Si se destruyen las costumbres sexuales tradicionales de una sociedad, se destruye esa sociedad, escribe Noelle Mering en su libro Awake, Not Woke. En este libro, Mering muestra cómo los ideólogos marxistas, incluida su actual iteración woke, siempre han intentado destruir la familia para destruir la sociedad y así poder crear una utopía marxista sobre sus ruinas.
Mering señala que el antropólogo social británico J.D. Unwin, en su libro de 1936 Sexo y cultura, encontró un importante vínculo entre la sexualidad tradicional y la salud de una sociedad: cuanto más fuerte sea una sociedad que defienda el sexo únicamente dentro del matrimonio, más prosperará esa sociedad. Mering escribe:
«El factor que más influye en la determinación del florecimiento de una sociedad, descubrió Unwin, era si la castidad prenupcial era una norma social estricta o no; cuando ésta se combinaba con la monogamia absoluta, la sociedad florecía aún más.»
J.D. Unwin también descubrió que se necesitan tres generaciones para que un cambio social hacia normas sexuales más restrictivas o más permisivas surta plenamente efecto. Señaló que cuando una sociedad llega a la tercera generación de un cambio hacia normas sexuales radicalmente permisivas, esa sociedad está en grave peligro. Mering afirma:
«En ese punto, la sociedad «se caracteriza por personas que tienen poco interés en mucho más que sus propios deseos y necesidades. En este nivel, la cultura suele ser conquistada o tomada por otra cultura con mayor energía social'».
¿Cómo destruye la permisividad sexual a una sociedad? Destruyendo la familia y destrozando los vínculos entre hombres y mujeres y los hijos que crean. Mering escribe:
«El debilitamiento de las costumbres sexuales de la cultura está en el centro del desmantelamiento de la familia por medio del padre inicialmente, aunque puede, y a menudo lo hace, comenzar también por medio de la mujer. A través de la grosería sexual, el padre se vuelve débil y carece de autoridad moral, la esposa se devalúa y se resiente, y los niños crecen cínicos y rebeldes. Todos están heridos».
Al debilitarse las normas sexuales, se disparan los nacimientos fuera del matrimonio y los divorcios. Más niños crecen sin padre. Los hombres son menos propensos a casarse porque el sexo es fácil de conseguir y las mujeres se resienten porque sienten que los hombres las valoran sólo por el sexo que les proporcionan. Y así la familia se derrumba.
Sin familias fuertes, la gente empieza a perder su identidad; sin una identidad familiar, es más probable que la gente se identifique con grupos tribales basados en la raza, el sexo y la etnia, que se oponen entre sí. Mering escribe:
«Al perder la familia, nos hemos perdido a nosotros mismos y nos vemos obligados a agarrarnos desesperadamente a cualquier identidad que se nos ofrezca, ya sea inventada o no… Atacar a la familia es algo intrínseco a la agenda de la ideología woke, precisamente por la forma en que la familia está destinada a defender la dignidad de la persona y a servir de baluarte contra el tribalismo político. Una familia sana y bien formada es preventiva: proporciona la pertenencia y el cuidado que preparan a uno para caminar con confianza hacia la edad adulta. A medida que la familia se debilita, la atracción hacia el tribalismo crece, se alimenta y se repite. El esfuerzo por destruir la familia ha hecho que la gente la anhele aún más; sin la familia, nos volvemos susceptibles a un facsímil de ella».
Con la sociedad así dividida en «grupos identitarios» enfrentados, está en un camino seguro hacia el colapso total.
Los marxistas y otros ideólogos woke han comprendido muy bien este fenómeno, por lo que siempre han promovido las costumbres sexuales permisivas como forma de destruir la familia tradicional basada en las normas judeocristianas. Mering escribe:
«Los revolucionarios, desde Marx hasta Marcuse, parecían conocer esto (cómo las sociedades colapsan) con notable presciencia. Su plan para derribar a la familia, aunque parezcan los desvaríos de un loco, ha resultado ser la táctica más obvia y a la vez insidiosa de su libro de jugadas. Como un largo juego de Jenga, tira de una pieza estabilizadora de la torre y todo se derrumba sobre sí mismo».
De hecho, en los últimos sesenta años los activistas de izquierda han tenido mucho éxito en Estados Unidos y en el resto de Occidente en la destrucción de la sexualidad tradicional y de la familia tradicional, mediante la promoción de la revolución sexual. Y según los cálculos de J.D. Unwin señalados anteriormente, ahora estamos en una posición muy precaria. Mering dice:
«Generalmente se considera que las generaciones abarcan un periodo de veinte a treinta años. Digamos que treinta. Si consideramos que la revolución sexual comenzó a mediados de la década de 1960, cuando estalló (aunque se sembró y cocinó a fuego lento décadas antes), entonces estamos al final de la segunda generación de mas y mas permisividad sexual y entrando en la tercera. Según las conclusiones de Unwin, estamos entrando en el principio del colapso de la sociedad».
De hecho, podemos ver la carnicería a nuestro alrededor. Una tasa de natalidad fuera del matrimonio superior al 40% (y más del 70% entre los afroamericanos) y una tasa de divorcio del 50%. Millones de niños crecen en hogares sin un padre comprometido en sus vidas. Otros millones son asesinados en el vientre materno. Millones de mujeres resentidas porque los hombres las utilizan sexualmente y millones de hombres que renuncian al matrimonio porque el sexo es fácil de conseguir. Luego viene Black Lives Matter. Antifa. La Campaña de Derechos Humanos, GLAAD y otras organizaciones LGBT radicales. El feminismo radical. La Raza. Cámaras de comercio negras e hispanas, sociedades de abogados, sociedades médicas, sociedades de honor, residencias universitarias y otras entidades de exclusión racial y étnica. Uno de nuestros dos principales partidos políticos compuesto en gran parte por negros, hispanos, activistas LGBT y otras minorías. Todos estos grupos identitarios están destruyendo nuestra sociedad ante nuestros ojos. Esperemos que la gente vuelva a ver el papel crucial que desempeña la familia judeocristiana en nuestra sociedad antes de que sea demasiado tarde; estamos entrando en la tercera generación de la revolución sexual y el tiempo se acaba.
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