Moon Jae-in, Sohn nordkoreanischer Einwanderer, Katholik, Mitglied der liberalen und zentristischen Vereinigten Demokratischen Partei (Minju) und ehemaliger Rechtsanwalt, der sich auf den Schutz der Menschenrechte spezialisiert hat, ist seit 2017 Präsident von Südkorea.
Während des Wahlkampfs in jenem Jahr präsentierte sich Moon Jae-in der Bevölkerung als “der feministische Präsident”, versprach, sich energisch für die Gleichstellung der Geschlechter einzusetzen, und erhielt große Unterstützung von der weiblichen Wählerschaft, was sich als entscheidend für seinen Sieg erwies.
Heute, fast am Vorabend der Nach denfür den 9. März angesetzten Präsidentschaftswahlen scheint sich diese Haltung gegen Moon zu wenden, der nach koreanischem Recht nicht für eine zweite Amtszeit wiedergewählt werden kann, aber die derKandidat der Demokraten, Lee Jae-myung, gegen das von ihm gewünschte Ministerium für Gleichstellung und Familie und gegen seine Partei, die Minjiu, zugunsten der Konservativen der Power of Nationals, vertreten durch Yoon Seok-youl.
Sich gegen einen Feminismus zu wehren, der als vorherrschend angesehen wird und Männer diskriminiert, ist Bae In-kyu, Anführer der antifeministischen Gruppe Man on Solidarity, der in Seoul Passanten anpöbelte, gekleidet und geschminkt wie der Joker im Film Batman, vom Dach eines geparkten Autos aus, mit dem erklärten Ziel, eine in der Nähe stattfindende feministische Demonstration zu sabotieren.
Er gibt heftige Slogans von sich, Bae, und schreit zum Beispiel: “Feminismus ist eine Geisteskrankheit! Ein Übel der Gesellschaft! Nieder mit den Männerhassern! Nieder mit der Misandrie!” Auf der Straße sind die Gruppen, die ihm zuhören, sehr klein, aber es ist online, dass seine Positionen auf ein großes Echo stoßen und sehr schnell beträchtliche Mittel erhalten: Vor einigen Monaten wurde berichtet, dass er Spenden in Höhe von 9 Millionen Euro erhalten hat. Won (etwa 7.500 US-Dollar) innerhalb von drei Minuten. Der YouTube-Kanal 신 남성연대, New Men’s Solidarity, hat derzeit mehr als 450.000 Abonnenten.
Auch scheint Bae In-kyu in seinem Kampf gegen die Feministinnen nicht allein zu sein; sein gewalttätiger und provokativer Aktivismus scheint vielmehr eine viel breitere Welle in der koreanischen Gesellschaft zu verkörpern, in der die zu knappen wirtschaftlichen Ressourcen darum kämpfen, unter allen sozialen Komponenten aufgeteilt zu werden. Die Zahlen zeigen nicht wirklich eine weibliche Dominanz, da die Gehälter von Frauen deutlich niedriger sind als die von Männern und der Anteil von Frauen in Führungspositionen mit 5,2 % nur gering ist. Doch 79 % der jungen koreanischen Männer in einer im letzten Jahr durchgeführten Umfrage, sagt Die New York Times sie sind Opfer von geschlechtsspezifischer Diskriminierung. Mehr als 76 % der 20-Jährigen und 66 % der 30-Jährigen sind gegen den Feminismus. “Warum gibt es Dutzende von reinen Frauenuniversitäten und keine einzige reine Männeruniversität”, fragen sie. Außerdem würden an diesen Universitäten Fächer wie Jura und Pharmazie gelehrt, die zu gut bezahlten Berufen führen.
Es ist die Finanzkrise, die mit stratosphärischen Hauspreisen, Arbeitsplatzmangel und einer immer größer werdenden Einkommensschere das Wasser aufwühlt und trübt und jede identifizierbare “Klasse” oder “Gruppe”, die auf der wirtschaftlichen Bühne auftaucht, zu einem echten oder potenziellen Feind in einem rücksichtslosen Kampf um die Eroberung des Marktes macht.
Es gibt noch eine weitere Überlegung, die diejenigen zur Vorsicht mahnen sollte, die zynisch auf dem Tiger der Kulturen streichen, die Wachsamkeit, von #Metoo auf die Spitze getrieben: Wenn die Teilen und herrschen mag eine Zeit lang funktionieren, aber soziale Konflikte um jeden Preis auszulösen, kann nicht ewig funktionieren und kann sogar nach hinten losgehen wie eine Bombe, die in den Händen explodiert. Dies ist zum Beispiel der Fall diejenigen, die die Slogans dieser antifeministischen Welle mit denen einer “gewissen Rechten” im Westen in Verbindung bringenohne Namen zu nennen, ohne bestimmte Personen oder politische Parteien zu nennen, sondern nur, um diese “gewisse Rechte” zu beschuldigen, Frauen, die Abtreibungen befürworten, als “Familienzerstörerinnen” und Feministinnen als “weibliche Vorherrscherinnen” zu betrachten.
Wie der Fall Südkorea zeigt, zahlt sich die politische Ausnutzung selbst legitimer Forderungen für Wahlzwecke nicht auf Dauer aus. Die Zeit vergeht und das Rad dreht sich, fünf Jahre vergehen schnell.
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