Im Jahr 2019 wurden in Vietnam 40.080 Mädchen abgetrieben. Die von VnExpress International, einer der populärsten Online-Zeitungen des asiatischen Landes, gemeldete Zahl lenkt den Blick auf das Massaker, das sich jedes Jahr mit steigender Zahl wiederholt. Und die Frauen, ob Mütter, Töchter oder ungeboren sind doppelte Opfer.
Die Zahlen, die aus dem Bevölkerungs-Bericht 2020 der Vereinten Nationen (UNFPA) stammen, zeigen, dass im Jahr 2019 in Vietnam 111,5 Geburten von Männern gegenüber 100 Geburten von Frauen verzeichnet wurden, was das natürliche biologische Gleichgewicht um eine durchschnittliche Differenz von 1 Punkt zwischen den Geschlechtern verändert. Pham Ngoc Tien, Direktor der Abteilung für Geschlechtergleichstellung im Arbeitsministerium, kommentierte die Daten und räumte ein: „Vietnam hat die Gleichstellung der Geschlechter immer sowohl als Ziel als auch als treibende Kraft für eine nachhaltige Entwicklung betrachtet. Die Ungleichheit der Geschlechter in der Gesellschaft bleibt jedoch aufgrund des Einflusses des Konfuzianismus hartnäckig bestehen.“
Alt eingewurzelter Chauvinismus
Aus dem Konfuzianismus leitet sich in der Tat die Vorstellung der Frau als einem unterwürfigen Geschlecht gegenüber ihrem Mann ab, die sich nur der Pflege des Hauses widmet, eines Hauses, in dem sie den größten Teil ihres Lebens verbringen muss, mit nur wenigen Möglichkeiten hinauszugehen, um Besorgungen für ihren Mann zu erledigen. Akzeptiert man diese faktische Herabstufung der Frau, ist es leicht zu verstehen, dass die Ausbreitung der weiblichen Genitalverstümmelung, arrangierter Ehen und Vorurteile gegenüber weiblichen Töchtern in der öffentlichen Meinung keinen großen Widerstand gefunden haben, der sich über die Jahrhunderte hinweg bis heute gehalten hat.
Daher die Praxis des Goldenen Lotus, oder besser gesagt des Bandagierens der Füße von Frauen, die nicht einfach eine Antwort auf den extremen Schönheitskanon mit dem durch das unnatürliche Bandagieren verursachten schwankenden und zerbrechlichen Gang ist, sondern ein sichtbares und immerwährendes Zeichen der Abhängigkeit der Frauen von Männern. Die erste Kluft zwischen der männlichen und der weiblichen Bevölkerung in Vietnam wurde 2004 verzeichnet, doch je mehr sich die Aufmerksamkeit des UNFPA auf das Land konzentrierte, desto dramatischer zeichnete sich die Situation ab.
Naomi Kitahara, UNFPA-Vertreterin in Vietnam, sagte gegenüber VnExpress International, dass Jahrzehnte selektiver Abtreibungen die Geburt von 140 Millionen Mädchen verhindert haben. Dann wandte sich Kitahara an die vietnamesischen Männer: „Männer haben eine Rolle zu spielen, wir brauchen Männer und Jungen, die diese Bemühungen unterstützen.“ Die ungeborenen Mädchen sind die unschuldigen Opfer dieser männlichen Mentalität, dieser ja wirklich die Menschenwürde verletzenden, dieser ja wirklich giftigen Männlichkeit, gegen die der westliche Feminismus jedoch schweigt. Und Opfer sind auch die Frauen, die zur Abtreibung begleitet werden, Frauen, die in Vietnam zunehmend jung und sich selbst überlassen sind.
Ein trauriger Rekord
Im August 2010 erstellte Lorenzo Schoepflin für die italienische Tageszeitung Avvenire einen ausführlichen Bericht über die Abtreibungssituation in der Welt. „Im Jahr 2006“, so heißt es in dem Bericht, „wurde berechnet, dass im Vergleich zu 17 geborenen Babys auf 1000 Frauen im gebärfähigen Alter 83 Abtreibungen entfielen und dass eine vietnamesische Frau im Durchschnitt 2,5 Abtreibungen in ihrem Leben durchgeführt hat. Im Mai letzten Jahres rückte Vietnam in die Rangliste der zehn Staaten mit der höchsten Prävalenz von Schwangerschaftsabbrüchen ein, unter besonderer Berücksichtigung von Schwangerschaftsabbrüchen bei Frauen unter 19 Jahren.“ Eine Situation, die zehn Jahre später unverändert bleibt, ja sich sogar noch verschärft.
Die Zahl von 40.080 abgetriebenen Mädchen könnte in der Tat das Ergebnis einer nach unten gerichteten Schätzung sein. In Vietnam nehmen häusliche Abtreibungen zu, und es verbreiten sich Pseudokliniken, die sich der Abtreibung widmen, Strukturen, in denen es keine Mindesthygienevorschriften gibt, sondern nur ein Geschäft mit dem Tod. Das wenige Geld, das eine Frau besitzt, wird dort in Abtreibungen investiert. Die emotionalen, psychischen und physischen Folgen dieser Handlung werden von den angeblichen Ärzten in Kauf genommen. Und laut AsiaNews könnte die Zahl der ungeborenen Kinder – wenn man die Zahlen genauer analysiert – jedes Jahr bis zu 300.000 erreichen.
Die besorgniserregendste Schätzung, die von einigen Pro-Life-Aktivisten vorgelegt wurde, die versucht haben, die Daten illegaler Abtreibungen zu analysieren, spricht jedoch von über einer Million Abtreibungen pro Jahr. Es ist unmöglich, Zugang zu klaren, genauen Zahlen zu haben, aber eine Tatsache ist sicher und wird auch von den internationalen Gesundheitsorganisationen bestätigt: Vietnam nimmt unter den südostasiatischen Ländern Platz eins ein, wenn es um Abtreibungszahlen geht.
Die Kirche und die Hoffnung
Existiert eine Präsenz, die gegen den Strom geht? Die Diözesan-Caritas. Seit über zehn Jahren organisieren sie Fortbildungskurse für Ärzte und Freiwillige und schaffen so ein Netzwerk, das junge Frauen, die von Familie, Gesellschaft und Staat allein gelassen werden, bei der Bewältigung einer Schwangerschaft unterstützen kann. Wenn jedes Jahr Zehntausende von ungeborenen Kindern das Licht der Welt nicht erblicken und selbst vor offiziellen Abtreibungs-Schätzungen verborgen bleiben, hat die örtliche katholische Kirche beschlossen, eine spürbare Spur zu hinterlassen
So entstanden die „Gärten der Engel“, echte Gärten voller Blumen, in denen die kleinen abgetriebenen Kinder ein würdiges Begräbnis erhalten. In der nördlichen Diözese Bắc ruhen allein in Ninh zwischen Blumen und Gebeten 14.000 ungeborene Kinder. Und, wie Tống Phước Phúc, ehemaliger Zimmermann, wohnhaft in Phương Sài, einem Viertel in Nha Trangnon, berichtet wird, ist es nicht ungewöhnlich, in den Gärten der Engel junge Vietnamesinnen spazieren gehen zu sehen, die mit leidenden Augen auf die kleinen Gräber blicken, vielleicht auf der Suche nach ihrem Kind, vielleicht auf der Suche nach etwas Frieden vom Schmerz der Seele.
Ein Schmerz, der von der vorherrschenden männlich-chauvinistischen Mentalität ignoriert und durch das Geschäft mit illegalen Kliniken ausgenutzt wird. Ein Schmerz, angesichts dessen das Schweigen des Westens immer schwerer zu rechtfertigen ist.