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Aborto y “matrimonio” gay: las derrotas en Europa son también un preludio de la victoria

Las mayorías imponen el aborto en San Marino y el "matrimonio" LGBT+ en Suiza. Aun así, no todo está perdido. No ha acabado el día. Hay que ponerse a trabajar ya

Marco Respinti de Marco Respinti
22 octubre, 2021
en Familia, Opinión, Vida
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Aborto y “matrimonio” gay: las derrotas en Europa son también un preludio de la victoria
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El Siervo de Dios Rvdo. Luigi Giussani dijo una vez , “La lucidez del genio es siempre incomparable, dijo un Siervo de Dios, y si queremos entender quién es el hombre, es siempre al genio al que debemos mirar”.

T.S. Eliot era uno de esos genios.

“Luchamos por causas perdidas porque sabemos que nuestra derrota y consternación pueden ser un preludio de la victoria de los que vienen detrás, aunque esa victoria en sí sea temporal; luchamos más para mantener algo vivo que con la expectativa de un triunfo”.

Eliot escribió estas palabras en 1926 en su ensayo Frances Herbert Bradley (posteriormente recogido en Selected Essays, 1917-1932, Faber & Faber, Londres 1932: una antología que cambió la cara de la crítica literaria). Mientras el poeta y dramaturgo estadounidense nacionalizado británico T.S. Eliot (1888-1965) llevaba sobre sus hombros la carga de toda una tradición, el genio Eliot no era consciente de lo proféticas que eran sus palabras.

Ayer, domingo 26 de septiembre, la causa de la vida humana inocente y de la familia natural perdió en los comicios de San Marino y Suiza, respectivamente. Al menos así es como nuestros adversarios quieren que lo veamos. Pero no hemos sido vencidos, no, los de “iFamNews”, los provida, los amantes de la vida y la familia, de la belleza y la realidad. Perdieron San Marino y Suiza. Ha perdido el mundo. San Marino, Suiza y el mundo han perdido vidas y belleza, realidad y verdad.

Hoy el mundo es más feo, es menos real, es menos verdadero. Es un mundo en el que se pueden cometer más asesinatos de forma legal, en el que los asesinos reinan, en el que el “[…] error de la mente humana” dicta las leyes, y en el que la “[…] contradicción con todas las culturas de la humanidad que se han sucedido hasta la fecha” campa a sus anchas.

Estamos tristes, pero sí, lo esperábamos. Hemos escrito sobre ello varias veces en estas páginas virtuales. Nuestro mundo navega a la deriva y, por lo tanto, se puede legalizar el asesinato en diferentes formas, los sicarios pueden campar a sus anchas, la manipulación de las ideas rige, y la contradicción con todas las culturas humanas es la “nueva normalidad”. Se han trastocado por completo los parámetros de la convivencia humana y se han introducido criterios aberrantes. Por eso lesperábamos esta derrota. La verdadera noticia, de hecho, no es que hayamos perdido en San Marino y Suiza: lo habría sido si hubiéramos ganado. Y decir esto no es una muestra de cinismo, sino de realismo. Los San Marinos y las Suizas se repetirán -como ya se repiten a diario en muchos rincones del mundo- sin cesar hasta que algo cambie. Pero lo que tiene que cambiar no va a cambiar por arte de magia en vísperas de otro referéndum.

Lo que verdaderamente necesitamos es un cambio radical y profundo de carácter antropológico, y para conseguirlo se necesita mucho tiempo, energía y, sobre todo, voluntad.

Si ha ido tan, tan mal en San Marino y Suiza, es culpa mía. Es culpa nuestra. No hemos hecho lo suficiente.

Sin embargo, no vamos a tirar la toalla ahora. Aprendemos de nuestros errores y nos comprometemos a hacer cosas nuevas y mejores a partir de ahora. No más San Marinos, no más Suizas. El genio, la cúspide de la humanidad, siempre nos muestra por qué. La hermosa cita de Eliot con la que empecé más arriba no es, en realidad, más que la hermenéutica, la consecuencia y el desarrollo de un aforismo anterior, que dice: “Si consideramos una causa en toda su más amplia y sabia dimensión, entonces no hay Causa Perdida porque no hay Causa Ganada en absoluto”.

Nunca tranquilo, nunca en reposo, nunca jubilado, nos dice Eliot. No se da nada por sentado y nunca se para. No hay casos ganados para siempre, simplemente porque, en este lado de la Eternidad, no hay casos perdidos para siempre. No es la gnosis maniquea, no es Georg W.F. Hegel, no es la dialéctica porque sí: es el realismo de la tierra. Luchamos y lucharemos siempre hasta nuestro último aliento porque esta es la historia que contamos.

Llegará el momento del descanso y de las causas victoriosas, porque lo uno y lo otro ya existen. Pero ese momento no es ahora, no es para nosotros ahora.

Para nosotros en este momento, nuestra tarea y destino, es la batalla: la batalla para arrancar un poco de victoria de la mucha derrota que se cierne sobre nosotros y levantar un poco de derrota con mucha victoria.

La victoria llegará sin duda. No lo veremos, pero es segura si ahora nosotros, incluso a ciegas, jugamos nuestro papel a pesar de todo. Nadie nos prometió rosas y flores, y el mundo sólo nos ofrece espinas. Los cogemos suavemente con las manos, apretamos los puños, nos sangran los dedos y los ofrecemos con una sonrisa de dolor. Para que mañana nuestros hijos puedan respirar un aire más limpio, acariciar una hierba más verde, contemplar un cielo más azul. Entonces nuestros hijos recordarán y sus padres habremos triunfado.

Y ahora, a trabajar.

Tags: AbortionfamiliaForegroundHighlightLGBT+San MarinoSuiza
Marco Respinti

Marco Respinti

Marco Respinti fue redactor jefe de International Family News hasta finales de 2022. Es periodista profesional italiano, miembro de la Federación Internacional de Periodistas (FIP), ensayista, traductor y conferenciante. Ha colaborado y colabora en varios periódicos y revistas, tanto impresos como en línea, tanto en Italia como en el extranjero. Autor de libros, ha traducido y/o editado obras de, entre otros, Edmund Burke, Charles Dickens, T.S. Eliot, Russell Kirk, J.R.R. Tolkien, Régine Pernoud y Gustave Thibon. Es miembro principal del Centro Russell Kirk para la Renovación Cultural (Mecosta, Michigan) y miembro fundador y de la junta directiva del Centro para la Renovación Europea (La Haya, Países Bajos). Es miembro del Consejo de Redacción de la revista The European Conservative, así como del Consejo Asesor de la Federación Europea para la Libertad de Creencias, y es director responsable de la publicación académica The Journal of CESNUR y de la revista online Bitter Winter: A Magazine on Religious Liberty and Human Rights.

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