Last updated on 3 марта, 2022 at 02:59 пп
7 июня Джоан Роулинг в своем твиттере повесила ссылку на статью под заглавием: «Создать после эпидемии COVID-19 более равный мир для людей, которые менструируют». Британская писательница сопроводила её ехидным комментарием: «”Люди, которые менструируют”. Я уверена, для таких людей было какое-то слово. Кто-нибудь, помогите мне. Жоншины? Жинсчины? Женстины?». Этой шутки оказалось достаточно, чтобы автора книг о Гарри Поттере обвинили в ненависти, а актёры, ставшие знаменитыми благодаря съёмкам в экранизации её книг, поспешили от неё дистанцироваться.
Актёр Дэниэл Рэдклифф, сыгравший Гарри Поттера и благодаря этой роли ставший в двенадцать лет миллионером, обвинил Дж. Роулинг в «унижении достоинства транссексуальных людей», «причинении им дополнительного вреда» и, конечно же, в том, что она «идёт против мнения профессиональных объединений в области здравоохранения». Интернет-пользователи попроще обвинили писательницу в ненависти к транссексуалам и даже… соучастии в их убийствах.
При этом, как нередко бывает в подобных случаях, самую настоящую ненависть продемонстрировали (по ссылке – нецензурная лексика и вульгарные описания половых актов) сами обвинители, а именно адепты трансгендерной идеологии. Они многократно называли 54-летнюю писательницу «ведьмой», другими бранными словами и специфическим словечком terf, что расшифровывается как «trans excluding radical feminist» (англ. «исключающая транссексуалов радикальная феминистка»).
Джоан Роулинг, действительно, открыто называет себя феминисткой и нередко выступает публично с феминистских позиций. Кроме того, она неоднократно высказывалась в русле гомосексуальной идеологии. Травля писательницы представляет собой лишь одно из многих проявлений кризиса современной гендерной теории, сторонники которой, манипулируя концепцией прав человека, всё сильнее втягиваются в бунт против самой природы. В результате объективного ответа на вопрос, что такое человек и в чём его права, у них не остаётся.
Пытаясь выглядеть защитниками угнетённых и дискриминируемых, которые «просто хотят быть собой», эти люди при помощи оскорблений, общественной травли и – там, где их давлению поддаются – штрафов, увольнений с работы и даже тюремных сроков принуждают всех придерживаться одобряемой ими системы взглядов. Неизбежным результатом являются все более частые столкновения различных конкурирующих групп, пытающихся использовать эту тактику для принуждения друг друга к своей частной версии «прогрессивных ценностей».
Один из примеров подобной коллизии приводится в эссе, которое Роулинг опубликовала на своем сайте 10 июня (некоторые критики назвали его «трансфобным манифестом»). В нём писательница упоминает «отважную юную феминистку и лесбиянку» Магдален Бернс, которая «верила в важность биологического пола и не считала, что лесбиянок следует называть шовинистками за отказ встречаться с транс-женщинами, обладающими пенисом». За поддержку Магдален Бернс Джоан Роулинг подверглась публичной травле около двух лет тому назад (нынешняя кампания травли со стороны транс-активистов, по словам писательницы, уже пятая в её жизни).
Понятно, что гомо-активисты, считающие своим важным достижением возможность встречаться, с кем они хотят, усматривают угрозу в подобных попытках агрессивного давления со стороны транс-активистов. И Дж. Роулинг права, утверждая, что требование признать пол человека не биологической реальностью, а только вопросом самовосприятия, угрожает обессмыслить всю повестку как гомо-активистов, так и феминисток. Но винить им в этом некого, кроме своих же «товарищей по борьбе». Ведь сами гомо-активисты тоже уже весьма давно перешли от требований, чтобы им не мешали жить своей жизнью, к требованиям единодушного одобрения и поддержки.
Когда в том же Соединенном Королевстве судили супругов МакАртур, верующих христиан, за отказ изготовить по индивидуальному заказу торт ручной работы с надписью: «Поддержи гей-брак», ни гомо-активисты, ни феминистки, ни лично Роулинг не заступались за пекарей. Когда церковные агентства по усыновлению закрывали за отказ подыскивать детей для однополых пар, «прогрессивная общественность» молчала. Теперь настал их черед стать жертвами требований принять «единственно верную» точку зрения.
Однако требования транс-активистов представляют угрозу не только для феминисток и гомо-активистов. Когда крикливое лобби вместо аргументов пытается обвинить всех, кто с ним не согласен, в ненависти, можно быть уверенным: они проталкивают что-то такое, что при спокойном рассмотрении не понравится почти никому.
Джоан Роулинг – популярная по всему миру писательница. Только книг про Гарри Поттера продано по всему миру более 500 миллионов экземпляров, а ведь её творчество «Поттерианой» далеко не исчерпывается. В 2017 г. она заработала около $95 миллионов, что сделало её самым высокооплачиваемым писателем мира по версии Forbes. Поэтому Дж. Роулинг не особенно зависит от социального давления и может себе позволить говорить, что думает. Тем интереснее прочитать внимательно её нашумевшее эссе.
Начинается оно с рассказа о женщине по имени Майя Форстейтер, которую уволили с работы за «трансфобные твиты». Форстейтер – не всемирно известный писатель, а простой налоговый консультант, лишившийся заработка. Она подала иск, требующий признать увольнение незаконным преследованием за убеждения, но судья счёл, что взгляды Форстейтер «недостойны уважения в демократическом обществе, несовместимы с человеческим достоинством и находятся в конфликте с фундаментальными правами других».
В чем же провинилась Форстейтер? Предоставим слово ей самой: «Вам не должно требоваться мужества, чтобы утверждать, что существует два пола и что, когда в интимной ситуации женщины и девушки рассчитывают на отсутствие людей противоположного пола, это следует уважать. Вам не должно требоваться мужества, чтобы говорить о защите детей и молодежи, в том числе тех, кого подталкивают на путь необратимых и радикальных изменений их тел, прежде чем они достигнут физической и умственной зрелости. Но в наше время вам требуется мужество, чтобы высказаться!».
Рассказав про Форстейтер, Роулинг переходит к сути и называет пять причин, почему она высказывается против транс-активистов. Во-первых, она жертвует свои деньги на поддержку женщин-заключенных и на исследования рассеянного склероза, который протекает совсем по-разному у мужчин и у женщин. Оба этих благих дела пострадают, если юридически будет невозможно отделить мужчин от женщин. Во-вторых, как бывший учитель, она беспокоится об образовании и защите детей. В-третьих, как писатель, она заинтересована в сохранении свободы слова и намерена защищать её, «даже для Дональда Трампа».
Четвертая причина особенно важна. Дж. Роулинг пишет, что за последнее время резко выросло количество молодых девушек, желающих «перейти» в мужчины. Если десять лет назад большинство транссексуалов составляли мужчины, причисляющие себя к женскому полу, то теперь всё наоборот. Особенно часто объявляют себя юношами девушки-аутисты. При этом растёт число тех, кто совершает «обратный переход», т.е. возвращается к своему биологическому полу, но физически искалеченными, часто – бесплодными.
Затем Дж. Роулинг ссылается на двух специалистов: американского ученого-медика Лизу Литтман и британского психиатра Маркуса Эванса. Вспомним, что именно в противоречии мнению учёных обвинял писательницу Рэдклифф! Так что же говорят специалисты?
Литтман обнаружила, что часто несколько друзей или даже целые дружеские компании подростков одновременно объявляют о своей «трансгендерности»! Это означает, что социальное давление и влияние сверстников являются потенциальными факторами риска. Статью Литтман убрали из электронной версии журнала, перепроверили, не нашли никаких искажений и опубликовали вновь, но было уже поздно: карьера учёной, как пишет Роулинг, «получила удар».
«Лиза Литтман, – по выражению писательницы, – осмелилась поставить под сомнение одно из центральных положений транс-активизма: что гендерная идентичность является врожденной, как и сексуальная ориентация. Никого, утверждают транс-активисты, ни при каких обстоятельствах нельзя убедить стать «трансом».
Заметим, что врождённость так называемой «сексуальной ориентации» Дж. Роулинг сомнению вовсе не подвергает, хотя учёные и здесь приходят к выводу, что никто не рождается геем или лесбиянкой.
Маркус Эванс, в свою очередь, опровергает популярный миф, что если молодому человеку, желающему изменить свой пол, отказать в «переходе», то это увеличивает риск совершения им суицида. Напротив, пишет он, гораздо чаще суицид является реакцией транссексуала на осознание того, что совершённый «переход» не решил его психологических проблем.
Сославшись на двух учёных, Дж. Роулинг далее пишет о своем опыте общения с молодыми «транс-мужчинами», то есть на самом деле – с девушками, не сумевшими принять свою женственность. Писательница заверяет, что её собеседницы («собеседники», как говорит она) – это «исключительно умные и тонко чувствующие люди», но затем сообщает, что их рассказы о половом расстройстве, неприятии себя, ненависти к своему телу, расстройствах пищевого поведения напоминают ей её собственное отрочество.
Дж. Роулинг признаёт, что если бы была подростком сейчас, а не сорок лет назад, когда транссексуализм был в диковинку, то искушение объявить себя мужчиной было бы для неё слишком велико. Согласно множеству исследований, напоминает писательница, от 60 до 90% подростков с гендерной дисфорией со временем перерастают её.
Женщина, заявляет Роулинг, – это не костюм и не идея в голове. Заверив ещё раз читателей эссе в сочувствии к «транс-женщинам», объявив себя их союзником, писательница решительно утверждает: между ними и «прирождёнными» женщинами есть разница. Возвращаясь к тому, с чего началась вся шумиха, Роулинг называет распространившиеся в некоторых странах попытки навязать всем «инклюзивные» выражения, такие как «менструаторы» или «люди с вульвой», оскорбительными и обесчеловечивающими по отношению к женщинам.
И, наконец, говоря о пятой причине, Роулинг публично признаётся, что в двадцать лет стала жертвой изнасилования. Она ещё раз заверяет, что сочувствует транссексуалам и желает обеспечить для них наибольшую безопасность, но не ценой меньшей безопасности для женщин.
По современным британским законам всякий мужчина может получить «сертификат гендерного признания» и стать, с юридической точки зрения, «женщиной», даже не получая гормональной терапии и не подвергаясь хирургическому вмешательству. Поэтому, предупреждает писательница, «если вы открываете двери женских душевых и раздевалок любому мужчине, который чувствует себя женщиной, то вы открываете двери любому мужчине, который хочет туда войти».
К слову, в настоящее время региональное правительство Шотландии готовится ещё больше упростить эту процедуру. Фактически, мужчине, чтобы «стать женщиной», нужно будет просто заявить, что он ей является. Роулинг указывает на очевидное: такой закон подвергает женщин опасности.
В целом, эссе Джоан Роулинг производит тягостное впечатление. Абсолютно независимый в финансовом и социальном плане человек на шести страницах текста разъясняет очевидные вещи: что женщины и мужчины устроены по-разному, и медицинские исследования должны это учитывать; что женщинам просто некомфортно переодеваться или принимать душ в присутствии человека с мужским телом, кем бы себя этот человек ни считал, а иногда это может представлять угрозу изнасилования; что не всякий подросток, испытывающий трудности с принятием своего меняющегося тела, нуждается в калечащей операции; что возможность высказать своё мнение и свои опасения и рассчитывать в ответ на дискуссию, а не на оскорбления – это ценность, которую надо беречь.
И, разъясняя всё это, Дж. Роулинг вынуждена постоянно оправдываться, то и дело подчёркивать, что она не испытывает ненависти к транссексуалам, не желает им стать жертвами насилия, что у неё есть среди транссексуалов друзья и знакомые… Причём, несмотря на это, мировая пресса всё равно называет это эссе «трансфобным манифестом». Люди же менее успешные, чем всемирно известный писатель, сказав то же самое, рискуют быть выдавлены из профессии и остаться без средств к существованию.
Совершенно не нужно соглашаться со всем, что пишет в своем эссе Джоан Роулинг. Достаточно, как и она, признать очевидное: люди бывают двух полов. Мужчинами и женщинами рождаются, а не становятся в результате личного выбора. Все люди имеют право на личную безопасность. И не надо путать подобающее уважение к человеку и согласие со всем, что он говорит и делает.
P.S. Ровно в те дни, когда крупнейшие газеты мира обвиняли Дж. Роулинг в трансфобии, а сделавшие себе имя и состояние на экранизации её книг актёры спешили влиться в стройный хор клеймящих писательницу голосов, было объявлено, что «гендером» человека в США отныне будет считаться его врождённый биологический пол. Не зря Джоан Роулинг гордится тем, что признаёт право на свободное высказывание своего мнения «даже за Дональдом Трампом».