La Hongrie défend l’évidence naturelle, Bruxelles l’idéologie LGBT

La controverse sur le Plan de relance a des racines anciennes. Budapest, opposée à l'idéologie de genre, se trouve dans la ligne de mire de l'Union européenne.

Image tirée de Wikimedia Commons

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Last updated on janvier 21st, 2021 at 10:23

Nationalistes égoïstes, ennemis de la solidarité, perturbateurs de l’unité européenne : ces derniers jours, la gauche a rempli son carquois de fléchettes empoisonnées à lancer sur la Pologne et la Hongrie. La raison : ces pays du groupe de Visegrád ont opposé leur veto à la ratification de l’accord sur le fonds de relance. Et donc ils pointent le doigt vers les deux Premiers ministres, le Hongrois Viktor Orbán et le Polonais Mateusz Morawiecki, tous deux décrits comme des ennemis voraces de l’UE. Mais comment les choses se passent-elles vraiment ?

Le “non” polono-hongrois

La Pologne et la Hongrie ont décidé de jouer une partition décalée au niveau européen car elles sont opposées aux conditions liées au respect de l’Etat de droit pour le versement des fonds en question. Si Orbán décrit ce mécanisme comme un “chantage idéologique” similaire à ceux pratiqués par l’Union soviétique, Zbigniew Ziobro, ministre polonais de la justice, parle d’un “plan de limitation de la souveraineté polonaise”.

Identité de genre

Et lorsque des pays comme la Pologne et la Hongrie parlent de souveraineté, la référence est inévitablement aussi à des questions éthiques. Le 16 janvier, le Parlement européen a approuvé une résolution sur l’état de droit des deux Etats membres, qui stigmatise la “grave violation” de Varsovie et Budapest “des valeurs sur lesquelles l’Union est fondée”. En particulier, comme le souligne le Centro Studi Rosario Livatino, la résolution contient une annexe relative à Loi fondamentale hongroise. qui exprime “sa préoccupation de ce que l’interdiction constitutionnelle de la discrimination n’inclue pas explicitement l’orientation et l’identité sexuelles parmi les motifs de discrimination et que sa définition restrictive de la famille puisse donner lieu à une discrimination parce qu’elle ne couvre pas certains types de famille, y compris les couples de même sexe”. C’est donc Bruxelles qui demande à Budapest des politiques pro-LGBT comme condition nécessaire au statut de membre de l’Union.

Le texte

Mais la Hongrie n’a pas l’intention de se plier à ce diktat. En fait, elle la rejette formellement. Le 10 novembre, le gouvernement a présenté un projet d’amendement à la Constitution hongroise qui réaffirme la nature biologique des parents – “la mère est une femme, le père un homme”, dit-elle – et qui “protège le droit des enfants à s’identifier selon leur sexe”. Et pas seulement cela. Le texte aborde également le sujet de l’école, après que les conflits de ces dernières semaines aient suscité l’hypothèse que l’idéologie genre se retrouverait également dans les salles de classe hongroises. L’amendement constitutionnel proposé vise donc à garantir “une éducation conforme aux valeurs fondées sur l’identité constitutionnelle et la culture chrétienne de notre pays”.

Idéologie du genre en Hongrie

Il est bien connu que l’idéologie du genre ne jouit pas d’une bonne réputation à Budapest. En octobre 2018, le Parlement hongrois a approuvé un décret ordonnant l’interruption des cours universitaires axés sur l’étude de la “théorie du genre”. Le gouvernement avait expliqué la décision comme suit : “Les études de genre sont une idéologie, pas une science. Le gouvernement hongrois est d’avis que les gens naissent hommes ou femmes. Nous ne remettons pas en cause le droit de chacun à vivre comme il l’entend, mais l’État ne peut pas allouer de ressources pour l’organisation de programmes éducatifs fondés sur des théories sans pertinence scientifique.

Il faut également rappeler la proposition de loi qui stipule que le sexe des hommes et des femmes doit être défini comme “le sexe biologique basé sur les caractéristiques sexuelles primaires et les chromosomes”. La Hongrie veut donc pouvoir continuer à dire que “les feuilles en été sont vertes”, comme le disait l’écrivain anglais G. K. Chesterton (1874-1936), et pour certains en Europe, cette “affirmation” semble très gênante.

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