4 сентября 2021 года социальные сети смаковали фото двух мужчин, сидящих бок о бок и улыбающихся друг другу, при этом оба баюкали на руках по младенцу. Это были министр транспорта Пит Буттиджич и его «муж», Честен, со своими недавно усыновлёнными новорожденными близнецами. То, что картинка вызвала широкие и эмоциональные аплодисменты, не может изменить тот факт, что на ней отсутствовало кое-что очень важное, как в знаменитой сказке Ганса-Кристиана Андерсена «Новое платье короля». Сюжет этой сказки кратко напоминает Википедия:
«Король (в оригинале — император) некоторого государства нанимает двух проходимцев, которые обещают сшить ему новое платье из столь тонкой ткани, что она будет практически невидимой для глупцов. Проведя некоторое время за пустым ткацким станком, мошенники передают королю «невидимое платье».
Король и его придворные замечают, что сами не в состоянии увидеть обновку, однако боятся в этом признаться, чтобы не прослыть дураками. Таким образом, король расхаживает голышом, и все восхищаются его новым превосходным костюмом. Лишь маленький мальчик, наблюдавший за этим зрелищем, разоблачает короля, крикнув ему вслед фразу, ставшую впоследствии крылатой: «А король-то голый!»
Народ поддерживает мальчика, а разоблачённый король пытается скрыть свой стыд, гордо ступая дальше, как будто ничего не произошло. Хитрые обманщики, уже успевшие получить от короля золото, ушли из города».
Для тех, кто обманут изображением двух мужчин, улыбающихся друг другу в то время, как они лишают матери двух беспомощных младенцев, голос Кэти Фауст подобен голосу мальчика из сказки Андерсена. Лишённая отца на протяжении всех тех лет, что её воспитывали две «матери»-лесбиянки, Кэти размышляла о своём опыте в открытом письме Судье Верховного Суда Энтони Кеннеди. Оно было написано в то время, когда Верховный Суд рассматривал дело Обергефелл против Ходжеса о легализации однополых браков.
Мне очень тяжело говорить на эту тему, потому что я люблю свою маму. Большинство из нас, детей гомосексуальных родителей, любят их. Мы также любим и их партнёра/партнёров. Вы не услышите от нас многого, потому что, по мнению СМИ, невозможно, чтобы мы одновременно любили своих гомосексуальных родителей и возражали против гомосексуальных браков. Многие считают, что меня не должно существовать. Но я существую, и я такая не одна… Этот спор, в сущности, об одном – о детях…
Когда двое взрослых, которые не могут зачать ребёнка, хотят вместе воспитывать детей, откуда им взять младенца? Каждый ребёнок зачат матерью и отцом, на которых у него есть естественное право. Если ребёнка помещают в дом к однополой паре, он будет лишён, как минимум, одних критически значимых детско-родительских отношений и жизненно важного разнополого влияния. Природа такого союза между взрослыми делает это неизбежным. При помощи усыновления, развода или зачатия на стороне взрослые при таком сценарии удовлетворяют свои эмоциональные желания, а ребёнок платит самую значительную цену: лишается одного или двух своих биологических родителей…
Теперь, когда я сама мать, я ясно вижу те прекрасные различия, которые мой муж и я приносим в нашу семью. Я вижу целостность и здоровье, которые достаются моим детям, потому что оба их родителя живут с ними и любят их. Я вижу, как важна роль их отца и как незаменима я, их мать. Наши роли в их жизни взаимно дополняют друг друга, и ни один из нас не лишний. На самом деле, мы оба критически важны. На деле именно так должно выглядеть всё это размножение согласно матери-природе.
Выводы, к которым пришла Кэти, повторяют то, что ООН объявила в 1989 году в Конвенции о правах ребёнка: «ребёнку для полного и гармоничного развития его личности необходимо расти в семейном окружении, в атмосфере счастья, любви и понимания», а семья – это «основная ячейка общества и естественная среда для роста и благополучия всех её членов и особенно детей» [выделение наше].
Ещё раньше, в 1959 году, в Декларации прав ребёнка ООН похожим образом подчеркнула: «Ребёнок для полного и гармоничного развития его личности нуждается в любви и понимании. Он должен, когда это возможно, расти на попечении и под ответственностью своих родителей».
Оба этих ключевых документа ООН – с разницей в тридцать лет – были одобрены Генеральной Ассамблеей 20 ноября – в день, который ООН объявила Всемирным днём ребёнка. Это трезвое напоминание, что, как подчёркивает Декларация прав ребёнка, «человечество обязано давать ребёнку лучшее, что оно имеет».
Но как назвать то, что происходит, когда взрослые намеренно отказываются сделать это, передавая ребёнка однополым родителям? Наш австралийский коллега д-р Дэвид ван Генд называет это «обкрадыванием ребёнка». В полемической книге с тем же названием ван Генд упоминает страшное предупреждение Г. К. Честертона о незаменимости как матери, так и отца: «Этот треугольник банальностей – отца, матери и ребёнка – нельзя уничтожить; он может только уничтожить те цивилизации, которые отвергают его».
Мы требуем, чтобы Всемирный день ребёнка был связан с решительным возобновлением обязательства перестать обкрадывать детей. Каждому из них необходимо дать лучшее, что только может дать человечество: возможность быть воспитанным матерью и отцом. Каждый ребёнок нуждается в этом. И от этого зависит судьба нашей цивилизации.