75 Jahre AEMR: Gemeinsame Erklärung der IOF an die UN-Botschafter zur unersetzlichen Grundlage der Gesellschaft

Die IOF hat die folgende Erklärung, der sich Organisationen auf der ganzen Welt angeschlossen haben, allen UN-Botschaftern in New York anlässlich des ⁷⁵. Jahrestages der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte am 10. Dezember 2023 vorgelegt.

Beschützen, Stärken und Schätzen:

So feiern Sie die Allgemeine Erklärung zum 75.

Vor fünfundsiebzig Jahren, als die Vereinten Nationen im Begriff waren, die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte zu verabschieden, sagte Eleanor Roosevelt vor der Generalversammlung,

Wir stehen heute an der Schwelle eines großen Ereignisses, sowohl im Leben der Vereinten Nationen als auch im Leben der Menschheit… Diese Erklärung könnte durchaus die internationale Magna Carta aller Menschen überall werden.^[1]

Und so ist es geworden. Es wurde in über 500 Sprachen übersetzt und gilt als das das universellste Dokument der Welt, ^[2] steht die Erklärung als “ein moralisches und erzieherisches Manifest“ ^[3] und “der wichtigste Bezugspunkt für länderübergreifende Diskussionen darüber, wie wir unsere Zukunft auf unserem zunehmend konfliktbeladenen und voneinander abhängigen Planeten gemeinsam gestalten können.” ^[4] Es macht nichts, dass es unverbindlich ist, denn es diente als “eine starke Inspiration für eine Reihe von Rechtskonventionen und -erklärungen in der Nachkriegszeit”. ^[5] wurde “angenommen in oder hat beeinflusste die meisten nationalen Verfassungen seit 1948” und “diente als Grundlage für eine wachsende Anzahl von nationalen Gesetzen, internationalen Gesetzen und Verträgen sowie regionalen, nationalen und subnationalen Institutionen zum Schutz und zur Förderung der Menschenrechte.” ^[6] Sie wurde sogar als “moralischer Leitstern” bezeichnet. ^[7] für die Menschheit.

Doch in den letzten Jahren ist etwas schief gelaufen. “DieZeit und das Vergessen fordern ihren Tribut“, schrieb die Professorin Mary Ann Glendon im Jahr 2001, denn “die Erklärung wird inzwischen eher wie ein Denkmal behandelt, das aus der Ferne verehrt wird, als ein lebendiges Dokument, das sich jede Generation neu aneignet. Selten wurde ein Text so sehr gelobt und doch so wenig gelesen oder verstanden.” ^[8] während seine Bedeutung oft verzerrt wird.

Die Fähigkeit der Erklärung, die kommenden Turbulenzen zu überstehen, wurde durch die Praxis beeinträchtigt, ihre integrierten Artikel als eine Reihe von im Wesentlichen separaten Garantien zu lesen. Nationen und Interessengruppen benutzenweiterhin ausgewählte Bestimmungen als Waffen oder Schutzschilde, reißen sie aus dem Zusammenhang und ignorieren die Rest…. Vergesslichkeit, Vernachlässigung und Opportunismus haben somit die Botschaft der Erklärung verdunkelt, dass Rechte an Bedingungen geknüpft sind – dass die Rechte eines jeden in hohem Maße von der Achtung der Rechte anderer, von der Rechtsstaatlichkeit und von einer gesunden Zivilgesellschaft abhängen.^[9]

Und was ist die Grundlage für eine gesunde Zivilgesellschaft? Die Erklärung lässt keinen Zweifel aufkommen. In der gesamten Aufzählung der Rechte gibt es nur ein einziges, das “ausdrücklich einer Gruppe und nicht einem Individuum zusteht “, nämlich^[10] nur eines wird als “natürlich” bezeichnet, und nur eines kommt der grundlegenden Gruppeneinheit der Gesellschaft zugute. In Artikel 16 Absatz 3 heißt es,

Die Familie ist die natürliche und grundlegende Gruppeneinheit der Gesellschaft und hat Anspruch auf Schutz durch die Gesellschaft und den Staat.

Die Sprache ist klar, die Bedeutung unmissverständlich. In “präzisen und eleganten Worten”, so Professor Richard Wilkins, beschreibt die Erklärung die Familie als “die natürliche und grundlegende Gruppeneinheit der Gesellschaft”, weil sie “aus der natürlichen Vereinigung von Mann und Frau hervorgeht”.^[11] Und die Tatsache, dass die Familie “Anspruch auf Schutz durch die Gesellschaft und den Staat hat”, setzt, wie in der Charta der Rechte der Familie zum Ausdruck kommt, voraus, dass sie “vor dem Staat oder jeder anderen Gemeinschaft existiert und unveräußerliche Rechte besitzt“.[12] Kurz gesagt, Artikel 16(3) soll laut UN-Sonderberichterstatter Manfred Nowak “dieFamilie als Eckpfeiler der gesamten sozialen Ordnung schützen“.^[13]

“Eckpfeiler” ist auch eines der Wörter, die zur Beschreibung der Familie in den über hundert nationalen Verfassungen verwendet werden , die Bestimmungen enthalten, die an Artikel 16(3) erinnern, da diese eifersüchtig souveränen Nationen bemerkenswerterweise erklären, dass die grundlegende Einheit der Gesellschaft nicht der Staat, sondern die Familie ist. Einige verfolgen die Sprache der “natürlichen und fundamentalen Gruppeneinheit”, während andere die Familie als “natürliche und fundamentale Zelle” oder “fundamentaler Kern” oder “natürliche und moralische Basis” oder “primäre und fundamentale Genese der geistigen und moralischen Werte” oder “Grundfundament” oder “natürliches Fundament” oder “natürliches und moralisches Fundament” bezeichnen.

Unabhängig von der Nuance der Sprache ist die Botschaft immer dieselbe: Die Familie ist unersetzlich, unverzichtbar, grundlegend, ja sogar so, wie es der Historiker Will Durant beschrieb: “Die Familie ist das ultimative Fundament jeder bekannten Zivilisation.”^[14]

Kein Wunder, dass Michael Novak, US-Botschafter bei der Menschenrechtskommission, erklären konnte: “Politische und soziale Planung in einer klugen Gesellschaftsordnung beginnt mit dem Axiom Was die Familie stärkt, stärkt die Gesellschaft…. Die Rolle des Vaters und der Mutter und der Kinder in Bezug auf sie ist das absolut entscheidende Zentrum der sozialen Kraft.“[15]

Kein Wunder, dass es in der Erklärung von Doha heißt: “Die Familie ist nicht nur die fundamentale Gruppeneinheit der Gesellschaft, sondern auch der grundlegende Faktor für eine nachhaltige soziale, wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung“, und “Starke, stabile Familien tragen zur Aufrechterhaltung einer Kultur des Friedens bei und fördern den Dialog zwischen Zivilisationen und verschiedenen ethnischen Gruppen.”[16]

Kein Wunder, dass Alex Haley darauf bestehen konnte: “Die Familie ist unsere Zuflucht und unser Sprungbrett; von ihr genährt, können wir zu neuen Horizonten aufsteigen. In jeder erdenklichen Weise ist die Familie ein Bindeglied zu unserer Vergangenheit, eine Brücke in unsere Zukunft.”[17]

Kein Wunder, dass der US-Abgeordnete Wade Horn anlässlich des^10. Jahrestages des Internationalen Jahres der Familie vor der Generalversammlung sagen konnte: “Die wichtigste Pflicht des Staates… ist es, die Familie als Institution zu respektieren, zu verteidigen und zu schützen.”[18]

Kein Wunder also, dass sich die Mitgliedstaaten durch einen Pakt verpflichten könnten, der Familie den größtmöglichen Schutz zu gewähren: “Der Familie, die die natürliche und grundlegende Gruppeneinheit der Gesellschaft ist, sollte der größtmögliche Schutz und Beistand gewährt werden.”[19]

Aber in einem der bizarrsten und selbstzerstörerischsten Trends der modernen Zeit, diese “natürliche und grundlegende Gruppeneinheit der Gesellschaft”, diese unverzichtbare Grundlage der Zivilisation selbst, wird von denjenigen angegriffen und untergraben, die versuchen, ihre unveräußerlichen Rechte zu unterdrücken, indem sie sie neuen Ansprüchen in Bezug auf Geschlecht, Ehe und Sexualität unterordnen. Nationen und Interessengruppen benutzen in der Tat ausgewählte Bestimmungen als Waffen oder Schutzschilde, reißen sie aus dem Zusammenhang und ignorieren den Rest – insbesondere die Ankerbestimmung der Erklärung, die besagt, dass eine gesunde Gesellschaft auf dem Fundament der Familie ruht.

Dieser Trend ist doppelt besorgniserregend, denn er findet genau zu dem Zeitpunkt statt, an dem der Zerfall der Familie bereits verheerende Auswirkungen auf die Gesellschaft hat. Die Situation, die einst von der Mexikanerin Ana Teresa Aranda beschrieben wurde, ist inzwischen weltweit verbreitet.

Es ist kein Geheimnis, dass die Verwundbarkeit unserer Völker – Unsicherheit, Kriminalität, Missbrauch, Vernachlässigung älterer Menschen, verwaiste Kinder und Gewalt – enorme Ungleichgewichte verursacht und uns zwingt, Millionen für institutionelle Maßnahmen auszugeben, die letztendlich nicht mehr tun können, als diese Übel zu verwalten. Wenn wir so weitermachen, wird der Zeitpunkt kommen, an dem all unsere Steuermittel nicht mehr ausreichen, um die Auswirkungen der Verwundbarkeit zu bekämpfen. Wenn wir die Ursachen bekämpfen wollen, müssen wir die Familie in den Blick nehmen.[20]

Michael Novaks Warnung von vor fast fünfzig Jahren liest sich, als wäre sie für unsere Zeit geschrieben worden: “Im Laufe der Geschichte konnten Nationen eine Vielzahl von Katastrophen überleben – Invasionen, Hungersnöte, Erdbeben, Epidemien, Depressionen – aber sie waren nie in der Lage, den Zerfall der Familie zu überleben.”^[21]

Anlässlich des ⁷⁵. Jahrestages der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte empfehlen wir Ihnen die Worte von Papst Franziskus: “Jede Bedrohung der Familie ist eine Bedrohung der Gesellschaft selbst. Die Zukunft der Menschheit… geht durch die Familie. Schützen Sie also Ihre Familien! Sehen Sie in ihnen den größten Schatz Ihres Landes und nähren Sie sie stets.”^[22]

Wir rufen alle Mitgliedstaaten dazu auf:

• Ihre vertragliche Verpflichtung zu erfüllen, “der Familie, die die natürliche und grundlegende Gruppeneinheit der Gesellschaft ist, den größtmöglichen Schutz und Beistand zu gewähren…”;

• Wehren Sie sich gegen die irreführend benannten Agenden, die unter dem Banner der Rechte marschieren, in Wirklichkeit aber die Familie als natürliche und grundlegende Gruppeneinheit der Gesellschaft untergraben;

• Fördern Sie eine Kultur, die treue, erfüllte und widerstandsfähige Ehen ehrt und ermöglicht;

• Erkennen Sie die einzigartig wertvollen Beiträge von Müttern und Vätern zum Leben ihrer Kinder an und unterstützen Sie sie;

• die Werte und Visionen zu fördern, die für die heranwachsende Generation notwendig sind, um sich auf eine erfolgreiche Ehe und Elternschaft vorzubereiten; und

• Schützen, stärken und schätzen Sie die Familie als das unersetzliche Fundament der Zivilisation und unsere einzige Hoffnung auf Wohlstand, Frieden und Fortschritt.

Internationale Organisation für die Familie

Vereinigte Familien International

Zentrum für Familie und Menschenrechte

CitizenGO, Spanien

American Family Advocates, New York

Institut für Familienpolitik, Südafrika

Universelle Friedensföderation

REAL Women of Canada

HazteOir, Spanien

Lateinamerikanische Allianz für die Familie

FamilyPolicy.RU Advocacy-Gruppe, Russland

Verband für Vaterschaft und Familien der amerikanischen Ureinwohner

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[1 ] Erklärung vor der Generalversammlung der Vereinten Nationen zur Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, 9. Dezember 1948, online unter https://erpapers.columbian.gwu.edu/statement-united-nations-general-assembly-universal-declaration-human-rights-1948.

[2] https://www.ohchr.org/en/human-rights/universal-declaration/universal-declaration-human-rights/about-universal-declaration-human-rights-translation-project

[3 ] Jay Winter und Antoine Prost, René Cassin and Human Rights: From the Great War to the Universal Declaration (New York: Cambridge University Press, 2013), 239.

[4 ] Mary Ann Glendon, A World Made New: Eleanor Roosevelt and the Universal Declaration of Human Rights (New York: Random House, 2001), xvi-xvii.

[5 ] Hans Ingvar Roth, P. C. Chang and the Universal Declaration of Human Rights (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2016), 134.

[6] https://en.wikipedia.org/wiki/Universal_Declaration_of_Human_Rights.

[7] Roth, 135.

[8] Glendon, xvii.

[9] Glendon, 239.

[10] Glenn Mitoma, “Charles H. Malik and Human Rights: Anmerkungen zu einer Biographie”, Biographie 33:1 (Winter 2010), 226.

[11] Richard G. Wilkins, “Preface of the NGO Working Group”, in A. Scott Loveless und Thomas B. Holman, Hrsg., The Family in the New Millennium: World Voices Supporting the Natural Clan, Volume 1: The Place of Family in Human Society (Westport, Connecticut: Praeger, 2007), xvi.

[12] http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/family/documents/rc_pc_family_doc_19831022_family-rights_en.html.

[13] Manfred Nowak, UN-Pakt über bürgerliche und politische Rechte. CCPR-Kommentar (Kehl am Rhein, Deutschland: N.P. Engel, 1993), 404.

[14] Will Durant, The Mansions of Philosophy: A Survey of Human Life and Destiny (New York: Simon and Schuster, 1929), 395-396.

[15] Michael Novak, “Die Familie in Ungnade gefallen”, Harper’s, April 1976, S. 42-43.

[16] https://difi.org.qa/doha-declaration.

[17] https://en.wikiquote.org/wiki/Alex_Haley.

[18] 6. Dezember 2004. Eine nachfolgende US-Regierung entfernte den wortwörtlichen Bericht von Wade Horns Rede und ließ nur einen gekürzten und paraphrasierten Bericht auf der UN-Website online: https://press.un.org/en/2004/ga10311.doc.htm.

[19] Internationaler Pakt über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte, Artikel 10.1, https://www.ohchr.org/en/instruments-mechanisms/instruments/international-covenant-economic-social-and-cultural-rights.

[20] Aranda war von 2000 bis 2006 Direktorin des DIF (“Nationales System für integrale Familienentwicklung”) und damit direkt dem Präsidenten des Landes unterstellt, als sie zur Ministerin für soziale Entwicklung ernannt wurde.

[21] Novak, 42-43.

[22] https://www.catholicworldreport.com/2015/01/16/every-threat-to-the-family-is-a-threat-to-society-itself-francis-address-to-families-in-the-philippines-full-text.