Si vous êtes un parent, un enseignant, un oncle ou une tante, ou toute personne qui, à quelque titre que ce soit, a des enfants à charge dont vous vous intéressez ou dont vous êtes responsable : alors vous devez lire ceci.
Rod Dreher, a publié dans American Conservative , un article à succès que chaque grande personne de notre pays (qui, malheureusement, n’est pas synonyme de “chaque adulte”, comme nous le voyons plus clairement chaque jour) doit lire et diffuser.
L’article se compose essentiellement de deux parties. Dans la première partie, il traite du rapport choquant de l’auteur Abigail Shrier ( sur le livre Dommages irréversibles : L’engouement pour les transsexuels séduit nos filles dont iFamNews a déjà fait un reportage ici et ici).
Dans la pièce de Shrier, intitulée “Inside Planned Parenthood’s Gender Factory” : Un ancien assistant en santé reproductive prend la parole” Elle interroge un ancien employé du Planning familial qui travaillait dans une clinique “située dans une petite ville d’environ 30 000 habitants”. Il est à noter que la personne interrogée est une partisane de l’avortement, donc pas quelqu’un d’idéologiquement opposé à la mission centrale du Planning Familial. Elle note même, apparemment sans complexe, comment “les avortements étaient le pain et le beurre de la clinique”. Cependant, une autre des procédures de sa clinique était moins acceptable pour cette employée, bien qu’elle soit une piste commerciale prometteuse pour le Planning Familial.
Elle a déclaré à Mme Shrier que le nouveau phénomène de la Dysphorie de Genre à Déclenchement Rapide (ROGD) était une perspective lucrative pour l’organisation ; selon les termes de la femme,
Les enfants qui s’identifient comme des trans sont des vaches à lait, et ils sont gardés en réserve pour un avenir prévisible en termes de rendez-vous de suivi, de prise de sang, de réunions, etc.
Mme Shrier affirme que ses propres recherches n’ont pas permis de déterminer quelle part des revenus de Planned Parenthood repose sur ce marché émergent et diabolique – ce qui n’est pas surprenant étant donné la réticence persistante de Planned Parenthood à communiquer des chiffres précis ou à permettre une surveillance adéquate de ses activités. Mais Shrier a constaté que Planned Parenthood lui-même rapporte qu’il est “le deuxième plus grand fournisseur de soins hormonaux d’affirmation du genre” en Amérique.
La personne interrogée par Mme Shrier lui a dit, de façon choquante, qu’elle se souvient d’une moyenne de”1 à 2 nouvelles adolescentes biologiquement féminins à la recherche de testostérone… par jour” [ !] dans la clinique où elle travaillait (c’est nous qui soulignons). Même si nous prenons la partie basse de cette estimation, et que nous disons que c’était un par jour pendant les 18 mois où l’employé a travaillé à la clinique, cela signifierait quand même environ 542 adolescentes pendant cette période. Et dans une ville de 30 000 habitants, en supposant une répartition démographique nationale moyenne âge/sexe de la population, cela reviendrait à ce qu’entre 9 et 10 % de toutes les adolescentes de la communauté recherchent de la testostérone en clinique dans cette seule période de 18 mois!
L’interview de M. Shrier explique en détail comment les employés de Planned Parenthood ont appris à poser des questions suggestives, comment ils n’avaient pas les certifications nécessaires pour faire des diagnostics, mais qu’ils les ont quand même faits, et comment il y a eu finalement un processus d’approbation “hors site…” pour cette nouvelle “vache à lait” du travail de la clinique.
Dreher fait ressortir les points les plus saillants de l’article de Shrier, mais l’ensemble de son article vaut la peine d’être lu.
Retour à la pièce de Dreher elle-même. Dans la deuxième partie de son article, il présente sa propre interview avec Mary Hasson, directrice du think tank basé à Washington, le Catholic Women’s Forum du Ethics & Public Policy Center. Son organisation a récemment lancé un nouveau projet, Personne et identité qui, selon M. Dreher, s’adresse principalement aux catholiques, mais qui s’adresse à un public beaucoup plus large. Selon lui, “ma lecture des pages [sur la personne et l’identité] révèle que la plupart des informations qu’elles contiennent sont utiles pour tous les chrétiens. Non seulement utiles, mais une aubaine”.
L’interview de Hasson est aussi émouvante et choquante que celle de Shrier avec l’employée anonyme de Planned Parenthood. Hasson parle à Dreher d’une conférence donnée par le Dr Jo Olson-Kennedy, directeur médical du Centre pour la Santé et le Développement de la Transsudation à l’hôpital pour enfants de Los Angeles, l’un des principaux médecins transsexuels aux États-Unis. Dans l’une des présentations d’Olson-Kennedy, Hasson révèle, elle,
a conseillé aux pédiatres d’être proactifs en soulevant des questions sur le sexe et le genre – en demandant si les enfants aiment les garçons ou les filles ou les deux, ou s’ils sont à l’aise dans leur corps, etc . (Les parents [sic] sont toujours expulsés de la pièce). Il est insidieux et conçu pour semer le doute chez les enfants, qui ne peuvent s’empêcher de se demander pourquoi le médecin demande toujours si l’enfant est gay, etc. On dit aux médecins que leur présomption opérationnelle devrait être que “n’importe quel” enfant pourrait être LGBTQ, donc tous les enfants devraient être traités de manière à faciliter le “coming out” ou l’exploration de ces identités.
Le reste de l’interview de Hasson se lit comme un avertissement prophétique pour les parents, les pasteurs, les éducateurs, les professionnels des médias et tous ceux qui veulent ce qu’il y a de mieux pour les jeunes de notre pays. Par exemple, elle met en garde contre l’élément de “contagion sociale” qui entre en jeu dans les diagnostics de transsexualité chez les adolescents, et ce, en des termes très durs :
3 % des jeunes s’identifient comme trans, mais ce n’est que la partie émergée de l’iceberg. La contagion sociale est à l’œuvre, ce qui signifie qu’il est plus important de prêter attention à l’environnement immédiat de votre enfant. Une école avec un enfant “trans” en aura bientôt cinq, et une douzaine d’autres qui “s’interrogent”. Le monde des adolescents est inondé d’images présentant les “trans” comme normaux et sains. Les adolescents sur les médias sociaux sont confrontés à des dilemmes quotidiens – lorsqu’un camarade de classe (ou une célébrité) “sort” comme “trans” ou “non-binaire” sur Instagram, Snapchat ou TikTok, doivent-ils “aimer” la déclaration trans ou risquent-ils d’être étiquetés comme “hater” ? Doivent-ils signaler leur état de veille en ajoutant des drapeaux trans ou arc-en-ciel à leur profil pour le mois de la fierté ou pour l’une des dizaines de journées à thème LGBT ?
Les enjeux de ce dont Hasson nous met en garde ne pourraient pas être plus élevés. C’est vraiment une question de vie ou de mort, et Hasson ne mâche pas ses mots dans son interview avec Dreher : “La culture est comme un puissant contre-courant qui tire nos enfants vers la mer, et beaucoup d’entre eux se noient.”
J’encourage tous nos lecteurs à aller lire l’ensemble. Lisez ensuite the Shrier’s pieice. Alors, lisez son livre. Et partagez ces informations avec tous ceux que vous connaissez.
Une guerre est en cours pour la vie et l’âme de nos enfants, et les Vandales sont aux portes. Il est loin le temps où il suffisait de se replier sur soi-même et attendre que la crise passe pour avoir une solution viable. Nous devons passer à l’offensive et chasser cette idéologie de nos écoles et de la vie des enfants : en suivant de plus près l’éducation qu’ils reçoivent, en s’informant sur leurs relations avec leurs pairs, en surveillant assidûment et en contrôlant leurs interactions sur les médias sociaux, en censurant les contenus télévisuels, cinématographiques et musicaux qu’ils sont autorisés à consommer, et en surveillant réellement de près toute voie potentielle par laquelle ce message pernicieux et mortel peut faire son chemin dans nos foyers.
Les avertissements que Dreher, Shrier et Hasson nous adressent à tous sont un message aussi urgent que possible, et des plus opportuns : être informé de ces questions, c’est être prévenu, et donc armé pour la vigilance. Mais le devoir qui incombe à chacun d’entre nous va au-delà de la simple protection de nos familles et de nos foyers : nous devons former une résistance commune et concertée à cette idéologie dangereuse et à sa rapide colonisation de notre culture.
Les derniers mots de Hasson, sur l’Église, peuvent tout aussi bien s’appliquer à nous tous, quelles que soient nos croyances ou nos confessions : ” Si l’Église– c’est-à-dire si chacun d’entre nous – ne se lève pas et ne dit pas la vérité avec confiance et audace, qui le fera ?