Joe Biden stellt sich zwar als Katholik dar, zeigt aber in seiner Antwort auf Fragen zur Abtreibung, dass er die Lehren seiner Kirche, wie sie im Katechismus niedergeschrieben sind, ablehnt.
Hier bei iFamNews haben wir bereits die Hoffnung geäußert, dass Joe Biden sein zukünftiges Engagement für grundlegende Werte für die menschliche und amerikanische Gesellschaft, wie die natürliche Familie und die Heiligkeit des menschlichen Lebens von der Empfängnis an, unter Beweis stellen wird.
In vollem Respekt für seine sehr persönliche Interpretation des katholischen Glaubens hofften wir auf eine Erklärung, die den Grund für sein Schweigen während der ruchlosen Obama-Regierung zur Förderung der Abtreibung und zur substanziellen Finanzierung multinationaler Abtreibungsförderungsunternehmen transparent machen würde.
Seine Worte vom 5. Oktober haben uns jedoch etwas Besseres belehrt: „Die einzig verantwortliche Antwort“, sagt er, „ist, dass Abtreibung das Gesetz des Landes sein muss.“
In einem brüderlichen Geist der Richtigstellung erlauben wir uns, den „Katholiken“ Joe Biden und sein Phantom „Katholische Wähler“ oder „Katholiken für Biden“ darauf hinzuweisen, dass sie sich hier in einem schweren Irrtum befinden.
Das sagt der Katechismus der Katholischen Kirche ausdrücklich (Paragraphen 2270-73):
Das menschliche Leben ist vom Augenblick der Empfängnis an absolut zu achten und zu schützen. Schon im ersten Augenblick seines Daseins sind dem menschlichen Wesen die Rechte der Person zuzuerkennen, darunter das unverletzliche Recht jedes unschuldigen Wesens auf das Leben.
„Noch ehe ich dich im Mutterleib formte, habe ich dich ausersehen, noch ehe du aus dem Mutterschoß hervorkamst, habe ich dich geheiligt“.
Als ich geformt wurde im Dunkeln, kunstvoll gewirkt in den Tiefen der Erde, waren meine Glieder dir nicht verborgen.
Seit dem ersten Jahrhundert hat die Kirche es für moralisch verwerflich erklärt, eine Abtreibung herbeizuführen. Diese Lehre hat sich nicht geändert und ist unveränderlich. Eine direkte, das heißt eine als Ziel oder Mittel gewollte, Abtreibung stellt ein schweres Vergehen gegen das sittliche Gesetz dar: „Du sollst … nicht abtreiben noch ein Neugeborenes töten“.
„Gott, der Herr des Lebens, hat nämlich den Menschen die hohe Aufgabe der Erhaltung des Lebens übertragen, die auf eine menschenwürdige Weise erfüllt werden muss. Das Leben ist daher von der Empfängnis an mit höchster Sorgfalt zu schützen. Abtreibung und Tötung des Kindes sind verabscheuenswürdige Verbrechen“.
Die formelle Mitwirkung an einer Abtreibung ist ein schweres Vergehen. Die Kirche ahndet dieses Vergehen gegen das menschliche Leben mit der Kirchenstrafe der Exkommunikation. „Wer eine Abtreibung vornimmt, zieht sich mit erfolgter Ausführung die Tatstrafe der Exkommunikation zu“, „so dass sie von selbst durch Begehen der Straftat eintritt“ unter den im Recht vorgesehenen Bedingungen. Die Kirche will dadurch die Barmherzigkeit nicht einengen; sie zeigt aber mit Nachdruck die Schwere des begangenen Verbrechens und den nicht wieder gutzumachenden Schaden auf, der dem unschuldig getöteten Kind, seinen Eltern und der ganzen Gesellschaft angetan wird.
Das unveräußerliche Recht jedes unschuldigen Menschen auf das Leben bildet ein grundlegendes Element der bürgerlichen Gesellschaft und ihrer Gesetzgebung.
Die unveräußerlichen Rechte der Person müssen von der bürgerlichen Gesellschaft und von der staatlichen Macht anerkannt und geachtet werden: Diese Rechte des Menschen hängen weder von den einzelnen Individuen noch von den Eltern ab und stellen auch nicht ein Zugeständnis der Gesellschaft und des Staates dar. Sie gehören zur menschlichen Natur und wurzeln in der Person kraft des Schöpfungsaktes, aus dem sie ihren Ursprung genommen hat. Unter diese fundamentalen Rechte muss man in diesem Zusammenhang zählen: das Recht auf Leben und auf leibliche Unversehrtheit jedes menschlichen Wesens vom Augenblick der Empfängnis an bis zum Tod.
In dem Augenblick, in dem ein positives Gesetz eine Kategorie von Menschen des Schutzes beraubt, den die bürgerliche Gesetzgebung ihnen gewähren muss, leugnet der Staat die Gleichheit aller vor dem Gesetz.
Wenn die Staatsmacht sich nicht in den Dienst der Rechte jedes Bürgers stellt, und in besonderer Weise dessen, der am schwächsten ist, dann werden die Grundmauern des Rechtsstaates untergraben ...
Als Folge der Achtung und des Schutzes, die man dem Ungeborenen vom Augenblick seiner Empfängnis an zusichern muss, muss das Gesetz die geeigneten Strafmaßnahmen für jede gewollte Verletzung seiner Rechte vorsehen.
Man braucht dem nichts hinzuzufügen, die Sachlage sollte klar sein.
Wir sind bestürzt darüber und sorgen uns um die amerikanischen Bürger und die Menschen der ganzen Welt. Wir werden für Joe Biden und für seine Seele beten, und dafür, dass die amerikanischen Bürger mit ihrer Stimme keinen Kandidaten ins Präsidentenamt wählen, der das menschliche Leben der Schwächsten, der ungeborenen Kinder, verachtet. Joe Biden stellt das exakte Gegenteil zu Präsident Trump dar.
Das sind die Tatsachen, und Biden selbst hat sie uns deutlich gemacht. Er selbst hat uns überzeugt: Kein Katholik sollte ihn wählen.
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