[От редакции: Это последняя из двух частей статьи о разрастающемся скандале в Католической Церкви в связи с активным продвижением абортов Джо Байденом и Нэнси Пелоси, которые утверждают, что являются верными католиками. Первую часть Вы можете прочитать здесь. Английский оригинал этой статьи был опубликован 2 июня, за две недели до пленарной ассамблеи американских католических епископов.]
В первой части мы говорили, что некоторые католические епископы США чувствуют возрастающую необходимость сделать что-то для нейтрализации влияния высокопоставленных чиновников, утверждающих, что они являются верными католиками, и в то же время постоянно и нераскаянно выступающих в поддержку абортов. Архиепископ Сан-Франциско Сальваторе Кордилеоне опубликовал 1-го мая пастырское послание, утверждающее, что чиновников, отказывающихся следовать церковному учению об абортах, следует считать недостойными принимать Святое Причастие. И он не единственный епископ, кто так считает.
Пока архиепископ Кордилеоне писал своё пастырское послание, другой калифорнийский архиепископ, Хосе Гомез из Лос-Анджелеса, готовил площадку для возможной публикации общенационального подробного документа от имени Конференции католических епископов США. Архиепископ Гомез, глава конференции, в январе опубликовал заявление по случаю президентской инаугурации Джо Байдена. Архиепископ похвалил лидерские качества президента, но отметил несколько ключевых вопросов, в которых позиция Байдена противоречит учению Церкви, чадом которой он себя объявляет. «Я должен подчеркнуть, что наш новый президент обещал реализовать ряд конкретных политических решений, которые будут способствовать усугублению морального зла и поставят под угрозу человеческую жизни и достоинство. Наиболее серьёзными являются вопросы абортов, контрацепции, брака и гендера».
Заявление Гомеза вызвало скандальный ответ кардинала Блейза Купича, которого папа Франциск переместил с малозаметной кафедры крошечного Спокана (штат Вашингтон) во главу третьей по величине американской епархии – Чикаго. Купич сказал СМИ: «[Конференция епископов] выпустила недостаточно продуманное заявление в день инаугурации президента Байдена. Это совершенно беспрецедентный поступок, и заявление стало сюрпризом для многих епископов, получивших его за несколько часов до публикации». Следует отметить, что Купич известен своей слабостью в том, что касается защиты святости человеческой жизни. В Спокане он велел своим священникам не поддерживать кампанию «40 дней в защиту жизни», в ходе которой люди молятся возле абортариев. Эта кампания – один из главных элементов национального движения в защиту жизни, и верующие католики активно поддерживают её. Молитвы возле абортариев приводили к чудесным обращениям, спасли от смерти бессчётное число младенцев и сыграли центральную роль в истории директора клиники Международной федерации планирования семьи Эбби Джонсон, чьё покаяние и обращение легли в основу популярного фильма в защиту жизни «Незапланированная».
Судя по всему, критика Купича не остановила архиепископа Гомеза. Два месяца спустя после инаугурации Байдена, в марте, архиепископ Гомез проинформировал Ватикан, что американские епископы прорабатывают общенациональное решение вопроса о чиновниках, продвигающих аборты и при этом приступающих к Причастию. Он сказал, что епископы намерены обсудить этот вопрос на конференции в июне и предложил ватиканской Конгрегации Вероучения в ходе совместной работы проанализировать и внести правки в черновики любых заявлений прежде, чем они будут приняты.
Ватикан не отвечал на сообщение Гомеза до тех пор, пока архиепископ Кордилеоне не выпустил 1-го мая своё пастырское обращение. Естественно, так называемые «прогрессивные» епископы вроде Купича, кардинала Джозефа Тобина из Нью-Джерси и епископа Сан-Диено Роберта МакЭлроя не были рады идее, что проабортные чиновники – в особенности, демократы Джо Байден и Нэнси Пелоси – могут подвергнуться запрету приступать к Святому Причастию. МакЭлрой обвинил Кордилеоне в использовании Евхаристии в качестве «оружия» и сказал, что эта идея – часть политической программы.
Первая туфля падает
Только после этого префект Конгрегации Вероучения написал архиепископу Гомезу и потребовал, чтобы американские епископы действовали осторожно. 7-го мая глава Конгрегации, кардинал Луис Ладария, выделил шесть важных аспектов, которые американские епископы должны рассмотреть в ходе дискуссии. Три из них особенно выделяются: это принятое ещё в 2004 г. определение тогдашнего главы Конгрегации Вероучения, кардинала Джозефа Ратцингера, впоследствии – папы Бенедикта XVI; ограничение возможностей епископских конференций принимать обязывающие решения, не поддержанные отдельными епископами; и включение других видов морального зла в любую линию поведения, затрагивающую чиновников. Ладария решительно потребовал «диалога» между самими епископами, а затем – между епископами и проабортными политиками из их епархий. Он также потребовал «сделать всё возможное для диалога с другими епископскими конференциями, чтобы сохранить единство Вселенской Церкви».
Епископы, подобные МакЭлрою, Купичу и Тобину, сказали, что неправильно придавать абортам и эвтаназии больше значения, чем другим моральным вопросам, заботящим Церковь. Они указывают на вопросы вроде изменения климата, экономической справедливости и мира как на столь же значимые (предполагая, что консервативные республиканские чиновники скорее имеют другое мнение по этим вопросам, чем демократы). Письмо кардинала Ладарии, как кажется, поддерживает эту точку зрения, цитируя изданную в 2002 г. «Вероучительную ноту по некоторым вопросам, касающимся участия католиков в политической жизни», которая была одобрена папой Иоанном Павлом II. Вероучительная нота не затрагивает вопрос запрета чиновникам приступать к Святому Причастию, но содержит ссылки на «другие виды морального зла», такие как процитированные прогрессивными епископами.
Кардинал Ладария предупредил американских епископов, что епископская конференция не может выработать никакую обязательную общенациональную политику в данном вопросе «консенсусом». Такая политика может быть принята только единогласно или утверждена Святым Престолом. Как уже ясно, у отказа проабортным политикам в Причастии нет единогласной поддержки. Таким образом заявление американской епископской конференции может быть рекомендацией американским епископам, но не может их обязывать. Архиепископы Вашингтона и Делавэра, родной епархии Джо Байдена, уже дали понять, что не будут отказывать Байдену в Святом Причастии. Однако, иным может быть положение Нэнси Пелоси, когда она находится в своей родной епархии Сан-Франциско под властью архиепископа Кордилеоне.
Ватикан принижает значимость прецедента
Важно то, что письмо кардинала Ладарии принижает значимость принятого в 2004 году решения кардинала Ратцингера, которое непосредственно касалось отказа в Причастии чиновникам. Тогда американские епископы обсуждали этот вопрос в свете выдвижения кандидатом в президенты Джона Керри. Керри, как и Байден, поддерживал аборты, несмотря на то, что заявлял о своей приверженности Католической Церкви. Епископы сформировали комитет под председательством кардинала Теодора МакКеррика, чтобы исследовать вопрос. Впоследствии МакКеррик был извержен из клира за многочисленные гомосексуальные домогательства к детям и молодым семинаристам. Кардинал Ратцингер написал МакКеррику, что, когда политик получил от пастыря разъяснение, что он не должен подходить к Причастию, и несмотря на это «данное лицо с упрямым постоянством подходит, чтобы получить Священную Евхаристию, служитель должен отказаться уделить её». Это распоряжение не понравилось МакКеррику, обладавшему многочисленными знакомствами в политических верхах, и он отказался показать письмо Ратцингера другим епископам. Вместо этого он описал распоряжение Ратцингера как призывающее к внимательности – описание, которое такие высокопоставленные церковнослужители, как покойный о. Ричард Джон Нейхауз, назвали намеренным искажением.
Несмотря на эту историю, кардинал Ладария в письме архиепископу Гомезу отметил, что рекомендация Ратцингера МакКеррику была «частным сообщением», не задумывалась как руководящее указание и не может иметь больше значения, чем предшествующая ей «Вероучительная нота», одобренная папой. Ладария, вероятно, прав в том, что «Вероучительная нота» – более авторитетный документ, чем письмо МакКеррику. Она одобрена папой, а письмо Ратцингера – нет. Однако, кардинал Ратцингер написал оба документа, письмо МакКеррику – через два года после «Вероучительной ноты». Между двумя документами нет противоречия и нет причины, почему американские епископы не могут рассмотреть их оба. При всём вышесказанном, если честно прочитать письмо кардинала Ладарии, становится ясно, что Ватикан не одобряет принятие американскими епископами обязывающего общенационального решения об отказе чиновникам в Святом Причастии, если они поддерживают и содействуют тяжкому моральному злу – абортам. Папа Франциск почти наверняка не одобрит такое обязывающее решение в отсутствии единогласной поддержки всех епископов США.
Нэнси Пелоси надеется, что письмо Ладарии положит конец проблеме. Нет сомнений, что Джо Байден тоже надеется на это. Пелоси сказала журналисту, что Ватикан ясно дал понять, что американские епископы не должны «вносить разделение по этому вопросу» и что она «может опираться на собственное суждение» о том, принимать ли ей Святое Причастие. В этом она сама загнала себя в ловушку из-за собственной самонадеянности. Архиепископ Кордилеоне явно не думает, что Пелоси может «опираться на собственное суждение». Он отреагировал на её слова, дав понять, что он благодарен за то, что она приветствовала письмо кардинала Ладарии. «Ратцингер подтвердил, что постоянная поддержка абортов и эвтаназии является формальным соучастием в тяжком грехе и что епископы должны вступить в диалог с католиками, занимающими значимое в обществе положение, которые поступают так, чтобы помочь им осознать тяжкое зло, которое они помогают продлить, и помочь им сердечно раскаяться», – сказал архиепископ Сан-Франциско. «Далее он говорит в том письме, что, если этот диалог окажется бесплодным, то из уважения к католической вере в то, что значит принимать Святое Причастие, епископ должен объявить, что данный человек не допускается к Причастию», – добавил архиепископ Кордилеоне.
Многие американские епископы, как кажется, не намерены бездействовать дальше, в то время как политики вроде Пелоси и Байдена насмехаются над базовыми положениями христианской веры и соблазняют других следовать за собой. В конце концов, Пелоси и Байден – два самых высокопоставленных католика-мирянина в Америке, если не в мире, и их активная поддержка обеспечивает прикрытие тяжкому и гнусному злу – абортам. Многочисленные католики – и не только католики – могут в результате прибегнуть к аборту, думая, что это морально допустимо. Поэтому для церковного руководства вопрос о том, что делать с такими поддерживающими аборты католиками, как Байден и Пелоси, является предметом серьёзной дискуссии.
Падает вторая туфля
Священнослужители, подобные Купичу, МакЭлрою и Тобину, не желают даже участвовать в дискуссии о подобных вопросах. Как сообщают СМИ, Купич и Тобин после публикации пастырского послания Кордилеоне летали в Рим, чтобы встретиться с сотрудниками в Ватикане и продумать ответ. Первой упавшей туфлей было письмо Ладарии от имени Конгрегации вероучения. А недавно упала и вторая туфля – беспрецедентное письмо, подписанное многими епископами (преимущественно – викарными), с призывом к конференции епископов убрать этот вопрос из повестки июньского заседания, чтобы полностью избежать дискуссий на эту тему.
Это требование разделило американских епископов и привело к спорам между ними. Вопрос о критериях допуска к Причастию был включён в повестку июньской встречи с соблюдением всех обычных процедур ещё несколько месяцев тому назад большинством голосов членов административного комитета, в который входят все руководители американской епископской конференции. Единственный предмет для дискуссии на июньском заседании – это следует ли конференции епископов поручить вероучительному комитету составить черновик решения для дальнейшего рассмотрения. Если такой черновик будет составлен, сказал недавно архиепископ Гомез, он пройдёт через «обычный для конференции процесс консультаций, изменений и доработок», прежде чем следующая пленарная ассамблея конференции голосованием решит, возможно ли его публиковать.
Архиепископ Гомез отверг призывы исключить этот вопрос из повестки июньской ассамблеи конференции.
И вновь за этим скандалом угадывается рука Блейза Купича. Тот самый Купич, который в январе назвал заявление епископской конференции по поводу инаугурации Джо Байдена беспрецедентным и принятым с нарушением обычного порядка консультаций с другими епископами, судя по всему, является (вместе с кардиналом Вашингтона Уилтоном Грегори) архитектором этой интриги. И вот она-то действительно беспрецедентна и нарушает обычный для конференции порядок консультаций и сотрудничества! Согласно сообщениям католических СМИ, Купич был в Ватикане за неделю до публикации письма и показывал его черновик ватиканским сотрудникам.
Эта последняя интрига Купича и других разозлила архиепископа Кордилеоне, который публично заявил: «Я глубоко огорчён возникшим публичным раздражением между епископами и проведением каких-то манёвров за закрытыми дверями, чтобы вмешаться в нормальные, общепринятые, согласованные процедуры епископской конференции. Те, кто не хочет публиковать документ о допуске к Причастию, должны быть готовы открыто и честно обсудить этот вопрос со своими собратьями в епископстве, а не пытаться пускать процесс под откос». В интервью изданию «The Pillar» Кордилеоне повторил своё заявление в ещё более резкой форме: «Я не могу сказать Вам, до какой степени меня это расстраивает. Я крайне встревожен этим шагом. Мы следуем процедурам епископской конференции. Это письмо очень беспокоит меня. Я считаю его совершенно неприемлемым».
Архиепископ Денвера Самуэль Аквила также публично высказался в поддержку намерения обсудить вопрос на ассамблее: «были те, кто искажал содержание [письма кардинала Ладарии], но из него ясно, что план епископской конференции устроить обсуждение и дискуссию по этому важному вопросу, Ладария одобряет и поддерживает. Публикация письма, призывающего пресечь дискуссию по этому важному вопросу на нашей июньской встрече, напротив, ведёт к риску распада на враждующие фракции, а вовсе не к единству между епископами». Епископ Гэллапа, штат Нью-Мехико, Джеймс Уолл написал: «Наше беспокойство не политическое, а пастырское. Речь идёт о спасении душ. Проблема имеет политические последствия, но это не основание убегать от неё в столь критический момент». Епископ Спрингфилда, штат Иллинойс, Томас Папроцки выпустил своё заявление, в котором выразил поддержку руководству конференции и соблюдению принятых процедур. «К сожалению, в Церкви есть отдельные епископы и кардиналы, которые не только хотят раздавать Святое Причастие поддерживающим аборты политикам, но пытаются помешать конференции католических епископов США обсудить вопрос критериев допуска к Святому Причастию. А этот вопрос приобрёл величайшую важность после избрания президентом Байдена – католика, который помогает распространиться злу абортов, однополых “браков” и трансгендеризма».
Ясно, что «прогрессивные» священнослужители – такие, как Купич, Грегори и Тобин – при папе Франциске могут дёргать за ниточки, добиваясь желаемого от ватиканской иерархии, но ясно также и то, что многие американские епископы имеют сильное желание высказаться о скандальном поведении поддерживающих аборты политиков-католиков, которые насмехаются над одним из важнейших аспектов той части католического богословия, которая касается святости жизни. В ближайшее время мы увидим, смогут ли Купич и его единомышленники пресечь содержательную общенациональную дискуссию по этому вопросу. Если у них это не получится – а мы будем молиться, чтобы у них не получилось, – то мы увидим, какую политику в этом отношении порекомендует конференция епископов и будет ли она пытаться принять обязывающее решение в масштабах всей страны или ограничится общим заявлением, содержащим рекомендации для епископов, которыми они смогут воспользоваться, имея дело с упорно поддерживающими аборты политиками вроде Нэнси Пелоси или Джо Байдена.
В ближайшие недели католики в Америке и по всему миру будут внимательно следить за тем, как конференция американских епископов обсуждает этот вопрос. Если они в конце концов примут общенациональные рекомендации о критериях допуска чиновников к Святому Причастию, эти рекомендации не будут иметь обязывающей силы, но станут долгожданным высказыванием морального авторитета. Верные будут молиться о справедливом разрешении этого важного вопроса. И они будут молиться за шестьдесят пять с лишним миллионов душ, убитых в Америке в результате жестокого преступления – аборта; преступления, в котором люди типа Нэнси Пелоси и Джо Байдена являются соучастниками.
P.S. 18 июня конференция католических епископов США большинством голосов одобрила решение поручить вероучительному комитету составить проект документа, который должен быть утверждён на следующей пленарной ассамблее конференции в ноябре.
Обсуждение публикации