Last updated on August 26th, 2021 at 06:17 am
„Petite Fille (Kleines Mädchen) ist ein bewegendes und einfühlsames Porträt eines jungen französischen Mädchens namens Sasha, das bei der Geburt als männlich eingestuft wurde. Dieser ergreifende und emotionale Dokumentarfilm begleitet die schüchterne Siebenjährige und ihre Eltern ein Jahr lang… Während sich ihre Familie mit ihrer Geschlechtsdysphorie arrangiert, werden wir Zeuge, wie Sasha von den gesellschaftlichen Normen betroffen ist, die es ihr alles andere als leicht machen, ihre Kindheit so zu erleben, wie die meisten ihrer Altersgenossen…“
So beginnt die Zusammenfassung eines neuen BBC-Dokumentarfilms, der bei den Zuschauern Empathie wecken und so zur gesellschaftlichen Akzeptanz von Transgenderismus bei Kindern führen soll. Das „Mädchen“ Sasha ist in Wirklichkeit ein Junge, der behauptet, ein Mädchen zu sein, und sich als solches kleiden will, wenn er in die Schule und anderswo außer Haus geht. Der Dokumentarfilm wurde auf dem BBC-Kinderkanal CBeebies ausgestrahlt, der sich an Kinder im Alter von zwei bis sieben Jahren richtet.
„Das einzige, was Sasha will, ist sie selbst zu sein“, heißt es in der Zusammenfassung auf der Website der BBC. Der Kommentar deutet darauf hin, dass die Gesellschaft so grausam, patriarchalisch und starr ist, dass sie jemanden verurteilt, nur weil er sich auf eine bestimmte Weise kleiden will. Wir Konservativen sind so herzlos, nicht wahr? Warum kümmern wir uns so sehr um das Leben anderer Menschen – warum können wir nicht einfach leben und leben lassen, oder?
Wenn es bei Transgenderismus nur um die anderen ginge, wären wir vielleicht nicht dagegen – wir haben sicherlich Besseres zu tun und könnten unsere Zeit viel besser mit unserer Familie, Freunden, Hobbys und Sport verbringen. Ich kann mir so viele bessere Dinge vorstellen, als Schlachten gegen die stark finanzierten liberalen LGBT-Lobbys zu schlagen. Das Problem ist jedoch, dass dies uns alle angeht, nicht nur die Menschen in Frankreich, sondern auch in unseren jeweiligen Ländern.
Erstens: Was bedeutet es, dass „Sasha nur sie selbst sein will“? Was weiß ein siebenjähriges Kind darüber, was es werden will, wenn es erwachsen ist? Kindern in diesem Alter fällt es noch schwer, das Konzept der Zeit zu begreifen, die Realität von der Fantasie und die Gegenwart von der Vergangenheit und der Zukunft zu unterscheiden; zu entscheiden, was sie sein wollen, wenn sie erwachsen sind, geschweige denn, Sexualität, Geschlechtsumwandlung, Geschlecht und alle anderen Identitäten zu verstehen und was nicht.
Die Mutter erzählt uns, dass der Junge vier Jahre alt war, als er zum ersten Mal sagte: „Mama, wenn ich groß bin, werde ich ein Mädchen sein!“ Ich kenne persönlich Beispiele von Kindern in diesem Alter, die sich alles Mögliche ausmalen, was sie einmal sein werden, wenn sie erwachsen sind, und zu ihren Wünschen gehören verschiedene „Identitäten“; am häufigsten solche, die die Gender-Ideologie als „two–spirit“ („Zweigeist“) bezeichnen würde. Ich habe gehört, dass Kinder behaupten, sie seien Katzen, Eichhörnchen, Hunde, Meerjungfrauen, ganz zu schweigen von Prinzessinnen, Feen usw.
Die Eltern sind die verantwortliche Person und der Vormund des Kindes. Ein Elternteil ist ein Erwachsener, der das Kind bei der Erziehung anleiten und es vor Schaden bewahren sollte. Die Eltern werden dem Kind nicht jeden Wunsch und jede Laune erfüllen und es sicher nicht in einen Zwinger stecken, um mit Spot zu leben, weil das Kind gesagt hat, es sei ein Hund. Die Eltern werden auch nicht ein Podest, eine Krone und üppige Kleider für das Mädchen kaufen und es dann wie ein Dienstmädchen bedienen. Die Hauptaufgabe der Eltern besteht nicht darin, das Kind glücklich zu machen. Wahres Glück stellt sich ein, wenn das Kind vor Ideologien und schädlichen Einflüssen bewahrt wird.
Der Dokumentarfilm zeigt, wie die Eltern von Sasha dafür kämpfen, dass das Kind als Mädchen gekleidet in die Schule kommen darf und dass die Lehrer und Kinder es in der weiblichen Form ansprechen. Während einer Sitzung, vermutlich mit einem Psychologen, zeigt die BBC eine bewegende Szene, in der der Junge weint, als der Psychologe ihn fragt: „Die Tränen in deinen Augen sind wegen der Schule? Die zwei-drei Mädchen, die du magst, sprechen sie mit dir als Mädchen oder nicht?“ Als der Junge den Kopf schüttelt, während die Tränen weiter über seine Wangen laufen, fährt der Psychologe fort: „Würdest du das wollen?“ Daraufhin nickt der Junge mit dem Kopf.
Der Psychologe stellt den Eltern ein Attest aus, das bestätigt, dass es sich um einen Fall von Geschlechtsdysphorie handelt, und auf dieser Grundlage gelingt es den Eltern, von der Schule die Erlaubnis zu erhalten, dass Sasha so gekleidet in die Schule kommen darf, wie er möchte. Die Mutter teilt dann mit uns eine tiefe Weisheit:
„Ich bin davon überzeugt, dass wir alle eine Rolle zu spielen haben. Ich bin überzeugt, dass wir alle im Leben eine Aufgabe oder etwas zu erreichen haben… Ich glaube, Sasha ist hier, um vielleicht die Einstellung der Menschen zu ändern. Und ich bin hier, um ihr zu helfen.“
Der Vater erklärt auch mit Nachdruck, dass er nicht der Typ von Vater ist, der darauf besteht, dass sein Kind ein Junge ist, und dass er nur möchte, dass Sasha glücklich ist.
Als ob es bei all dem nur darum ginge, einem Kind zu erlauben, sich die Haare lang wachsen zu lassen, ein Kleid anzuziehen und Ballettunterricht zu nehmen!
Ich muss an dieser Stelle anmerken, dass nicht alle Mädchen lange Haare haben und auch nicht nur Kleider tragen und zum Ballett gehen. Aber Transgender-Personen scheinen irgendwie immer auf das zurückzugreifen, was sie „gesellschaftliche Stereotypen“ nennen, weil sie diese Stereotypen brauchen, um ihre „wahre“ Identität zu bestätigen. So ist es plötzlich völlig in Ordnung, wenn wir ein Transgender-Mädchen (eigentlich ein biologischer Junge) in Rosa kleiden. Nur in diesem Fall wird dies nicht als soziale Konditionierung betrachtet und gilt nicht als Aufzwingen einer weiblichen Geschlechterrolle!
Aber was wird passieren, wenn Sasha erwachsen wird und in die Pubertät kommt? Werden die Eltern die Fantasie des Kindes unterstützen und es in eine dieser pädiatrischen Gender-Kliniken bringen, die überall aus dem Boden schießen, wo ihm Pubertätsblocker verschrieben werden?
Wenn ein Kind nicht in die Pubertät kommt, wird es unfruchtbar – ganz gleich, welches Geschlecht es vorgibt zu haben. Um die volle Geschlechts- und Fortpflanzungsreife zu erreichen, muss unser Körper alle Veränderungen durchlaufen, die während der Pubertät auftreten. Dies ist bei transsexuellen Jugendlichen jedoch nicht der Fall. Wir müssen uns also fragen: Ist ein 12-jähriges Kind (das ist das durchschnittliche Alter, in dem die Pubertät beginnt) reif genug, um Entscheidungen über seine Sexualität und Fruchtbarkeit zu treffen?
Wenn Sie einem 12-Jährigen sagen, dass Sie ihm etwas geben werden, das ihn daran hindert, in die Pubertät zu kommen, und dass er später gemischtgeschlechtliche Hormone bekommen wird, und dass all dies bedeutet, dass er niemals Kinder haben kann, was glauben Sie, wird er dann sagen? Wie viele Kinder in diesem Alter träumen davon, Eltern zu werden? Wie viele Kinder in diesem Alter wissen, was es bedeutet, Eltern zu sein oder zumindest Kinder zu wollen?
Aber es gibt doch die In-vitro-Fertilisation, die Leihmutterschaft und viele andere Möglichkeiten! Um Himmels willen, Babys werden nicht nur auf die „altmodische“ Weise gezeugt. Wir leben schließlich im 21. Jahrhundert“, würden manche sagen. Ja, das ist mir durchaus bewusst, und ich schlage vor, dass Sie sich mit Paaren unterhalten, die sich einer IVF-Behandlung unterziehen, um zu sehen, was für ein „Kinderspiel“ das ist. Und lassen Sie mich nicht mit der Leihmutterschaft anfangen, der Vermietung der Gebärmutter einer Frau und ihres eigenen Körpers gegen Geld. Gibt es eine andere legale Praxis, die den weiblichen Körper mehr ausbeutet als die Leihmutterschaft?
Wie ich bereits sagte, betrifft dieses Thema alle Länder, und Serbien ist keine Ausnahme. Im Mai dieses Jahres wurde in Serbien das höchst unglückliche, verfassungswidrige, familienfeindliche und wissenschaftsfeindliche Gesetz zur Gleichstellung der Geschlechter verabschiedet. Wir sollten uns jetzt auf die praktischen Folgen dieses Gesetzes gefasst machen, die auf unsere Kinder zukommen werden.
iFamNews Serbien hat bereits mehrfach über die Aufnahme einer skandalösen Lektion über die Geschlechtsidentität in die Biologie-Lehrbücher der achten Klasse berichtet. Jetzt haben wir von einer Quelle in einer Schule erfahren, dass nach den Schlussfolgerungen einer Expertengruppe des Bildungsministeriums mindestens eine Schulstunde der Gleichstellung der Geschlechter gewidmet werden muss. Eine der obligatorischen Fragen, die unseren Kindern gestellt werden soll, lautet: „Hast du selbst entschieden, dass du ein Junge/Mädchen bist, oder hast du das von jemandem gehört?“
Ja, liebe Eltern, die eine umstrittene Biologiestunde für Achtklässler ist nicht alles, was sie für uns auf Lager haben – wir sollen das ganze Aufklärungspaket bekommen, das die Dunkelheit des „Patriarchats“, der „Tradition“, des Konservatismus und aller möglichen „Familienwerte“ vertreibt, die unseren Kindern von euch bedauernswerten Schurken eingeflößt worden sind.
Was genau die Gender-Ideologen mit dem „Handbuch für die Einführung der Gender-Perspektive in den serbischen Sprachlehrplan für den ersten Bildungszyklus“, das im September 2019 veröffentlicht wurde, in unsere Klassenzimmer bringen wollen, werden wir in einem separaten Artikel ausführlich behandeln.