В Русской Православной Церкви считают опасным законопроект об экспресс-отобрании детей

Такую позицию выразил глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства священник Феодор Лукьянов. Позицию крупнейшей религиозной конфессии поддержали и представители других традиционных религий России. Они критикуют антисемейный законопроект Крашенинникова-Клишаса и призывают законодателей к осторожности.

отец Феодор Лукьянов. Источник: сайт https://udmeparhia.ru/

Священник Феодор Лукьянов, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, заявил, что законопроект Крашенинникова-Клишаса об экспресс-судах по отобранию детей написан в логике, которую можно назвать логикой «презумпции виновности родителей». В своём комментарии для РИА Новости о. Феодор заметил, что отдельные случаи злоупотреблений не могут быть основанием для того, чтобы все российские родители априори объявлялись виновными. Подобный законопроект, подчеркнул священник, несёт опасность для всех семей.

Сейчас родители могут при наличии квалифицированной правовой помощи оспорить решение опеки в суде, а новый закон приведёт к тому, что суды будут принимать решения в экстренном режиме, что лишит семьи практической возможности защититься. Изъятие детей из семьи, как отметил отец Феодор – это намного более значимо, чем оформление штрафа за нарушение правил дорожного движения. Этот процесс нельзя «автоматизировать» и ускорять, иначе можно вызвать социальную напряженность и протесты родительского сообщества. Причем, по мнению о. Феодора Лукьянова, даже увеличение сроков рассмотрения судом заявления опеки с 24 часов до 72 ничего принципиально не изменит – семьи всё равно не успеют подготовиться к защите в суде.

Председатель профильной комиссии Русской Православной Церкви подверг критике саму концепцию законопроекта:

«Фактически законопроект сохраняет возможности для злоупотреблений со стороны органов опеки и не увеличивает, а уменьшает уровень реальной правовой защиты семьи и прав родителей с детьми от злоупотреблений». Особенно важно то, что «сохранена расплывчатая и на практике подверженная максимально широкому толкованию формулировка основания для отобрания ребенка в виде “угрозы его жизни и здоровью”».

«Принципиально иную модель защиты прав ребенка, оказавшегося в опасности, минимизирующую риски нарушения прав семьи и ее произвольного разрушения» предлагает, по словам о. Феодора, пакет законопроектов, разработанный в Совете Федерации с участием экспертов и представителей просемейной общественности.

Эта инициатива, получившая в народе название «закон семи сенаторов», как отмечает священник, «предполагает принципиально иную модель защиты прав ребёнка, оказавшегося в опасности, минимизирующую риски нарушения прав семьи и её произвольного разрушения».

«Нормы законопроекта обеспечивают серьезное усиление защиты семьи, брака, основополагающих прав родителей, в том числе защиту семьи от произвольного вмешательства в семейную жизнь. Закон устраняет сложившийся в системе российского права обвинительный уклон в отношении семьи, а также ситуацию, в которой защита детей от посягательств, имеющих уголовно-правовой характер, осуществляется посредством норм семейного права, а не норм права уголовно-процессуального».

Действительно, для того, чтобы наказать человека за обычное уголовное преступление, требуется доказать его вину в суде. А вот изъятие ребёнка из семьи на практике нередко происходит лишь по одному подозрению в адрес родителей, причем сотрудники опеки и других социальных служб руководствуются бытовыми соображениями «как бы чего не вышло» и «лучше перебдеть, чем недобдеть». При этом, как правило, забывается, что разлучение с родителями, какими бы они ни были, всегда наносит ребёнку тяжелейшую травму, а помещение его в детский дом, даже временное, само по себе является фактором риска.

Эту-то ситуацию, судя по словам о. Феодора Лукьянова, и призывает исправить Русская Православная Церковь: «Наш патриарх призывает государство и общество следовать правилу “не навреди”. Голос Церкви всегда звучит предупреждением и, подобно человеческой совести, напоминает нам, что семья – это ковчег нравственности и свободы человека. Семья призвана защищать общество и человеческую личность от нравственного распада».

Напомним, что на прошлой неделе Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил председателю Государственной Думы Вячеславу Володину письмо, в котором подверг серьёзной критике законопроект Крашенинникова-Клишаса и потребовал провести широкое общественное обсуждение с участием представителей традиционных религий России.

Позицию Русской Православной Церкви по отношению к законопроекту Крашенинникова и Клишаса разделяют представители и других традиционных конфессий нашей страны. Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Альбир Крганов, поддержал обращение Патриарха Кирилла и призвал к широкому общественному обсуждению законопроекта. «Тема очень чувствительная, касается семьи, судьбы людей», – заметил муфтий, – а «к законопроекту много вопросов». Представители буддистов тоже призвали к широкому обсуждению законопроекта. Законодатели должны отнестись к нему с большой осторожностью и «тщательно продумать долгосрочные последствия его внедрения», – считает верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, поскольку «государственные учреждения никогда не заменят то тепло, которое способны дать ребёнку его родственники».

Помимо традиционных религий России угрозой, которую несёт в себе законопроект, обеспокоены и общественные организации, и многие обычные граждане. Более 130 общественных организаций подписали обращение к Президенту России и председателям Совета Федерации и Государственной Думы с подробной критикой законопроекта и требованием отклонить его в первом чтении, а упомянутую в письме Патриарха Кирилла петицию подписали уже не «несколько десятков тысяч человек», как на момент составления письма, а больше ста тысяч!

Exit mobile version