Last updated on Agosto 12th, 2021 at 11:03 am<\/p>\n
Nel secolo III Diogene Laerzio (180-240), storico della Grecia Antica, scrisse Vita dei filosofi<\/em><\/a> \u2013 una delle fonti principali per la storia della filosofia greca \u2013 con la convinzione che la ricerca filosofica, e le conclusioni cui essa conduce, producano novit\u00e0 concrete nelle vite quotidiane di chi di filosofia si occupa, con riferimento particolare alle concezioni della natura del bene umano, che guidano l\u2019agire.<\/p>\n\n\n\n Ne \u00e8 fortemente convinto il filosofo scozzese Alasdayr MacIntyre, come spiega nella biografia intellettuale, da lui personalmente curata, della filosofia e mistica tedesca Edith Stein (1891-1942), Edith Stein, un prologo filosofico<\/em><\/a>. Agli studi del filosofo scozzese sulla razionalit\u00e0 pratica l\u2019International Society for MacIntyrean Enquiry<\/a> ha peraltro dedicato il proprio 14\u00b0 convegno annuale<\/a>.<\/p>\n\n\n\n MacIntyre scrive di famiglia in diversi testi, sia nei classici della sua produzione, come Dopo la virt\u00f9<\/em><\/a> e Animali razionali dipendenti<\/em><\/a>, sia nei testi pi\u00f9 recenti, come Ethics in the Conflicts of Modernity<\/em><\/a>, a breve anche in italiano.<\/p>\n\n\n\n Il filosofo spiega come diventare animali razionali indipendenti non sia una abilit\u00e0 innata per l\u2019uomo, bens\u00ec un risultato dipendente dal contributo essenziale che altri danno alla vita del soggetto. Con quella formula, che d\u00e0 appunto il titolo anche a un suo classico, egli intende del resto esseri capaci di riconoscere una differenza tra i giudizi che esprimono o che ne veicolano i desideri e i giudizi che riguardano quanto \u00e8 meglio per s\u00e9, \u201cliberando\u201d i criteri dell\u2019agire dalla schiavit\u00f9 degli istinti e dalle reazioni irrazionali.<\/p>\n\n\n\n Ora, nella famiglia \u00abil bambino supera il suo iniziale stato animale che consiste nell\u2019avere ragioni per agire in un modo piuttosto che in un altro<\/em>, per passare a quella condizione specificatamente umana di essere capace di valutare tali ragioni, di rivederle o di abbandonarle per sostituirle con altre<\/em>\u00bb. Un bambino impara a operare questa distinzione \u00abvenendo a contatto con altri che l\u2019applicano a lui, prima che egli sia in grado di applicarla a se stesso\u00bb. Accade quando la mamma, per esempio, limita l\u2019assunzione di bevande zuccherine che, pur deliziando immediatamente il palato, producono a lungo termine conseguenze negative per l\u2019organismo del bambino stesso.<\/p>\n\n\n\n L\u2019uomo \u00e8 cio\u00e8 \u201cindipendente\u201d dalle proprie passioni e dai propri istinti nella misura in cui sa scegliere, tra le differenti \u201cragioni per agire\u201d che gli si presentano in una data circostanza, quelle che sono dirette al bene. L\u2019esercizio della razionalit\u00e0 pratica permette insomma di riconoscere, e dunque di mettere in atto, le azioni dirette al conseguimento del bene vero che consentono di condurre una vita buona, preferendole alle azioni in grado di generare un soddisfacimento particolare istantaneo quanto effimero.<\/p>\n\n\n\n Nell\u2019imparare questo agire, e nel perseguirlo una volta guadagnatane la capacit\u00e0, tanto ci si rende indipendenti<\/em> dall\u2019istintivit\u00e0 quanto ci si riconosce dipendenti<\/em><\/a> anzitutto da coloro da cui proviene l\u2019insegnamento, impartito con l\u2019esempio ed esercitato attraverso la pratica, a vincere l\u2019istintivit\u00e0. Del resto si continua poi a dipendere dalla necessit\u00e0 di un contesto comunitario<\/a> che accompagni e che sostenga le virt\u00f9, cio\u00e8 \u00abl\u2019acquisizione di una inclinazione a quel bene che \u00e8 incarnato nella nostra pratica di ogni giorno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Nell\u2019ambito dell\u2019accudimento familiare, \u00ablo sviluppo del bambino verso una condizione nella quale egli sa prendere le distanze dai propri desideri e valutarli coincide in maniera determinante con una prolungata formazione di quelle disposizioni che sono le virt\u00f9\u00bb, quelle stesse virt\u00f9 che chi accudisce ed educa il bambino necessariamente deve possedere onde poterle trasmettere.<\/p>\n\n\n\n Quali sono dunque le virt\u00f9 che padri e madri devono possedere \u00abper offrire il giusto ambiente di sicurezza e il tipo corretto di riconoscimento nelle loro risposte?\u00bb. MacIntyre \u00e8 chiaro: in primo luogo, \u00e8 necessario che i genitori facciano \u00abdi questo<\/em> bambino l\u2019oggetto della loro cura continuata e del loro impegno, proprio perch\u00e9 si tratta del loro bambino, per il quale e del quale essi sono responsabili in maniera del tutto peculiare\u00bb. \u00c8 emergenza, filosofica, cio\u00e8 culturale<\/a>, quella di un Paese che continui a suggerire che l\u2019accudimento dei figli \u00e8 un peso da cui sgravare le donne<\/a> per imporre alle famiglie un cambio di paradigma<\/a> calato dall\u2019alto.<\/p>\n\n\n\n In secondo luogo, continua il filosofo, l\u2019impegno dei genitori non deve porre condizione alcuna, esprimendo una dedizione del tipo \u00abcomunque vada io sar\u00f2 l\u00ec per te\u00bb. Non \u00e8 la performance<\/em>, che sia scolastica o sportiva o di qualsiasi altro genere, a definire lo sguardo dei genitori sui propri figli.<\/p>\n\n\n\n E in ultimo, non certo per importanza, per i genitori \u00absono i bisogni del bambino e non i loro propri bisogni in relazione al bambino che devono essere prima di tutto presi in considerazione\u00bb. \u00c8 arrivato a suggerirlo addirittura una sindacalista, parlando di congedi e di permessi parentali<\/a>, lo chiedono a gran voce le ostetriche<\/a>, almeno quelle che fanno sul serio il loro lavoro<\/a>, e lo ribadiscono i bioeticisti<\/a>, quelli veri: \u00abil figlio non \u00e8 n\u00e9 prodotto n\u00e9 propriet\u00e0 dei genitori. Il primo dovere \u00e8 dunque rispettare il bambino come persona fin dal primo istante della sua esistenza\u00bb. Concepimento compreso<\/a>.<\/p>\n\n\n\n In ragione di ci\u00f2, le famiglie sono \u00abcostituenti fondamentali e indispensabili della comunit\u00e0 locale\u00bb, l\u2019educazione della famiglia \u00e8 cruciale per lo sviluppo della razionalit\u00e0 pratica, delle comunit\u00e0 e per il fiorire dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u2019\u00e8 bisogno di mamma e pap\u00e0 per capire che la vera indipendenza \u00e8 la dipendenza che sviluppa, esalta, libera. 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La pratica delle virt\u00f9: necessaria per educare<\/strong><\/h3>\n\n\n\n