Last updated on Febbraio 25th, 2020 at 03:19 am<\/p>\n
Le sentenze vengono\npronunciate in nome del popolo italiano. Cos\u00ec dovrebbe essere. Almeno cos\u00ec\nhanno voluto i nostri costituenti quando hanno stabilito che la sovranit\u00e0\nappartiene al popolo. Ci\u00f2 dovrebbe valere anche per i giudici, chiamati ad\napplicare le leggi che il popolo si d\u00e0 attraverso i propri rappresentanti in parlamento.\nDa qualche tempo, per\u00f2, non sembra cos\u00ec, almeno per quanti, in magistratura,\nsostengono che la giurisdizione non debba limitarsi a dicere jus<\/em> (il potere, nel diritto romano, di importare i termini\ngiuridici di una controversia, da cui iurisdictio<\/em>, \u00abgiurisdizione\u00bb), ma\npossa e debba spingersi a crearlo, soprattutto quando si tratta dei cosiddetti \u00abnuovi\ndiritti\u00bb che il legislatore tarderebbe a riconoscere.<\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 quanto sta accadendo\nnel campo della famiglia e dei diritti della personalit\u00e0, interessato da un\nvero e proprio terremoto il cui epicentro ha un nome ben preciso: diritto all\u2019autodeterminazione.\nNato nell\u2019ambito del diritto pubblico internazionale per qualificare la legittima\naspirazione dei popoli a vedersi riconosciuta la propria identit\u00e0, tale diritto\n\u00e8 stato applicato alla sfera individuale per designare la pretesa del singolo, non\na opporsi, giustamente, all\u2019invadenza dei pubblici poteri, ma a ottenere la\ntrasformazione in diritti dei propri desideri. Si tratta di un radicale\ncapovolgimento di piani: non \u00e8 pi\u00f9 indispensabile che il desiderio sia\nmeritevole di essere tutelato, perch\u00e9 oggettivamente corrispondente a giustizia,\nma basta che sia sentito come indispensabile per la propria auto-affermazione,\nper la propria felicit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n La famiglia non \u00e8 pi\u00f9 la \u00ab[\u2026]\nsociet\u00e0 naturale fondata sul matrimonio\u00bb \u2012 ovviamente, naturalmente, di un uomo\ne di una donna \u2012, come riconosciuto dall\u2019art. 29 della Costituzione italiana<\/a><\/em>, ma qualsiasi relazione in\ncui si manifesti, anche in modo passeggero, l\u2019affettivit\u00e0. La genitorialit\u00e0 \u00e8\nun diritto assoluto che va assicurato mediante l\u2019accesso a tutte le tecniche\nche ne consentano la realizzazione. E il sesso non \u00e8 quello del corpo, ma\nquello della mente. Insomma, si \u00e8 quel che si vuole. E il diritto deve\nassecondare. La stessa sorte non poteva dunque non toccare anche al nome.<\/p>\n\n\n\n Il diritto al nome\nappartiene ai diritti fondamentali della persona; esprime l\u2019identit\u00e0 personale\ne la sua relazione con la famiglia di appartenenza. La scelta del nome\nappartiene ai genitori e lo Stato pu\u00f2 intervenire solo per tutelare la dignit\u00e0\nin presenza di nomi che appiano o siano ridicoli o vergognosi. In definitiva,\nil nome non ce lo si sceglie: \u00e8 un po\u2019 come la vita e il sesso. Serve a\nidentificarci; in pi\u00f9, a darci un passato e a inserirci in un presente fatto di\nrelazioni con altre persone. <\/p>\n\n\n\n Ebbene, oggi sembra non\nessere pi\u00f9 cosi, almeno in base a una pronuncia della Corte\ndi Cassazione (ordinanza nr. 3877 del 17 febbraio 2020)<\/a>. Anche il nome,\ninfatti, \u00e8 caduto sotto il fuoco dell\u2019autodeterminazione.<\/p>\n\n\n\n Se vi \u00e8 il diritto a\ncambiare sesso e se, una volta cambiato il sesso (anche senza che vi sia\nnecessit\u00e0 di intervento chirurgico, come ha chiarito la Corte\nCostituzionale con una sentenza del luglio 2017<\/a>), vi \u00e8 il diritto a\ncambiare il nome in quello corrispondente al genere che si \u00e8 scelto (e che peraltro\npu\u00f2 pure subire ulteriori mutamenti successivi), perch\u00e9 limitare la scelta solo\nalla desinenza di genere? I poveri giudici della Corte di Appello di Torino\navevano rigettato la richiesta, liquidandola come un \u00ab[\u2026]\nvoluttuario desiderio di mutamento del nome\u00bb<\/a>. Ma il punto \u00e8 proprio questo:\nper la Corte di Cassazione, al diritto all\u2019identit\u00e0 sessuale sganciata dal\ncorpo non pu\u00f2 che conseguire il diritto a una identit\u00e0 nuova, anche nel nome. E\nci\u00f2 in nome del desiderio, appunto. E nonostante le leggi continuino a\nstabilire il contrario.<\/p>\n\n\n\n Se un tempo, pertanto,\nl\u2019inviolabilit\u00e0 del diritto al nome era invocata rispetto al rischio che il\npotere, fattosi totalitario, trasformasse le persone in numeri, privandole di\nogni identit\u00e0 per farne materia da riplasmare, oggi la prospettiva \u00e8\ncompletamente rovesciata: l\u2019inviolabilit\u00e0 \u00e8 l\u2019arma di un io fattosi sovrano\nassoluto.<\/p>\n\n\n\n Non ci sono n\u00e9 campi di concentramento n\u00e9 filo spinato. Ci sono giudici accondiscendenti che plaudono e bandiere arcobaleno che sventolano. Sembra una festa: quella di una nuova nascita. In realt\u00e0, \u00e8 un funerale. Assieme al vecchio nome, muore uno degli ultimi legami con la verit\u00e0 delle cose. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Giudici plaudenti e arcobaleni sventolati. Sembra una festa, ma \u00e8 un funerale. 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