Octubre es el mes de la lucha internacional contra el cáncer de mama, por lo que estos días son frecuentes los artículos sobre este tema en los periódicos. Uno de ellos habla del lado menos visible de la vida después de la cirugía, que es la intimidad femenina.
En concreto, Sharon Bober, psicóloga y directora del programa de salud sexual del Instituto del Cáncer Dana-Farber, afirma que en este tema se hace hincapié principalmente en lo visual, es decir. sobre preocupaciones sobre cómo se verán los senos reconstruidos o cómo reaccionará la pareja.
Añade que este proceso va acompañado de ciertos cambios fisiológicos: “Debido a los síntomas genitourinarios de la menopausia, las relaciones sexuales en sí pueden resultar desagradables”, afirma.
Vivimos en una época de contradicciones, donde aparentemente es bastante común leer frases tan impactantes en un artículo sobre las consecuencias de una enfermedad peligrosa en algunas partes de la vida y de nuestro cuerpo que damos por sentado, que son parte integral de nuestro naturaleza y fisonomía femenina, y en otro lugar leer cómo algunos otros médicos prometen a los jóvenes una solución a los problemas comunes de crecer y encontrar la “autenticidad” a través de los mismos tratamientos que han cambiado irreversiblemente la vida de las mujeres con cáncer de mama.
Una mujer que pierde sus senos debido a una enfermedad cruel -aunque agradecida de seguir viva- debe vivir con esa pérdida por el resto de su vida, así como con el conocimiento de que una parte tan importante y visible de su feminidad ha sido eliminada para siempre.
Si decide hacerse la reconstrucción, habrá problemas nuevamente, como Boberova afirmó anteriormente: ¿cómo se verán esos nuevos senos, cómo afectarán a sus partes íntimas?
Al mismo tiempo, en el mundo paralelo del transgenerismo, a las jóvenes se les instruye a extirpar sus senos sanos después de dos o tres conversaciones con un psicólogo o especialista en género, con las palabras: “Si algún día quieres volver a querer senos, irás a conseguirlos”, como si se tratara de comprarse unos nuevos como quien se compra unos vestidos o cambian de peinado.
Después, las mujeres que entraron antes en la menopausia debido a la terapia, también encuentran problemas durante las relaciones íntimas, lo que representa una nueva dificultad y complicación.
A otras niñas se les recetan bloqueadores hormonales después de una sola conversación con un “experto”, introduciéndolas literalmente en la menopausia prematura.
¿Puede una niña de 13 a 15 años comprender todas las consecuencias no deseadas de dicha terapia? ¿Puede entender lo que significa renunciar al placer sexual antes de haberlo experimentado (que suele ser el caso de las personas con disforia de género)? ¿Puede entender lo que significa vivir con síntomas genitourinarios geriátricos?
Los adolescentes en Estados Unidos no pueden hacerse tatuajes sin el consentimiento de sus padres, los menores de 21 años no pueden alquilar un automóvil porque representan un riesgo mayor para la compañía de seguros porque se sabe que el lóbulo frontal del cerebro no alcanza la madurez completa hasta la tercera década de la vida de ese joven.
Fisiológicamente no es capaz de tomar decisiones racionales en todo momento, pero es por eso que puede, sin el conocimiento y el consentimiento de sus padres, tomar medicamentos que impiden su entrada natural en la pubertad, luego hormonas de las de sexo opuesto para conseguir las características externas del sexo deseado para iniciar una transición social (cambio de nombre, pronombres personales, vestimenta, comportamiento…), y luego hacia una transición médica completa (cambio de sexo quirúrgico).
Cómo explicar esta contradicción: mientras que las mujeres que padecen cáncer tienen que aprender a vivir con las consecuencias del tratamiento de una enfermedad grave, agradecidas de haber podido salvar sus vidas, las niñas sanas son tratadas con ligereza por tratamientos que conducen a lo mismo, o consecuencias similares, todo en nombre del derecho a la autodeterminación y de la armonización de la experiencia interior y profundamente subjetiva de uno mismo con el cuerpo en el que nacimos.
Cuando los problemas de la vida nos abruman, tenemos la costumbre de decir que no puedes escapar de tu propia piel. Las mujeres que están siendo tratadas contra el cáncer no pueden salir de su piel, incluso si quieren reemplazar el cuerpo viejo y dañado por uno nuevo, o por mucho que quieran tener su cuerpo nuevamente, pero sin la enfermedad.
Es deber de los médicos ayudar a los jóvenes confundidos acerca de su identidad a aceptar su cuerpo y no cambiarlo hasta dejarlo irreconocible, porque ni siquiera así podrán escapar de su piel.