Last updated on agosto 28th, 2023 at 12:21 pm
A medida que se diseñan nuevos derechos por y para el colectivo llamado LGBTIQ en países con tradición democrática liberal en Occidente, las libertades religiosas consideradas fundamentales y respetadas durante siglos de civilización se van viendo crecientemente amenazadas. Así, y a modo de ejemplo, se ven amenazadas las libertad de comunidades religiosas a la hora de mantener sus enseñanzas esenciales incluyendo la libertad de su conciencia; o se ve amenazado el derecho de los padres a transmitir sus creencias religiosas a sus hijos; o, también, el derecho a defender y proclamar argumentos de tipo religioso como base para las leyes civiles.
DERECHOS GAY CONTRA LA LIBERTAD DE LAS PERSONAS
El colaborador de IFN Jordi Picazo conversó con Timothy Sha* en su despacho en el Berkley Center for Religion, Peace and World Affairs de la Georgetown University en Washington DC sobre este tema candente en Europa y América del Norte: la amenaza, por parte de la creciente deriva de un individualismo sexualizado radical en Occidente, a una de las libertades que se considera base de todas las demás, la libertad religiosa. Ofrecemos aquí esta entrevista que es reflejo de la concepción hedonista de la sexualidad en los países desarrollados, especialmente de Occidente.
JORDI PICAZO – En Europa, y en España muy particularmente por ser uno de los países más secularizados del viejo continente, es ya un crimen decir que el matrimonio es solo entre un hombre y una mujer.
TIMOTHY SHA – «¿Es un crimen decir que el matrimonio es entre un hombre y una mujer?»
JP – Se impone incluso una vigilancia ya no solo sobre las instituciones religiosas sino sobre la prensa libre: en particular, en la región de Cataluña en España, en la nueva ley y en su artículo 15, recogido en el BOE (Boletín Oficial del Estado) se establece: «Realizar un seguimiento de las informaciones que ofrezcan un tratamiento contrario a la diversidad sexual, la identidad de género o la expresión de género y recogerlas periódicamente. El informe resultante debe entregarse al “Síndic de Greuges”, al Parlamento de Cataluña y al Consejo Nacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgéneros e Intersexuales» (ver aquí ley en Boletín Oficial del Estado para Cataluña).
De igual manera, la presidenta de la región de la Comunidad de Madrid llegó a pasar unas leyes para que la ideología de género se enseñara de manera obligatoria en las escuelas de todo tipo, incluidas las religiosas y desde la edad de 3 años (ver aquí). Algunas escuelas católicas tranquilizaron a los padres prometiéndoles que de ninguna manera iban a hacer eso, y un colegio incluso en contra de la opinión de la Inspección del Ministerio de Educación y de la Fiscalía llegó a ser multado por mostrar su desacuerdo (ver aquí). Esas escuelas se vieron en su día amenazadas con ver recortados sus conciertos económicos con la administración central del Estado.
TS – «Es terrible, siento mucho oír que esto haya estado pasando en España, que se haya llegado a este extremo. Pero hay que saber que hay tendencias en la cultura occidental que empujan los acontecimientos en esta dirección. Existe la noción de que la naturaleza humana, la sexualidad humana, la misma identidad de un individuo son constructos arbitrarios que resultarían ser absolutamente maleables y que la naturaleza humana es puramente un invento elaborado por el hombre, sujeto a elección libre.»
JP – En otro orden de cosas se llegó en su día a declarar a un obispo católico persona non grata (leer más aquí) en una población de su demarcación episcopal por preguntarse a modo de reflexión en un escrito suyo en el boletín de información parroquial si la negligencia de un padre sobre el hijo podría en ocasiones derivar en una conducta homosexual futura. De igual modo, un sacerdote fue presionado por el ayuntamiento de ideología marxista, y posteriormente denunciado a su arzobispo, por haber hablado en una homilía durante una misa del pecado de los actos homosexuales. Ese sacerdote fue posteriormente apartado y cambiado de destino por el propio arzobispo (leer más aquí), concediéndole un año sabático sine die.
MÁS FREUDIANOS QUE FREUD
TS – «Este tipo de ideas, y particularmente las que tienen que ver con las sexualidades, se convierten en un tipo de religión, realmente: la gente acaba organizando sus comunidades y sus identidades alrededor de la sexualidad. No es un accidente, en el sentido de que el Eros ha sido siempre una gran fuente de energía para el hombre y la mujer. Y en la Biblia también. Cualquiera que lea el Antiguo Testamento no se sorprenderá; o vemos más de lo mismo si miramos a los dioses de la fertilidad y de la sexualidad, y de la potencia sexual en muchas religiones asiáticas donde el sexo es parte integral de la sociedad».
JP – Christopher West cita a Freud al señalar que todo, en el terreno de las pasiones, consiste en resistir o en ceder a esas pasiones; y añade que lo que le falta a este planteamiento es precisamente la esperanza. Los creyentes precisamente deben canalizar esa pasión de la mano de la Esperanza cristiana para amar el mundo apasionadamente, que es obra de Dios.
TS – «Bueno esto no es una idea solamente cristiana: Sigmund Freud creía que una civilización solamente puede salir adelante cuando las personas controlan sus deseos sexuales. Podríamos ser la primera civilización en la historia del mundo en proclamar que no hace falta controlar la sexualidad —al contrario de lo que afirmaba Freud—, sino que fundamentalmente esa sexualidad debería expresarse abiertamente, y además de cualquier manera que se le ocurra a uno; en definitiva, podríamos ser la primera civilización en proclamar que podemos organizar nuestra vida entera a alrededor de la atracción sexual, incluso manipular y mutilar el propio cuerpo para dar una completa salida a las inclinaciones sexuales, caprichos y deseos, sean los que fueren.
»La sexualidad, de esta manera, no estaría atada a ningún bien racional humano, no estaría atada a la procreación, no estaría atada a la familia, ni al interés de la comunidad. Es un tipo de proyecto, digamos, totalmente sin precedentes; es simplemente un tipo más de radicalización, empujando los límites más allá de su frontera lógica, lo que no es más que otro aspecto del fenómeno de la modernidad. Vemos que uno de los artífices de la modernidad fue Francis Bacon, el ensayista inglés y filósofo que dijo que el objetivo del ser humano era manipular y controlar la naturaleza para liberar al hombre».
* Timothy Samuel Shah es director de investigación internacional del Proyecto de Investigación sobre la Libertad Religiosa del Centro Berkley para la Religión, la Paz y los Asuntos Mundiales de la Universidad de Georgetown, profesor de investigación de Gobierno en el Instituto de Estudios de la Religión de la Universidad de Baylor, y asesor principal y director del Equipo de Acción para el Sur y el Sudeste de Asia del Instituto de Libertad Religiosa. Anteriormente fue director asociado del Proyecto de Libertad Religiosa del Centro Berkley y profesor asociado de práctica de la religión y política global en el Departamento de Gobierno de la Universidad de Georgetown. Es un politólogo especializado en la libertad religiosa, así como en la amplia relación entre la dinámica religiosa y política en la teoría, la historia y la práctica contemporánea.