré en 2017 :
“Je pense que les termes gays et lesbiennes, LGBT, tous ces noms que les gens s’approprient, devraient être respectés. Les gens devraient être appelés de la manière dont ils veulent être appelés plutôt que de nous voir inventer des termes avec lesquels nous sommes peut-être plus à l’aise. Cela commence donc par là.”
En effet, Cupich est considéré comme l’un des dirigeants de l’Église les plus puissants à soutenir l’agenda LGBT.
Cupich s’oppose aussi notoirement à d’autres doctrines de l’Église, notamment à l’enseignement selon lequel la communion devrait être refusée aux politiciens catholiques qui soutiennent sans repentir l’avortement. En raison de ses positions de gauche, M. Cupich a été hué alors qu’il prononçait un discours lors d’un rassemblement pro-vie ce mois-ci à Chicago. Ainsi, nous ne pouvons pas attendre du Cardinal Cupich qu’il corrige l’Université DePaul.
Qui donc affrontera courageusement l’université et défendra l’enseignement de l’Église ? Si l’université DePaul était une institution laïque, elle n’aurait pas à se préoccuper de la doctrine catholique. Cependant, comme elle se présente comme une université “catholique”, elle doit soit adhérer à l’enseignement de l’Église, soit ne plus se déclarer catholique. Espérons que l’Église trouvera le courage de forcer l’université de DePaul à faire ce choix.
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