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La ganadora del Grammy “Unholy”: No es chocante, es de pésimo gusto

Te hace sentir agradecido por no haber tenido que estar allí y ver todo eso en directo, sin opción de darle a pausar o cerrar

Marija Stajić de Marija Stajić
13 febrero, 2023
en Entretenimiento, Foreground, ÚLTIMAS NOTICIAS
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La ganadora del Grammy “Unholy”: No es chocante, es de pésimo gusto

Foto: Kevin Winter/Getty Images

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<<Mamá no sabe que papá se está calentando
En el taller, haciendo algo profano
Él se sentó mientras ella lo soltaba, ella lo reventaba…
Sí, lo bajó lentamente
Oh-ee-oh-ee-oh, dejó a sus hijos en
Ho-ee-oh-ee-ome, para que pueda conseguir que
>>

“Esta canción está definitivamente en repeat 24/7. Después de hacerse increíblemente viral, todo el mundo debe tener la letra de “Unholy” de Sam Smith y Kim Petras metida en la cabeza, ¿verdad? (Stylecaster)

Aunque obviamente millones de personas comparten esta opinión (el vídeo oficial tiene hasta ahora 126 millones de visitas en YouTube), los miles de millones de terrícolas restantes discrepan.

A estas alturas, casi todos los medios de comunicación se han hecho eco de los ganadores de los Grammy de este año, con dos momentos de lo más chuscos robando el espectáculo: la satánica interpretación de “Unholy” por Sam Smith y Kim (antes Tim) Patras, y la “nueva” cara de Madonna.

En general, tiendo a alejarme del ruido electrónico que se ha liberado de toda gramática, estilo y cohesión, y en su lugar está plagado de palabras elípticas, recortadas y difíciles de entender, es decir, lo que se conoce como “música moderna”. Pero cuando algo aparece en los titulares, es difícil no verlo (aunque me gustaría tener un botón de “no ver” en mi cabeza) o evitar verlo. Esta pieza que se supone que es una canción es aparentemente popular y el público de los premios parecía estar encantado cuando ganó el premio al Mejor Dúo Pop. Aplaudieron la actuación. Aplaudieron y gritaron en señal de aprobación. Pero eso es Hollywood, así que ni siquiera intentes buscar el sentido común ahí.

Busqué a los “artistas” y resultaron ser un “ellos” (un hombre que se identifica como no binario) y una “ella” (un hombre que dice ser mujer), Sam Smith y Kim Patras, esencialmente dos hombres blancos, pero como no están afirmando su blancura o su masculinidad, entonces todo está bien y no es supremacía blanca, patriarcado ni nada por el estilo. Nada nuevo.

Foto: Chris Pizzello, AP

La pieza se llama acertadamente “Impía”, porque las acciones humanas de las que habla son definitivamente eso. Y sería encomiable que la pareja no masculina alzara la voz contra la infidelidad, el adulterio y la ruptura de la familia. Sin embargo, si ese fuera el caso, la pieza sería en realidad una canción triste y trágica, que despertaría profundas emociones en el público, conmoviendo a la gente hasta las lágrimas por los niños abandonados y por una mujer que acaba con un marido pervertido y tramposo.

Sin embargo, parece más bien una celebración de esa imaginería, y las personas razonables pueden preguntarse por qué. ¿Acaso la izquierda no quiere que las mujeres sean respetadas y amadas? ¿No quiere la izquierda que los niños crezcan en familias completas, con un padre presente? Si hoy en día se clama contra los hombres por golpear y abandonar a sus esposas (“todos los hombres son violadores violentos”, etc.), ¿por qué querría alguien glorificar y celebrar algo en esa línea?

Pero, por supuesto, ya sabemos de qué va todo esto y es más o menos así: “Los conservadores luchan por los “valores familiares” y patrañas similares, así que mostrémosles cómo son realmente sus “familias felices”. Hipócritas.

Además, cualquier época del año es tiempo de ofender a los cristianos, así que ¿por qué no idear un ritual satánico para la representación de la obra, en rojo chillón, con Sam, que no es hombre, llevando tacones altos y un sombrero con cuernos, bailarinas agitando látigos y todo el mundo en el escenario haciendo todo tipo de gestos y movimientos sexualmente explícitos?

En abril de 2022, en una entrevista para Billboard, Sam, que no es hombre, dijo: “Creo que la alegría para mí, y para mucha gente “queer”, es un lugar bastante peligroso… Todos somos dueños del dolor, y creo que en realidad es un acto muy valiente adentrarse en la alegría “queer” de todo ello”.

Foto: Lester Cohen/Getty Images para la Academia de la Grabación

Ahí, directamente de la boca del caballo: la alegría es un lugar peligroso para las personas queer, son “maestros del dolor”… Sí, definitivamente recibimos ese mensaje gracias a todos los disfraces y accesorios BDSM en todos los desfiles del orgullo, así como en esta actuación, que se retransmitió en cadena nacional de televisión a las 8 de la tarde, para que la vieran todas las edades. Los “artistas queer” han hecho todo lo posible estos últimos años para mostrarnos alto y claro que la “alegría queer” va de la mano del kink, la mutilación corporal, el fetichismo, la pornografía, las orgías y, en general, las fuerzas del lado oscuro. (¿Recuerdas a Lil Nas X haciendo un baile erótico para Satán?).

Los colores que apuñalan los ojos, las voces chirriantes y los bailes sexualizados de club de striptease que vimos y oímos en esta representación no fueron “chocantes” ni “terroríficos” como sugieren algunos titulares en un intento de conseguir más clics. La mayoría de los conservadores no se “derritieron por la “impía” actuación en los Grammy”, no “perdieron la cabeza”. Se indignaron, sí, y también se reafirmaron en su decisión de no ver ceremonias de entrega de premios sin sentido como los Grammy, los Oscar y demás, y de cancelar sus suscripciones (si no lo han hecho ya) a canales como Netflix, Disney+, HBO Max, etc. (porque Cuties, Lightyear, Mundo Extraño, Unpregnant ) y optar en cambio por Great American Family, Pure Flix, Angel Studios y DailyWire+.

Sinceramente, ¿hay algo en esta pieza que aspire a llamarse canción y en la forma en que se interpretó que podamos decir que fue una sorpresa o un shock? Lo chocante sería ver a mujeres y hombres vestidos decentemente, cantando maravillosamente con palabras reales unidas en versos que tengan un significado real y cuenten una historia, o transmitan emociones, o llamen la atención sobre un tema social crítico, o incluso critiquen al gobierno, a los medios de comunicación dominantes o a la cultura, el conformismo, el elitismo u otras debilidades sociales.

Y no, la gente no tiene miedo de que “los demonios salten de la pantalla y se lleven a nuestros hijos”, y aunque es cierto que tienes la opción de apagar la tele si no quieres que tus hijos la vean, para hacer eso, necesitarías que te avisaran con antelación de que un programa emitido a las 8 de la tarde contiene escenas inapropiadas para el público más joven.

Y sí, podemos decir sin temor a equivocarnos que los artistas adoran a Satanás porque es evidente que se adoran a sí mismos por encima de todo, y ese es el camino de los caídos. Además, como escribe Evie Magazine, los símbolos utilizados en la representación “son idénticos a las imágenes que figuran en el sitio web de la Iglesia de Satán”.

Que Sam, que no es hombre, y Kim, que no es mujer, celebren un ritual satánico es como ver a unos niños malcriados haciendo un desastre en casa para llamar la atención de sus padres. Pero con estos niños adultos no es chocante, sólo de mal gusto. Te hace sentir agradecido por no haber tenido que estar allí y ver todo eso en directo, sin opción de darle a pausar o cerrar.

Tags: GrammysHollywoodizquierdismoLGBT+liberalesProfanoqueerRitual satánicoUnholy
Marija Stajić

Marija Stajić

Marija Stajic es coeditora del portal web The Orthodox Christian Parent, miembro de la junta directiva de la organización benéfica Pro-Life Centre, con sede en Belgrado, y miembro del Centro Científico Serbio. Es licenciada en Filología Inglesa y tiene una amplia experiencia en traducción e interpretación. Escribe, edita y traduce artículos sobre temas relacionados con la familia y los derechos humanos, como la libertad de expresión, la libertad religiosa y cuestiones bioéticas, como el aborto y la eutanasia. Marija es autora de Roe v.Wade: circunstancias sociales que llevaron a la legalización del aborto en EE.UU., el primer artículo científico publicado en Serbia sobre la histórica decisión de la SCOTUS. Le apasiona la salud reproductiva de las mujeres y es la primera educadora de la FEMM con licencia en Serbia.

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