Zafar Bhatti ist 56 Jahre alt, von denen er zehn Jahre hinter Gittern im Adiala-Gefängnis in Rawalpindi, Pakistan, verbracht hat. Bhatti ist ein christlicher, protestantischer Pastor, so dass es nicht verwunderlich ist, dass er der Gotteslästerung angeklagt wird. Einem anonymen Informanten zufolge hat der Mann, der auf der Online-Liste der United States Commission on International Religious Freedom (USCIRF) der aus religiösen Gründen inhaftierten Personen steht, von einem Mobiltelefon aus, das, wie sich später herausstellte, nicht ihm gehörte, beleidigende Textnachrichten an die Mutter des Propheten Mohammed geschickt.
Seit 2012 ist Pastor Bhatti, der Diabetiker ist und an einem Herzleiden leidet, jedoch im Gefängnis, und es hat nicht an Folterungen gefehlt, um ihn zu einem Geständnis zu bringen, an einem Vergiftungsversuch im Jahr 2013 und an der Beteiligung von beidem 2014 von einem Gefängniswärter aus „göttlicher Eingebung“ verübtenAnschlag, bei dem er für tot gehalten wurde.
Die Polizei soll nicht nur den Pfarrer, sondern auch die muslimischen Gefangenen in Adiala gefoltert haben, um ihn zum Übertritt zum Islam zu bewegen.
Bhatti wurde am 3. Mai 2017 nach den Paragrafen 295-a und 295-c des pakistanischen Strafgesetzbuchs wegen Verunglimpfung des Propheten Mohammed und seiner Mutter zu einer lebenslangen Haftstrafe verurteilt. Zahlreiche Berufungen der Verteidigung vor dem Obersten Gerichtshof des Landes wurden immer wieder vertagt, wie auch der USCIRF-Bericht belegt, und am 3. Januar verhängte das Bezirksgericht, an das der Oberste Gerichtshof von Lahore Bhattis Fall im Oktober letzten Jahres verwiesen hatte, die Todesstrafe. Die Anwälte der British Asian Christian Association, die den Geistlichen seit Dezember vertritt, wollen gegen das Urteil Berufung einlegen.
In der Geschichte gibt es viele undurchsichtige Stellen. Zunächst einmal lautete die SIM-Karte des Mobiltelefons, von dem aus die belastenden Textnachrichten verschickt worden sein sollen, nicht auf Bhattis Namen, sondern auf den einer muslimischen Kollegin, Ghazala Khan, die 2013 ebenfalls wegen Blasphemie vor Gericht stand und dann gegen Kaution freigelassen wurde. Christen, die blasphemischer Handlungen beschuldigt werden, können in Pakistan kaum in den Genuss eines solchen Zugeständnisses kommen.
Darüber hinaus wurde die Beschwerde über die Existenz dieser Nachrichten, die ursprünglich gegen anonyme Personen gerichtet waren, von einem ein örtlicher muslimischerReligionsführer, der damit drohte, mit seiner eigenen Organisation das Gesetz in die Hand zu nehmen, wenn nicht ein Schuldiger gefunden und gemäß Artikel 295 c des Strafgesetzbuchs verurteilt würde. Code. Dies ist kein Schlupfloch, da Artikel 295a nicht die Todesstrafe vorsieht, wie dies bei 295c der Fall ist. Mit einem erschwerenden Umstand: Straftaten gegen die Mutter des Propheten würden nach dem pakistanischen Blasphemiegesetz nicht unter Artikel c, sondern unter Artikel a fallen.
Alles deutet auf eine echte religiöse Verfolgung des protestantischen Pastors hin, der „[…] vor seiner Verhaftung Medikamente verkaufte und mit seiner Präsentation oft von Tür zu Tür ging, Bibellesen und Beten mit den Familien in den von ihm besuchten Häusern“ und hatte auch eine kleine Nichtregierungsorganisation (NRO) zur Unterstützung der Armen namens Jesus World Mission gegründet. Ilyas Samuel, ein christlicher Menschenrechtsaktivist, war schockiert über das Todesurteil gegen Zafar Bhatti und bezeichnete es als „ungerechtfertigt“: „Es ist traurig, diese Nachricht zu hören. Es tut mir leid, dass der Missbrauch der Blasphemiegesetze so weit verbreitet ist, dass er als Racheinstrument gegen unschuldige Menschen eingesetzt wird“.
Die Kaution, die Nadeem Samson, ein weiterer pakistanischer Staatsbürger christlicher Religion, der im November 2017 nach dem Blasphemiegesetz angeklagt wurde, am 5. Januar erhielt, zeigt einen Hauch von Gerechtigkeit, bestätigt aber auch erneut die instrumentelle und verfolgende Anwendung dieses Gesetzes.
Joseph Jansen, Präsident von Voice for JusticeDie Menschenrechtsorganisation erklärte: „Wir freuen uns, dass wir für Nadeem Samson eine Kaution erwirken konnten. In der Tat ging es bei dem Streit mit dem Beschwerdeführer um Geld- und Vermögensfragen. Die meisten Fälle von Blasphemie beruhen auf falschen Anschuldigungen, auf Familienstreitigkeiten oder religiösen Vorurteilen“.
In einer Mitteilung an Fides Der muslimische Anwalt Saif-ul-Malook, der Anwalt von Nadeem Samson und ehemaliger Verteidiger von Asia Bibi, sagte: „Dies ist eine historische Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von Pakistan. Dieses Urteil wird als Präzedenzfall dienen, um anderen Opfern von Blasphemievorwürfen zu helfen. Die pakistanischen Gerichte lehnen routinemäßig Kautionsanträge von Opfern des Blasphemiegesetzes ab, insbesondere wenn die Anklage auf Artikel 295(c) beruht. Es ist dem Richter Syed Mansoor Ali Shah vom Obersten Gerichtshof Pakistans hoch anzurechnen, dass er sich von religiösen Vorurteilen nicht davon abhalten lässt, Recht zu sprechen.
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