Was ist das für ein Tohuwabohu in den Medien off- und online? Was ist denn da los? Ach ja, die Geister der liberalen Feministinnen sind kurz davor, sich das Hirn zu zerbrechen, weil sie festgestellt haben, dass in der Belgrader Innenstadt schon seit Jahren einmal im Monat eine Kampagne stattfindet, die Frauen über die psycho-physischen Folgen einer Abtreibung informiert. .
Mit anderen Worten, es ist dasselbe wie immer. Linke Kulturmarxisten schreien immer, es ist nur der Grund für das Schreien, das sich ändert. An den großen christlichen Feiertagen sind es eben diese religiösen Feiertage und das Abendmahl (das orthodoxe Christen übrigens das ganze Jahr über einnehmen, aber das wissen diese Antitheisten nicht, und sie denken nur an Ostern und Weihnachten daran), oder es könnten andere große nationale Feiertage sein, an denen das Christentum oder der Patriotismus gefeiert wird, oder die Tatsache, dass jemand irgendwo einepatriotische Geste gemacht hat, oder dass jemand keine experimentelle Therapie machen will und damit “uns alle an der Rückkehr zum normalen Leben hindert” … Während die “einfachen” Leute ihren Geschäften nachgehen und versuchen, über die Runden zu kommen.
Aus diesem Anlass berichteten viele lokale Medien über das Thema, wobei Tageszeitung, die über “eine umstrittene Initiative für ein Abtreibungsverbot”schreibt, die DieGleichstellungsbeauftragte ist “besonders besorgt” darüber, dass dieses Thema öffentlich diskutiert wird (da wir alle wissen, dass ein gemeinsames Merkmal demokratischer Gesellschaften Uniformität und nicht Meinungspluralismus ist, nicht wahr? “Es wurde eine Initiative zum Verbot der Abtreibung in Serbien gestartet, weil einige meinen, sie hätten das Recht, anstelle der Frauen zu entscheiden”, die erwartungsgemäß von Vorurteilen, leeren Parolen, unwissenschaftlichen Behauptungen und Halbwahrheiten strotzt.
Die auffälligste Unwahrheit hat mit dem abgenutzten feministischen Slogan “Mein Körper, meine Entscheidung” zu tun. Im Grunde genommen ist dieser Slogan durchaus richtig – in der Tat hat jeder das Recht, über seinen Körper zu entscheiden -, aber er ist in diesem feministischen Abtreibungsdiskurs abgenutzt, weil er auf der absoluten wissenschaftlichen Unwahrheit beruht, dass das ungeborene Kind Teil des Körpers der Mutter ist.
Vom Moment der Empfängnis an – wenn die männlichen und weiblichen Keimzellen verschmelzen – entsteht nämlich eine neue, einzigartige und unwiederholbare wird menschliches Leben geschaffen, das hat:
- eine andere DNA als die der Mutter
- oft eine andere Blutgruppe als die der Mutter
- einen einzigartigen Satz von Fingerabdrücken
- in etwa 50 % der Fälle ein anderes Geschlecht als das der Mutter.
Eine schwangere Frau hat NICHT hat zwei Köpfe, vier Arme, vier Beine, zwei Gehirne, usw. Außerdem haben Mutter und Kind nicht das gleiche Blut (was sich auch darin zeigt, dass sie oft unterschiedliche Blutgruppen haben), so dass der Austausch von Nährstoffen über die Plazenta erfolgt. Zwar gelangen Fragmente der DNA des Babys in die Blutbahn der Mutter (nicht-invasive pränatale Tests aus dem Blut der Mutter beruhen auf dieser Entdeckung), aber auch hier sind sie eindeutig als Teile der DNA von eine andere Person, nicht die Mutter .
Die Tatsache, dass die Gebärmutter der Mutter für das Wachstum und die Entwicklung des Kindes benötigt wird, ändert nichts an der Tatsache, dass das ungeborene Kind kein Teil des Körpers der Mutter ist. Wenn die Befürworter der Abtreibung damit ein Problem haben, können sie es auf die Evolutionstheorie schieben, an die sie glauben und die dafür verantwortlich ist, dass sich der Mensch auf diese Weise fortpflanzt, und nicht durch das Ausbrüten von Eiern, durch direkte Zellteilung oder ähnliches.
Der Autor des Vice-Artikels behauptet weiter, dass die Tatsache, dass jemand für Abtreibung ist, nicht bedeutet, dass er “gegen das Leben, gegen Kinder … Mörder” und dergleichen ist. Ich würde gerne die Erklärung für diese Aussage hören. Es ist mir klar, dass der Autor nicht “gegen das Leben im Allgemeinen” oder “gegen alle Kinder” ist, aber es ist absolut unbestreitbar, dass eine erfolgreiche Abtreibung die Vernichtung des Lebens mindestens eines Kindes bedeutet (oder mehrerer im Falle einer Mehrlingsschwangerschaft). Es wäre richtiger zu sagen, dass die Befürworter der Abtreibung der Meinung sind, dass sie das Recht haben sollten, zu wählen welche der gezeugten Kinder sie zur Welt bringen wollen und welche nicht . Denn, wie man so schön sagt: Wenn ich heute abtreiben will, dann tue ich das auch. Wenn ich es beim nächsten Mal nicht will, dann nehme ich es nicht.
Nur geht das Kind, das wir heute abtreiben, nicht zurück in ein Wartezimmer vor der Empfängnis, wo es wieder darauf wartet, dass es an die Reihe kommt, bis die Eltern es in ein paar Monaten abholen und sagen: “Hey! “Hey, komm schon, jetzt Wir wollen dich gebären!” Nein, du hast dich entschieden, das Kind zu beseitigen, und das Kind ist nicht mehr da. Für immer. Nächstes Mal, wenn du beschließt, dass Sie wollen nun behalten wollen, werden Sie ein völlig neues Kind zur Welt bringen, das ein anderer Mensch ist als das erste, auch wenn sie vielleicht ähnliche Gene haben, wenn sie von denselben Eltern gezeugt wurden.
Wenn Sie also sagen, dass Sie nicht “gegen das Leben, gegen Kinder” sind, dann ist das bestenfalls eine Halbwahrheit. Was das Wort “Mörder” betrifft, so verwende ich persönlich es für Frauen, die abgetrieben haben (und ich kenne viele Abtreibungsbefürworter, die das auch nicht sagen), denn das Allerletzte, was Frauen nach einer Abtreibung brauchen, ist jemand, der ihr Trauma verstärkt oder Salz in die Wunde streut. Die Gründe für einen Schwangerschaftsabbruch sind unterschiedlich, die Folgen sind zahlreich und nicht leicht zu verkraften. Frauen, die einen Schwangerschaftsabbruch hinter sich haben, brauchen Verständnis, Mitgefühl, Unterstützung und Heilung von den psychischen und physischen Folgen, die so stark und komplex sein können, dass sie ein ähnliches Syndrom wie die posttraumatische Belastungsstörung darstellen, das dementsprechend als Post-Abtreibungs-Stress-Syndrom bezeichnet wird.
Was die unzutreffende Behauptung betrifft, dass restriktive Abtreibungsgesetze zum Tod von Frauen führen, so führt die Autorin das Beispiel von zwei tragischen Todesfällen in Polen an, wobei sie “mehrere” statt zwei sagt. Soweit ich weiß, können “mehrere” zwischen 4 und 12 oder sogar 15 sein, aber das Wort “zwei” wird hier absichtlich vermieden, um die Wahrheit zu verschleiern und das Wasser zu trüben. natürlich, ein Tod ist eine Tragödie, ganz zu schweigen von zwei, aber es ist sicherlich gut, dass es nicht “mehrere” davon waren.
So Katarzyna Zych, die Redakteurin der kürzlich gestarteten iFamNews Poland, die aus ihrem Heimatland Polen berichtet, DerGrund für den Tod von Isabella Ende 2021 ist nicht die Weigerung der Ärzte, eine Abtreibung aufgrund des polnischen Gesetzes durchzuführen, sondern ein septischer Schock, da die Ärzte nicht rechtzeitig auf die Komplikationen in ihrer Schwangerschaft reagiert haben. Die Ärzte sind inzwischen suspendiert, und eine Untersuchung ist im Gange. Der Tod einer anderen schwangeren Frau, Agnieszka, die ihre Zwillinge verlor und dann im Januar dieses Jahres selbst starb, wird ebenfalls noch untersucht. Der polnische Gesundheitsminister stellte klar, dass ein Schwangerschaftsabbruch vorgenommen werden kann, wenn das Leben der Mutter gefährdet ist: “In einer Situation, in der das Leben oder die Gesundheit einer Frau gefährdet ist, ist ein Notabbruch der Schwangerschaft legal. Das sind zwei verschiedene Gründe, und nur einer davon reicht aus, damit der Arzt reagieren kann.”
Auch die tragischen Todesfälle von Frauen in Irland und Argentinien, die nicht auf die “Nichtverfügbarkeit der Abtreibung” zurückzuführen waren, wurden von Feministinnen als Mittel für ihre Kampagne zur Legalisierung der Abtreibung eingesetzt. Die Untersuchung hat ergeben, dass Savita Halappanavar 2012 an einer Sepsis starb, die durch E. coli ESBL. Nach irischem Recht hätte Savita unter diesen Umständen eine Abtreibung vornehmen lassen können, wenn die Ärzte den Ernst ihres Zustands rechtzeitig erkannt hätten. Das Schweigen der Feministinnen über den Tod einer anderen irischen Frau im selben Jahr (2012) ist lauter als all ihre lautstarken Schreie und Proteste über Savitas Tod. Aisha Chitira starb nämlich an den Komplikationen einer Abtreibung, die sie in England vorgenommen hatte. Ein Arzt und zwei Krankenschwestern der Abtreibungsklinik Marie Stopes sind wegen Totschlags angeklagt.
Das restriktive Abtreibungsgesetz, das zu dieser Zeit in Irland in Kraft war, nicht verantwortlich war für den Tod von Savita, aber das eher liberale Abtreibungsgesetz Großbritanniens war für den Tod von Aisha verantwortlich. Aber im Fall von Aisha schwiegen die Medien und die Feministinnen, weil ihr Tod nicht zu ihren Gunsten ausfiel.
Die Feministinnen schweigen auch zu Keisha Atkins aus Albuquerque, die im Alter von 23 Jahren an den Folgen einer Spätabtreibung ihres 24 Wochen alten Babys starb. Keishas Familie reichte Klage gegen die Klinik ein, und während der Untersuchung stellte sich heraus, dass Keisha gesagt worden war, dass sie im Falle von Komplikationen “keine medizinische Einrichtung, kein Krankenhaus, keinen Arzt, keine Notaufnahme und keine Krankenschwester außerhalb der Angestellten, Vertreter und/oder des Personals” der Klinik, in der sie abgetrieben hatte, kontaktieren oder konsultieren dürfe. Hört es sich für Sie so an, dass diese legal Klinik, die Abtreibungen durchführt legal Abtreibungen durchführt, sich wirklich um die Patienten kümmert?
Sie schweigen auch über den Tod einer von ihnen, María del Valle González López, einer glühenden Verfechterin der Legalisierung der Abtreibung in Argentinien, die sich im April 2021 ins Krankenhaus begab, um eine nicht-chirurgische Abtreibung (medizinische Abtreibung) vornehmen zu lassen, und dies als die “Abtreibung ihrer Träume” bezeichnete. Sie war erst 23 Jahre alt, und ihr Tod ist der erste registrierte Todesfall durch Abtreibung seit der Legalisierung am 30.12. in diesem Land. 2020. Dezember 2020.
Sie schweigen auch über Ärzte, die legal Abtreibungen in ihren Kliniken durchführen legal in ihren Kliniken durchführen und eine Blutspur hinterlassen, die den Tod schwangerer Frauen verursacht. Über Ärzte wie LeRoy Carhart, die dafür “berühmt” sind, dass sie regelmäßig Spätabtreibungen (im dritten Trimester) vornehmen, obwohl dieser Eingriff noch riskanter ist als sonst, weshalb er in vielen Ländern nach der 24. Im Jahr 2013 starb eine 29-jährige Frau nach einer Abtreibung in der 33. Woche in Carharts Klinik in Maryland. Am noch am selben Tag in New Mexico Während sich die Ärztekammer darauf vorbereitete, ein Verfahren wegen Fahrlässigkeit gegen Carharts Kollegin und Mitarbeiterin Shelley Sella abzuweisen, wurde ein anderer Patient von Dr. Sella in die Notaufnahme eines Krankenhauses in Albuquerque eingeliefert. Carhart war auch am Tod von Christine Gilbert beteiligt, einem Mädchen mit Down-Syndrom, das 2005 im Alter von 29 Schwangerschaftswochen starb. Die Ermittlungen ergaben, dass die Todesursache Komplikationen nach einem Schwangerschaftsabbruch waren. Und das sind nur mehrere Fälle, in denen schwangere Frauen bei völlig legalen Abtreibungen starben.
Ich würde gerne von diesen glühenden Verfechtern der “Frauenrechte” hören, wie genau die legale Abtreibung das Leben von Frauen rettet.
Schließlich stimme ich nur mit einem kleinen Teil des Schreibens dieses Autors überein: “Lasst uns ernst machen, lasst uns gebildet sein”. Das Thema ist in der Tat sehr ernst, und ich unterstütze die Aufklärung von Mädchen und Frauen über reproduktive Gesundheit ausdrücklich. Außerdem bin ich der erste (und bisher einzige, soweit ich weiß) lizenzierte Ausbilder in Serbien für die FEMM-Methode zur Förderung der Fruchtbarkeit, die Frauen mit umfassendem Wissen über ihren Menstruationszyklus, ihre Fruchtbarkeit und ihre Gesundheit versorgt – alles, was jede Frau wissen sollte und was jede Frau hat das Recht zu wissen . Auf jeden Fall bin ich all den aufgeregten Menschen dankbar, dass sie einen solchen Aufruhr verursacht und das Thema Abtreibung wieder ins Rampenlicht gerückt haben. Es geht hier wirklich um Leben und Tod, und es ist äußerst wichtig, darüber zu sprechen und bewährte wissenschaftliche Informationen vorzulegen, denn jede Frau hat das Recht, über alle positiven und negativen Folgen eines Verfahrens oder einer Behandlung informiert zu werden, damit sie auf der Grundlage der bereitgestellten Informationen die beste Entscheidung für sich selbst treffen kann. Immerhin rät die Weltgesundheitsorganisation dazu.