ПРОФ. ЕБРАХИМИ: ПОРОДИЦА ИМА ЈЕДИНСТВЕНЕ ФУНКЦИЈЕ, БРАК ЈЕ БОЖЈИ ЗАВЕТ

У име Бога Милостивог Самилосног

Поздрав и поштовање, драге даме и господо.

Веома сам срећна што имам прилику да с вама разговарам о важном питању породице. Свој садржај ћу представити у три дела. Први део – рат против породице и потреба за солидарношћу пред њим. Други део – циљеви формирања породице из перспективе ислама. И трећи део – општа политика Ирана у подршци породици.

Као основна друштвена институција и камен темељац друштава, породица има утицајну улогу у напретку и стремљењу ка узвишености и формирању вредносних норми, али се у трећем миленијуму суочава с многим турбуленцијама и утицајним варијаблама изнутра и споља у глобалној арени, и пати од недостатака и оштећења. То је поремећај који захтева озбиљну одлучност да се породица сачува. Поглед на здраву особу и породицу у данашњем свету је једнодимензионални поглед ком недостаје свеобухватност у свим монотеистичким религијама. Оно што породици даје висок положај у очима религије јесу њене јединствене функције које чине породицу светом основом, а брак божанским заветом. Здрава породица је породица која настаје браком мушкарца и жене на основу светог завета и центар је љубави, саосећања и милосрђа, где су сви сложни и подржавају једни друге, а сваки члан породице налази могућност и прилику да се развија и да буде оснажен у свим димензијама, све док постепено не достигне изврсност. Ту жене као главна осовина породице добијају своју важну позицију и добро играју своју улогу заједно с другим члановима.

Али, нажалост, заснована на погрешним интелектуалним и вредносним основама, посебно индивидуализму и хуманизму, породица у данашњем свету не само да нема потребну ефикасност, већ смо са ширењем морално декадентних понашања и хомосексуализма сведоци њеног урушавања. Нажалост, моћ ових лоби група у Уједињеним нацијама је толико ефикасан да се то неприродно понашање и гнусни чин намећу светској заједници у име људских права, а владе се једна за другом предају овим ирационалним жељама због политичких притисака. Жао нам је што су високи комесар за људска права и Савет за људска права и други механизми за људска права Уједињених нација под утицајем ове мањинске групе, и што враћају човечанство уназад.

Брак између мушкарца и жене као основа формирања породице, како је наведено у Универзалној декларацији о људским правима, нажалост је постепено занемариван, а Савет за људска права, Комитет за људска права и Комитет за елиминацију свих облика дискриминације против жена игноришу ово важно питање засновано на човековом Стварању, и уместо тога пропагирају право жене или мушкарца да бирају врсту сексуалних односа и заговарају њихову слободу, чиме су породицу срозали на ниво обичајне и уговорне институције. Данас је резултат легитимизације ових ставова слобода сексуалних односа, легитимност кохабитације, хомосексуализма и проституције у оквиру правног система Уједињених нација, посебно међународног система људских права.

Нажалост, игнорисањем брачног система заснованог на Стварању, који је преовлађујући у читавој егзистенцији, они уводе новонастале дефиниције као људско право у савременом незнању божанске мудрости, што ни на који начин није прихватљиво. Ово је веома опасан процес који је пореметио поредак стварања у области људских друштава. Систем брака је један од стубова Стварања и један од знакова од Бога, а јединство мушкарца и жене у људској димензији и њихове разлике у људској димензији једно је од ремек дела Стварања и изазива континуитет и савршенство њихових живота. Зато се одупримо рату против породице и не дозволимо да ова мањинска група злоупотребљава људска права.

Оно што је реалност данашњег света заправо је ћорсокак у настајању теорија и дефиниција породице заснованих на чулним склоностима људи. А да би побегли од ње, слободни и културни људи морају се вратити породици коју чине мушкарац и жена, и која је заснована на систему брака. И зато поштујте основне принципе и јачајте и промовишите правду, правичност, љубав и доброту према учењу божанских религија, а ми смо у потпуности спремни да овај важан посао обавимо с вама.

У наставку бих желела да поделим с вама неке тачке у вези с циљевима формирања породице из перспективе ислама. Неопходност формирања породице и брака у исламском шеријату има неколико циљева:

1. Мир и сигурност

Једна од најважнијих људских потреба јесте осећај мира и сигурности, а та потреба се незаменљиво испуњава у најмањој друштвеној институцији, односно породици.

Свемогући Бог каже у Часном Курану:

И један од доказа Његових је то што за вас, од врсте ваше, ствара жене да се уз њих смирите, и што између вас успоставља љубав и самилост; то су, заиста, поуке за људе који размишљају.

2. Дисциплина у задовољавању инстинкта и осигурању потомства

Један од главних људских нагона јесте родни нагон. Ако се не обузда, друштво ће претрпети велику штету и кризу у моралној необузданости. У исламском праву, озбиљна пажња посвећена је овом нагону и његовом вођењу ка друштвеној користи. С једне стране, уздржавањем од радњи против чедности, као што су сексуални промискуитет, хомосексуалност итд, а с друге стране, да би родни нагон водио опстанку људске расе, једини начин да се задовољи јесте у светости породице и кроз брак.

3. Учешће на путу духовног развоја

У исламу, брачни парови могу да прођу пут људског развоја што је могуће боље усклађено једни с другима, што значи да је браком половина вере човека заштићена и очувана.

Посланик ислама о томе каже: „Ко се ожени, постигао је половину своје вере.“

У том погледу, у вези са избором супружника, наглашено је да се води рачуна о квалитетима као што су добар морал, вера и посвећеност, а ова тачка указује да темперамент и карактеристике пара утичу једни на друге, и могу имати улогу или у њиховом расту и усавршавању, или њиховом моралном паду и пропасти.

4. Васпитавање потомства

Једна од важних сврха брака, која се више рангира након репродукције и обезбеђивања опстанка врсте, јесте подизање потомства. Родитељи су најбољи учитељи за васпитање деце. И то у тој мери да препуштање важне улоге у образовању другим организацијама и институцијама у друштву осим светости породице изазива раздвајање генерација, смањење љубави и на крају празнину у главној функцији породице.

Током низа година након Исламске револуције, предузете су важне мере за подршку породици, али су последице породичних превирања у свету погодиле и Исламску Републику Иран, па је руководство Исламске Републике Иран 2016. године усвојило општу политику система у области породице. На основу те политике, у свим програмима и акцијама треба узети у обзир следеће:

• Фокус постављања породице у законе и прописе, програме, политику извршне власти и све образовне, културне, друштвене и економске системе.
• Стварање свеобухватног националног покрета за промовисање и омогућавање успешног и лаког брака за све девојке и младиће и људе узраста погодног за брак и формирање породице, и негирање целибата у друштву успостављањем извршне политике, закона и прописа за подстицање и подршку, културу и вредновање формирања породице у складу са божанском традицијом.
• Јачање породице и унапређење њеног друштвеног капитала заснованог на задовољству и правичности, служењу и поштовању, доброти и милосрђу с нагласком на:
• интегрисаном коришћењу образовних, едукативних и медијских капацитета земље у циљу јачања темеља породице и породичних односа.
• Неговање и јачање етичких интеракција.
• Ефикасно суочавање с меким ратом непријатеља у циљу распада и девијације породичних односа и отклањање препрека, штете и изазова ради јачања породице.
• Забрана приказивања програма који нарушавају породичне вредности.
• Стварање могућности за корисно и ефективно присуство чланова породице једних поред других и ефикасно заједничко коришћење слободног времена породице.
• Ревизија, измена и допуна правног система и судских поступака у области породице према новим потребама и захтевима, и решавање потраживања у почетним фазама арбитражом.
• Побољшање егзистенције и економије породица тако што ће их оснажити да смање своје будуће бриге око запошљавања, брака и становања.
• Организовање система саветовања и обуке пре, током и после формирања породице и омогућавање приступа том систему заснованом на исламско-иранским принципима у циљу јачања породице.
• Јачање и подстицање породице у циљу привлачења учешћа породице у унапређењу циљева и програма земље у свим културним, економским, политичким и одбрамбеним областима.
• Подржавање части и достојанства жене, материнске и кућне улоге жене, очинске и економске улоге мушкараца, те образовне и духовне одговорности жена и мушкараца, и оснаживање чланова породице у преузимању одговорности, породичним интеракцијама и испуњавању њихове улоге и мисије.
• Превенција друштвене штете и фактора слабљења институције породице, а посебно питања развода и надокнаде штете проузроковане тиме, континуираним идентификовањем фактора развода и распада породице и стварањем културе аверзије према разводу.
• Правна, економска и културна подршка породицама у којима су жене носиоци домаћинства, и подстицање и олакшавање њиховог склапања брака.
• Усвајање одговарајућих метода подршке и охрабрења за одавање почасти старијима у породици и јачање њихове физичке, менталне и емоционалне бриге.
• Стварање неопходних механизама за унапређење свеобухватног здравља породице, посебно репродуктивног здравља и повећање рађања деце у циљу уживања у младом, здравом, динамичном и растућем друштву.

Наглашавам да је оно што је реалност данашњег света заправо је ћорсокак новонасталих теорија и дефиниција породице заснованих на чулним склоностима људи, а да би се ослободили тога, слободни и културни људи морају да се врате породици коју чине мушкарац и жена, заснованој на систему брака. Поштујући основне принципе правде, правичности, љубави и саосећања, они ће ојачати и побољшати се у складу са учењем божанских религија, а ми смо у потпуности спремни да обавимо овај важан посао са вама.

На крају, надам се да ћемо имати још прилика за више интеракције у области питања породице, и да ћемо наставити да размењујемо искуства у јачању породице и њеном очувању од претњи савременог света.