Last updated on January 21st, 2021 at 05:15 am
[Овај чланак се првобитно појавио на сајту САЛВО ( www.salvomag.com) и овде се преноси уз дозволу. – уредништво. Слика са C-SPAN.]
Демократски конгресмен и бивши градоначелник Канзас Ситија Емануел Кливер, који је уједно и методистички пастор, примио је жестоке критике за своју завршну молитву на првом заседању новог Конгреса.
На крају молитве Кливер је завршио са: „Молимо се у име монотеистичког Бога, Браме и Бога познатог под многим именима, из много различитих вера. Амен, и авумен“ (a-men and a-woman). „Брахма“, за онога ко није упознат са другим божанствима, је хиндуистички бог створитељ. А “авумен” (a-жена) је, . . па, . . некако глупo, како су истакли многи коментатори.
„Амин“, за оне који ни најмање не знају хришћанску историју, je реч која потиче из арамејског језика и реч која може значити „истина“, „заиста“, или, као што је често случај у нашој савременој употреби, „нека буде тако“. Уопште се не бави „родом“, како се сада разумева тај термин. Коментатори су растргли Кливера због његове злоупотребе те речи – Бен Шапиро на Дејли Вајер-у је назвао то „најглупљом“ ствари коју је икада чуо, а Доналд Трамп млађи је твитовао да је молитва „лудачка“. Али представник из Мисурија је одговорио да је „дубоко разочаран“ што су његову „молитву неки погрешно протумачили и протумачили да одговара наративу који подстиче незадовољство и већу поделу међу грађанима“. Своју завршницу молитве је сматрао само као „олаку игру речи у прилог рекордном броју жена које ће представљати амерички народ у Конгресу током овог мандата, као и признање првом женском капелану Представничког дома чија је служба започела ове недеље.“
Молитви је посвећено највише пажње због употребе „авумен“, али овде заиста треба истаћи три ствари.
Прво, само и Кливерово призивање „монотеистичког бога, Брахму“ вредно је критике. Хиндуси представљају мање од једног процента у САД-у, тако да се Кливер сигурно није обраћао овако због бирачког тела. Узношење молитве није било ништа више од јадног геста којим је хтео да имплицира да су сви богови једнаки; те име бога којем се молите није важно, јер сви тражимо истину. То је чист релативизам, па чак и паганизам. Чињеница да је Кливер (и многи пре њега) био синкретиста у молитвама и пре ове у Конгресу, иако већина Американаца који и су и даље, барем номинално хришћани. То говори много о презиру политичке елите према просечним Американцима.
Друго, Кливеров одговор да је његова молитва била само „лагана игра речи“ која треба да ода почаст женама у Конгресу изазива одређену забринутост због онога како он доживљава саму молитву. Његова молитва није била само да понизно моли Бога за Његову помоћ у овом смутном, тешком времену, када нам заиста треба Божија помоћ, већ и да се међусобно тапшемо по леђима за своју инклузивност.
И треће, употреба „авимин“ је још један опасан случај извртања језика од стране модерне америчке левице, како би се језик прилагодио интересима идеологије која је тренутно у моди. Није важно што оригинална реч значи „истинито“ или „засигурно“ и „Израз је апсолутног поверења“. у Онога коме се молимо. Кливера није било брига што је та реч заиста потврда вере, потврда молитве која је претходила пре те речи. Уместо тога, прилагодио је молитву свом политичком и идеолошком циљу. Први корак левице увек је био промена речника. Замислите „сексуална оријентација“ уместо „сексуалне склоности“ или „радник без докумената“ уместо „илегални имигрант“. Када речи немају значење, постају корисно и смртоносно оруђе у рату против истине.
Овакава тзв.молитва је за осуду на више нивоа, а тачан и најбољи одговор може бити једноставно – смејање. Али ова тзв. молитва може послужити и као важан подсетник за подмукле начине којима левица покушава да манипулише како језичким, тако и теолошким истинама.