Der chinesische Staat schenkt Leben – bis er es wieder wegnimmt

Wegen der demographischen Krise verfolgt China nun die „der-Kind-Politik“. Wird es bald ein viertes und fünftes geben? Die Millionen Abtreibungen sprechen eine andere Sprache.

La propaganda per la «politica del figlio unico»

La propaganda per il Image from Flickr

Zunächst erstellte ein Expertenteam der Volksbank Chinas (中国人民银行) eine Studie vor, die vom 26. März datiert und am 14. April veröffentlicht wurde. Darin wird behauptet, dass der asiatische Riese zum ersten Mal seit dem maoistischen sozioökonomischen Wahnsinn des „Großen Sprungs nach vorn“ (大躍進) unter die emblematische Bevölkerungszahl von 1,4 Milliarden Menschen fallen würde. Unmittelbar danach, am 11. Mai, veröffentlichte Chinas Nationales Büro für Statistik (国家统计局) die Daten der im Dezember 2020 durchgeführten Volkszählung (später als zuvor angekündigt) und bekräftigte, dass die Bevölkerung nicht unter die Zahl von 1,4 Milliarden fallen würde: Sie würde nur langsamer wachsen und somit wäre das Rekordtief gar nicht in der absoluten Zahl der chinesischen Bürger, sondern in der Wachstumsrate, der niedrigsten seit 1955.

Ein merkwürdiger Thriller zwischen Hochrechnungen und Volkszählungen, wenn man bedenkt, dass sowohl die Volksbank Chinas als auch das National Bureau of Statistics Zweigstellen des Staates sind, und der Staat nicht irgendeines Landes, sondern Chinas, d.h. eines der am stärksten zentralisierten, kontrollierten und „zugeknöpften“ Länder des Planeten, und dass vielleicht viel dem psychologischen Effekt geschuldet ist, den runde Zahlen in einem Kontext hervorrufen, in dem Zahlen Macht bedeuten und Macht auf der internationalen Bühne alles ist.

Doch es wäre nur eine Zahlenschlacht, hätte dieser Thriller nicht den Weg für ein Ereignis geebnet, das schon seit längerem angekündigt war: Seit dem 31. Mai erlaubt die chinesische Regierung Paaren, ein drittes Kind auf die Welt zu bringen.

Von 1979 bis 2015 praktizierte China in der Tat eine sehr strenge „Ein-Kind-Politik“, die von den krudesten neomalthusianischen Kriterien inspiriert war. Die fanatische Idee Mao Zedongs (1893-1976), das damals im Wesentlichen landwirtschaftlich geprägte Land schnell über die westliche Industrieproduktion hinaus zu bringen, hatte eine wahre Tragödie geschaffen. Nach offiziellen Angaben verlor die chinesische Bevölkerung 13,4 Millionen Menschen, aber der niederländische Historiker Frank Dikötter schreibt in Mao‘s Great Famine: The History of China‘s Most Devastating Catastrophe, 1958-62 (Walker, New York 2010) von mindestens 45 Millionen Toten (und dokumentiert sogar Episoden von Kannibalismus, begangen von einer Bevölkerung, die buchstäblich am Rande der Erschöpfung war) und der chinesische Journalist Yang Jisheng in Tombstone: The Untold Story of Mao‘s Great Famine (Allen Lane, London 2012) besagt, dass zwischen 1958 und 1962 36 Millionen Menschen verhungerten und 40 Millionen nicht geboren wurden.

Aber selbst das war nicht genug. Die Katastrophe war so groß, dass das Land am Ende der maoistischen Parabel, 1976, immer noch ein solches „menschliches Defizit“ hatte, dass das Regime die Geburtenkontrolle verhängte. Verankert in Artikel 25 der Allgemeinen Grundsätze der Vierten Verfassung der Volksrepublik China (中华人民共和国宪法), die 1982 verabschiedet wurde, sah die „Ein-Kind-Politik“ die Zwangsabtreibung von Kindern jenseits des Erstgeborenen, die Zwangssterilisation von Frauen, die Aussetzung von „überzähligen“ Kindern zum Tode oder ihre Entführung zum Verkauf an Ausländer als „Waisen“ vor. Ein Dokumentarfilm, One Child Nation, dokumentiert dies ohne halbe Sachen. Und ein Propagandavideo, das 1998 im chinesischen Fernsehen ausgestrahlt wurde, behauptet mit Genugtuung, dass auf diese Weise 338 Millionen Kinder an der Geburt gehindert wurden.

Nun, der Alptraum hatte seinen ersten Rückschlag im Jahr 2015, als die Regierung Paaren erlaubte, ein zweites Kind bekommen zu können. Nun sind die demografischen Bedingungen des Landes so, Thriller hin oder her, dass eine weitere Wende verordnet werden muss.

Aber die Qualen werden nicht weniger. Während die vollständigen Daten für die Volkszählung im Dezember 2020 immer noch auf der Website des Nationalen Statistikamtes fehlen (seit Wochen gibt es nur Pressemitteilungen, die die Daten „vorwegnehmen“), und während das Dekret zur Liberalisierung des dritten Kindes immer noch nicht verfügbar ist (es gibt nur die Verlautbarungen in der Presse des Regimes, von der Nachrichtenagentur Xinhua bis zu den englischsprachigen Zeitungen People’s Daily und Global Times, die dann in der ganzen Welt aufgegriffen werden), ist es wichtig, nicht zu lesen, was nirgendwo steht, sondern hier zu lesen, was leider nirgendwo steht.

Das heißt, China hat die gewaltsame Geburtenkontrolle nicht beendet. Es hat seine Strategie geändert und setzt den 2015 eingeschlagenen Weg fort.

Sie werden ein drittes Kind bekommen können, aber es wird immer noch verboten sein, so viele Kinder zu haben, wie Sie wünschen und wie die Natur Sie schickt. Und was ist mit den Kindern nach dem dritten? Wir liegen nicht falsch, wenn wir sagen, dass sie so enden werden wie die Millionen von Kindern, die nach dem ersten Kind chinesischer Paare von 1979 bis 2015 und nach dem zweiten Kind von 2015 bis heute getötet wurden.

Natürlich: Seit 2015 und seit dem 31. Mai dieses Jahres sind weniger Babys durch Zwangsabtreibungen gestorben, aber sie sterben weiter. Und vor allem entscheidet der Staat weiterhin über das Leben der Menschen, angefangen bei ihren wesentlichen Menschenrechten.

Nein, Chinas elende, von Blut triefende Bevölkerungspolitik ist nicht vorbei. Sie wird, wie alles andere auch, als Ziehharmonika-Waffe benutzt, je nach den Bedürfnissen des Staates von derselben Clique der Macht (nicht von anderen), die bereits Millionen von abgetriebenen Kindern und sterilisierten Frauen auf dem Gewissen hat.

Nicole King hat es gut ausgedrückt: nichts kann das Abschlachten der chinesischen Kinder auslöschen, das weitergeht. Und selbst die jüngste Politik des Regimes, von Scheidungen abzuraten, ist Teil der gleichen Strategie eines Meisterstaates, der die Menschen wie Bauern auf einem Schachbrett benutzt, opfert, wenn es nötig ist, und ausschaltet, wenn es nötig ist. Wie die Morlocks in „Die Zeitmaschine“.

Die mobile Version verlassen