Париски Марш за живот усмерен против еутаназије: Одважан став против “дозволе за убијање”

21. годишњи француски Марш за живот окупио је око 10000 одлучних учесника у Паризу 19. јануара 2026. године, преусмеравајући фокус са абортуса на надолазећу претњу еутаназије. Заказан близу годишњице легализације абортуса из 1975. године, овогодишњи скуп код Дома инвалида – споменика херојској прошлости Француске – успротивио се агенди председника Емануела Макрона о “умирању с достојанством.”

У свом новогодишњем обраћању, Макрон је обећао да ће унапредити законодавство у 2026. години, упркос политичким одлагањима. Организатори су осудили овај притисак као “дозволу за убијање”, дуго забрањену, а сада левичарски приоритет. У најави су два закона: један за јачање палијативне неге, други за омогућавање “помоћи при умирању” – који је већ одобрила Народна скупштина, са расправом у Сенату 28. јануара и коначним разматрањем у фебруару. Ако буде усвојен, створио би један од најпопустљивијих оквира за еутаназију у свету, нарушавајући заштиту рањивих.

Портпаролка Женевјев Буржоа, геријатар, упозорила је на смртоносни покрет који је деценијама отупљивао друштвену савест. Мари-Лис Пелисје оштро је осудила семантичке манипулације, где је Сенат заменио “право на потпомогнуто умирање” са “медицинском помоћи при умирању”, маскирајући убиство као милосрђе. Повезала је ово са радикалном феминистичком реториком која представља абортус као рутинску “негу.”

Бискуп Реј, заштитник традиционалне литургије, дао је црквену тежину. Дирљива почаст одата је Чарлију Кирку, убијеном у септембру због заговарања живота. Међу истакнутим личностима били су посланици Европског парламента Маргарита де ла Писа Карион и Лоранс Трошу, лидер хришћанских демократа Жан-Фредерик Поасон и легитимистички претендент Луј XX.

Демонстранти су захтевали снажан национални план палијативне неге и непоколебљива права на приговор савести за медицинске раднике. Овај скуп разоткрива радикални напад на светост живота од утробе до гроба, позивајући на културни препород да заштити слабе усред француских етичких раскршћа.

Exit mobile version