Last updated on Ottobre 3rd, 2021 at 04:28 am<\/p>\n
\u00abIn my late teens, I was accidentally impregnated by a much older man\u00bb: verso la fine dell’adolescenza, sono stata accidentalmente messa incinta da un uomo molto pi\u00f9 grande di me. Cos\u00ec inizia il racconto dell\u2019attrice statunitense Uma Thurman, su The Washington Post<\/em><\/a>, racconto di una attrice ormai matura (51 anni), madre di due figli, che ricorda gli esordi della carriera, quando viveva gi\u00e0 da sola, in Europa, \u00abin un ambiente in cui ero spesso l\u2019unica ragazza (kid<\/em>) della stanza\u00bb. Potrebbe sembrare l\u2019incipit<\/em> di un racconto drammatico sullo sfruttamento di una ragazzina da parte di un uomo \u201cpi\u00f9 vecchio\u201d, colpevole di averla sedotta e abbandonata.<\/p>\n\n\n\n Tutt\u2019altro.<\/p>\n\n\n\n Si vede che il personaggio maschile della vicenda non \u00e8 abbastanza conosciuto e famoso per diventare, a distanza di una trentina d\u2019anni abbondanti, bersaglio di qualche \u00abMe Too\u00bb. Sorvolando allegramente sulle circostanze che hanno portato alla gravidanza indesiderata \u2013 atteggiamento ormai scontato in qualsiasi genere di narrazione di questo tipo<\/a> \u2013 il vero punto focale della storia \u00e8 l\u2019interruzione volontaria di quella gravidanza, il \u201cdiritto\u201d della donna, dopo essere stata svilita, usata e abbandonata, di potere finalmente ricuperare dignit\u00e0 e potere su di s\u00e9 e sul proprio corpo, eliminando ci\u00f2 che porta nell\u2019utero, ovvero il proprio bambino innocente e indifeso. Almeno fino alla prossima volta.<\/p>\n\n\n\n Lo struggente racconto dell\u2019attrice, infatti, si chiude con questo giudizio: \u00abl’aborto che ho avuto da adolescente \u00e8 stata la decisione pi\u00f9 difficile della mia vita, quella che mi ha causato angoscia allora e che mi rattrista anche adesso, ma mi ha portata a una vita piena di gioia e di amore, che ho vissuto. La scelta di non continuare quella gravidanza precoce mi ha permesso di crescere e di diventare la madre che volevo e che dovevo essere\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Significativo il cambio di registro della narrazione filoabortista: l\u2019interruzione volontaria della gravidanza non riguarda pi\u00f9 la scelta devastante di donne violentate o di genitori di fronte a feti gravemente malformati. Si tratta invece di donne di successo che salutano l\u2019aborto come la strada dolorosa s\u00ec, eppure necessaria, da percorrere perch\u00e9 il proprio cammino verso la \u201crealizzazione\u201d non trovi inciampo in un accidente scomodo e intempestivo come un figlio indesiderato<\/a>. La leva non \u00e8 pi\u00f9 sul dramma della violenza o della malattia, ma sulla \u201cincapacit\u00e0\u201d di essere madri in un determinato momento in cui le energie e l\u2019attenzione sono (e devono essere) concentrate nel tentativo di realizzare una carriera di qualsiasi tipo.<\/p>\n\n\n\n Questo genere di narrazione, per\u00f2, contiene quanto meno dei sottintesi che non possono essere lasciati cadere. Parliamoci chiaro, nessuno che abbia veramente a cuore non solo i diritti, ma il bene stesso delle donne, pu\u00f2 in tutta onest\u00e0 immaginare che la vittoria per l\u2019universo femminile in un mondo in cui \u00e8 \u201cnormale\u201d che una adolescente venga adescata, sfruttata sessualmente, usata senza alcuna cura per le possibili conseguenze e di fatto abbandonata di fronte alle responsabilit\u00e0 che la gravidanza \u201caccidentalmente\u201d incorsa comporta, sia la soppressione di quell\u2019essere umano generato dalle proprie libere \u2013 e irresponsabili \u2013 scelte.<\/p>\n\n\n\n I bambini non germinano spontaneamente nei ventri delle donne. E le donne non restano incinte accidentalmente, perch\u00e9 le azioni che portano a una gravidanza sono azioni messe in atto con volont\u00e0 e con arbitrio, da esseri umani consapevoli.<\/p>\n\n\n\n Colpisce nel segno, in questo senso, l\u2019arguto articolo di Carl R. Trueman<\/a> e Alexandra DeSanctis<\/a>, Are Woman Still Human?<\/em><\/a>, pubblicato sul periodico statunitense Public Discourse<\/em>. Quando si discute di aborto, affermano gli autori, solitamente il dibattito verte sul concetto di \u00abessere umano\u00bb riguardo al feto e la moralit\u00e0 dell\u2019aborto \u00e8 messa in discussione dalla sua definizione: procedura medica od omicidio<\/a>?<\/p>\n\n\n\n C\u2019\u00e8 per\u00f2 un altro punto di vista, assolutamente interessante da sondare, che riguarda l\u2019umanit\u00e0 della donna coinvolta. Dando credito a chi difende il diritto d\u2019aborto, \u00ab\u00e8 nientemeno che il potere di porre fine alla vita del suo bambino non ancora nato che garantisce a una donna la sua umanit\u00e0, cio\u00e8 l\u2019autonomia che si addice al suo status<\/em> di pari all\u2019uomo\u00bb. Come si pu\u00f2 giungere a un giudizio cos\u00ec grave, violento, stridente? Il percorso \u00e8 semplice: l\u2019aborto legale \u00e8 necessario alle donne \u00abper essere in grado di controllare il proprio corpo\u00bb in una realt\u00e0 che dia per scontato come \u00abthe satisfaction of sexual desire is seen as a quintessential element of what it means to flourish\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La soddisfazione sessuale, nel mondo di oggi, \u00e8 vista e vissuta come un elemento essenziale della realizzazione di s\u00e9, della propria soddisfazione, del raggiungimento del proprio bene. Essere pienamente \u201cumani\u201d ha a che fare con la capacit\u00e0 di trovare \u00abappagamento e soddisfazione sessuale\u00bb: in questo senso \u00abil sesso illimitato e senza conseguenze \u00e8 un prerequisito per la libert\u00e0 umana e la prosperit\u00e0\u00bb. Solo in quest\u2019ottica le leggi contro l\u2019aborto, e a favore della vita, possono essere considerate \u00abrestrizioni alla capacit\u00e0 di una donna di decidere se rimanere incinta o controllare il proprio futuro riproduttivo\u00bb. Come se una donna, al giorno d\u2019oggi, non fosse perfettamente libera di decidere se rimanere incinta o meno.<\/p>\n\n\n\n Solo cos\u00ec l\u2019aborto pu\u00f2 diventare quel \u201cdiritto\u201d che finalmente equipara la donna all\u2019uomo: libera di \u00abvivere il sesso senza alcuna conseguenza\u00bb come parte essenziale della propria umana identit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Una essenza totalmente indeterminata<\/a> e la possibilit\u00e0 di seguire qualsiasi istinto e capriccio, purch\u00e9 le conseguenze non intralcino le proprie aspirazioni, qualsiasi esse siano<\/a>: questo l\u2019identikit<\/em> della donna \u201cliberata\u201d dall\u2019aborto.<\/p>\n\n\n\n Impossibile nascondere la nostalgia per Beatrix Kiddo, eroina del Kill Bill<\/em> di Quentin Tarantino, impersonata proprio da Uma Thurman, che, brandendo la katana<\/em>, pianifica e realizza una strage violentissima con l\u2019unico fine di riabbracciare la figlioletta strappatale dal seno, eliminando tutti coloro che sono intervenuti a separarle. Una vera donna, la Kiddo, aka<\/em> Black Mamba, aka<\/em> Mum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una Uma Thurman che non incarna pi\u00f9 la furia vendicativa della madre. E un\u2019ode nostalgica a Beatrix Kiddo<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":96151,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Una Uma Thurman che non incarna pi\u00f9 la furia vendicativa della madre. 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I bambini germinano spontaneamente nei ventri delle donne?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
L\u2019umanit\u00e0 nascosta nella possibilit\u00e0 di \u00abcontrollare la propria riproduzione\u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Sesso senza conseguenze: la vendetta di Beatrix Kiddo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n