КАКО НАС ПРЕТВАРАЈУ У ЗОМБИЈЕ

Зато што бранимо своју слободу да не будемо жртве експеримената прогласиће нас опасношћу по друштво.

фото: Youtube

НИЈЕ МЕДИЦИНА, НЕГО ТОТАЛИТАРИЗАМ

         Француска хоће да уведе „зелене вакцина пасоше“, који ће невакцинисане избацити из свакодневног живота.

         Шпанија хоће да људе који се нису вакцинисали стави под полицијски надзор.

         Људима се прети свим могућим начинима: ко се не вакцинише, биће „потчовек“. Тобож, он својом неодговорношћу угрожава друге. Спрема се нови, квазимедицински тоталитаризам. Гониће нас јер нећемо да будемо заморчићи фармацеутских „мегамонструма“. Чак ни „мегамонструмске“ студије не доказују да је вакцина безбедна, као што каже др Марта Ковачевић:

„Имунокомпромитоване и особе на имуносупресивној терапији су искључне из студије. Важно је нагласити да се у самој студији наводи да обзиром да не располажу подацима о безбедности мРНК вакцина када је у питању хумани репродуктивни систем – код жена репродуктивне доби се пре вакцинације анализом beta-HCG искључивала могућа трудноћа, а код оба пола се инсистира на сигурној контрацепцији најмање до 4 недеље након последње дозе вакцине. Такође, студија није креирана да прати могућност паралелне вакцинације редовним вакциналним програмом, што се све мора узети у обзир кад се разматра масовна вакцинација. И на крају, шта са онима који су већ прележали COVID-19­ као симптоматски… асимптоматски… симптоматски, а непотврђени PCR-oм… асимптоматски са позитивним PCR-ом …асимптоматски са антителима… симптоматски, потврђени PCR-ом, али без детектабилних антитела… и друге могуће комбинације. Ко од њи треба да буде у реду за вакцину? Какав ефекат вакцна има на њихов имунитет? Да ли вакцина може имати нежељена дејства у овој, сад већ великој популацији особа које су преболеле COVID-19? Зашто је један од вакцинисаних у студији развио тешку клиничку слику COVID-19­? Да ли се радило о претходно поменутој ADE реакцији? Да ли је искључена могућност развоја „цитокинске олује“ (несразмерно јак и неконтролисан имунски одговор, са следственим тешким оштећењем органа, у овом случају плућа, и високим морталитетом) ако дође до природне инфекције поствакцинално?“

Зато што бранимо своју слободу да не будемо жртве експеримената прогласиће нас опасношћу по друштво.

ЗОМБИЈИ

Сећате ли се хорор – филмова о зомбијима, живим мртвацима, људима који су, споља, као људи, али су изнутра опасно мртви, и шире смрт свуда око себе?

Према зомбијима нема и не може бити сажаљења: њих треба, просто и једноставно, крајње хладнокрвно, побити.

Разлог?

Они само личе на људе, а нису људи.

Да би неко био лако убијен, он прво мора бити дехуманизован. Убијамо га као „штеточину“, „паразита“; он није човек.

Тако је, својевремено, Раскољников убио Аљону Ивановну: она је зла старица, зеленашица, на заслужује да живи.

Тако су комунисти убијали „класне непријатеље“, а нацисти „расно инфериорне“ (Словене, Роме, Јевреје).

Сада се, у оквиру корона тровања, уз причу о новим верзијама смртносносног вируса, најављује обрачун са онима који сумњају у нове вакцине, чији су ризици више него познати. Ево нове дехуманизације.

ТРЕЈЛЕР ЗА ФИЛМ „КОРОНА ЗОМБИЈИ“

Како она почиње?

ДЕХУМАНИЗАЦИЈА НЕВАКЦИНИСАНИХ     

Опис је дао професор права из Новог Сада, др Бранислав Ристивојевић, у интервјуу датом недељнику „Печат“ (21.децембар 2020. године):

„Занимљиво је да у тој новој и изопаченој српској епидемиологији индивидуалног ризика невакцинисани нису криви само за своју болест. Кривицу невакцинисаних она уздиже на једну нову моралну раван: одједном су криви и за туђе болести, као да је невакцинисан човек аутоматски болестан и заразан! Међутим, таква морална порука, која осуђује једне људе за последице и стање у животу других људи, је у ствари далеко од класичне етике. Стварајући правило по којем неким људима (невакцинисанима) може да се ускрати могућност да одлуче шта ће да раде са својим телом зато што је то наводно „у општем интересу“ створена је једна крајње утилитаристичка биоетика у српској политици јавног здравља. Она ће по природи ствари доћи у сукоб са обичном људском етиком, што се да видети у веома жустрој јавној расправи око обавезне вакцинације која не јењава. Тако је бивши министар просвете својевремено поручио невакацинисаним ђацима да неће моћи у школу, а њиховим родитељима да ће им одузимати децу. Председник Србије је пре пар дана онима који „неће вакцину“ поручио да поштено кажу „да неће ни кревет“ у болници. Филозофија као наука којој припада појам етике је овај обрачун одавно предвидела. Фуко је као кључни проблем ове распре препознао опасност дискриминације оних који нису у стању да испуне високе захтеве које обрасци те утилитаристичке биоетике постављају за равноправан положај у друштву. У овом случају то је попуњен вакцинациони картон. Ко га нема, мање је човек.“

А ко је мање човек, више је зомби.

А зна се шта се ради са зомбијима.

Па ипак, нећемо се дати. Слобода, одговорност, здрав разум окупиће све људе који не желе да глобалистичка биополитика постане изговор за стварање глобалног ГУЛАГ-а.

Exit mobile version