20 марта президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган объявил, что его страна денонсирует Стамбульскую конвенцию или, если пользоваться официальным названием документа, Конвенцию Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием. Известная своей антисемейной редакционной политикой газета Washington Post назвала это решение «неожиданным» и, конечно же, осудила его. Однако, ничего неожиданного здесь нет: заместитель председателя правящей в Турции Партии справедливости и развития, Нуман Куртулмуш, ещё летом призывал к выходу из Стамбульской конвенции, которую, по его словам, вообще не следовало подписывать.
Решение Турции вызвало публичное осуждение со стороны президента США Джо Байдена, а также председателя Европейской комиссии Урсулы фон дер Ляйен, представителей французского и немецкого правительств, назвавших выход из Стамбульской конвенции шагом назад в сфере защиты прав женщин. В то же время Эрдоган заявил, что Турция продолжит бороться за права женщин, а конвенция для неё неприемлема потому, что способствует нормализации гомосексуализма.
Турция была первой страной, ратифицировавшей Стамбульскую конвенциюещё в марте 2012 г. Разумеется, насилие в отношении женщин, тем более – совершаемое в доме, является варварством, которое никто в здравом уме не станет защищать. Однако, текст конвенции вызвал критику со стороны защитников семьи во многих странах. Дело в том, что, как нередко бывает в наши дни, в тексте конвенции под личиной заботы о жертвах насилия спрятаны опасные идеологические «мины».
Так, например, статья 3 вводит определение «гендера» как социально-конструируемой роли, статья 4 подчёркивает, что «гендерная идентичность» человека может отличаться от его пола, а статья 14 требует, чтобы на всех этапах образования детей учили «нестереотипным гендерным ролям». Таким образом, Стамбульская конвенция требует от государств узурпировать право родителей воспитывать своих детей в соответствии со своими убеждениями. Конвенция требует ввести уголовное наказание за «психологическое насилие», «сексуальный харассмент» (причём преступлением он должен считаться, если вызвал негативные эмоции у «потерпевшей», вне зависимости от намерений «преступника») и другие «резиновые» составы преступления.
Из-за этих и некоторых других статей конвенции многие страны отказались её ратифицировать. Так, например, Болгария подписала Стамбульскую конвенцию, но так и не ратифицировала её: Конституционный суд этой страны признал этот документ противоречащим болгарской конституции. Ратифицировать Стамбульскую конвенцию отказались парламенты Словакии и Венгрии. В Молдове, Украине, Чехии, Литве и Латвии представители различных религиозных конфессий и родительской общественности выступают против ратификации. В парламентах этих стран сторонникам гендерной идеологии не удаётся найти необходимое большинство голосов. Впрочем, и проголосовать против, в отличие от словацких и венгерских коллег, законодатели этих стран не готовы, поэтому годами откладывают обсуждение Стамбульской конвенции.
На данный момент Стамбульская конвенция действует в 34 государствах. После того, как её денонсация Турцией вступит в силу, участников конвенции останется 33. Впрочем, весьма вероятно, что со временем это число ещё сильнее уменьшится.
17 марта в польском Сейме состоялось обсуждение законопроекта «Да – семье, нет – гендеру». Этот законопроект был разработан польскими просемейными общественными организациями, поддержан конференцией католических епископов Польши и собрал 150 000 подписей простых граждан, необходимых для того, чтобы Сейм его рассмотрел. Если законопроект в его нынешнем виде будет принят, это будет означать не только выход Польши из Стамбульской конвенции, но и начало работы над подготовкой нового международно-правового документа – Конвенции о правах семьи. Голосование по законопроекту «Да – семье, нет – гендеру» в первом чтении запланировано на 30 марта.
И хотя сейчас ещё рано говорить о том, какой может стать со временем Конвенция о правах семьи, её первый черновой вариант включает такие важные пункты, как защита права родителей на воспитание детей в соответствии со своими религиозными и моральными убеждениями, их возможности выбирать форму образования для своих детей, права семьи на автономию и частную жизнь, права ребёнка знать своих родителей (которое нарушается в случае ЭКО), быть воспитанным в семье и поддерживать с обоими родителями отношения и права на защиту жизни до и после зачатия. Будем надеяться, что Конвенция о правах семьи со временем будет разработана, принята властями независимых государств и заменит идеологически заряженную Стамбульскую конвенцию.