Last updated on Febbraio 18th, 2020 at 02:00 am<\/p>\n
Questo articolo \u00e8 comparso il 31 gennaio sul periodico <\/em>SALVO<\/a>, e viene qui tradotto e pubblicato per gentile concessione<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Una vicenda giunta questa settimana dal Regno Unito dovrebbe sgomentare tutti coloro che si occupano di etica biomedica.<\/p>\n\n\n\n
Il quotidiano The Telegraph<\/em> ha titolato Sperm could be harvested from dead men to ease donation crisis<\/em>, ovvero \u00abPer i medici britannici la crisi delle donazioni pu\u00f2 essere arginata prelevando sperma da uomini defunti\u00bb.1<\/sup> L\u2019oggetto \u00e8 una nuova ricerca condotta da due medici, Nathan Hodson e Joshua Parker, appena pubblicata sul Journal of Medical Ethics<\/em>. \u00abMolti sperano che, dopo la morte, il loro corpo possa servire per fare del bene agli altri\u00bb, scrivono i due medici. \u00abOra, \u00e8 sia fattibile sia lecito sul piano morale donare volontariamente, dopo la morte, il proprio sperma ad estranei onde assicurare quantit\u00e0 sufficienti di seme della qualit\u00e0 desiderata\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La proposta presenta alcuni \u00abbenefici\u00bb, argomentano Hodson e Parker. Anzitutto la cosa potrebbe contribuire ad affrontare il problema della carenza di donatori volontari di sperma nel Regno Unito, Paese che, per ovviare alla scarsit\u00e0 di riserve, attualmente importa circa 7mila campioni di liquido seminale, in parte dagli Stati Uniti d\u2019America e in parte dalla Danimarca. In secondo luogo, il prelevamento da uomini defunti \u00e8 potenzialmente in grado di rispondere alle preoccupazioni di quanti temono eventuali difetti genetici e potrebbe inoltre contribuire ad ampliare la \u00abvariet\u00e0 dell\u2019offerta\u00bb: la maggior parte dei donatori attivi ora sono infatti bianchi.<\/p>\n\n\n\n
Non tutti per\u00f2 sono favorevoli. Intervenendo\nsempre su The Telegraph<\/em> il professor Allan Pacey dell\u2019Universit\u00e0 di\nSheffield afferma che questa modalit\u00e0 di donazione \u00ab[\u2026] \u00e8 un passo \u201cindietro\u201d, mentre\nla societ\u00e0 si \u00e8 invece spinta tanto in avanti da far incontrare i donatori di\nsperma con i propri figli\u00bb. E Sarah Norcross, direttrice del Progress\nEducational Trust, aggiunge: \u00ab\u00c8 poi di vitale importanza sapere come le persone\nconcepite con sperma proveniente da donatori prendano la possibilit\u00e0 di non incontrare\ninvece mai il donatore\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
La vicenda mostra del resto una volta\nin pi\u00f9 quanto tutta l\u2019industria della fertilit\u00e0 sia fortemente adultocentrica. Una\nvolta sola, quasi alla fine dell\u2019articolo-ricerca citato, una voce sperduta si\nchiede: \u00abMa per i bambini va tutto bene?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
E bench\u00e9 l\u2019idea di prelevare lo sperma dai defunti abbia il sapore de Il mondo nuovo <\/em>di Aldous Huxley (1894-1963), scene che sembrano tratte da quel libro gi\u00e0 se ne vedono. Recente \u00e8 la notizia di una coppia lesbica che per la prima volta ha dato il benvenuto a un \u00abbambino di due uteri<\/a>\u00bb, dal momento che un ovulo proveniente da una delle due donne \u00e8 stato fecondato artificialmente, impiantato nell\u2019utero della donatrice per l\u2019inizio della gestazione e quindi trasferito in quello della partner<\/em>2<\/sup>. (Durante ciascuna fase del processo di \u201cgestazione in due uteri\u201d il bambino sarebbe peraltro potuto facilmente morire, ma, invece di trattare di questo aspetto, l\u2019articolo-ricerca saluta la nuova procedura come un grande progresso per le coppie lesbiche in cui entrambe le partner<\/em> desiderino un \u201clegame biologico\u201d con il bambino).<\/p>\n\n\n\n
Vi \u00e8 poi il caso di una clinica per la fertilit\u00e0 che ha denunciato la perdita di 4mila fra embrioni e ovuli<\/a> quando uno dei suoi congelatori si \u00e8 guastato3<\/sup>. Forse l\u2019aspetto pi\u00f9 mostruoso di tutti \u00e8 quello che riguarda le centinaia di migliaia di embrioni congelati che si stima<\/a> siano stati \u201cabbandonati\u201d solamente negli Stati Uniti, bambini i cui genitori hanno smesso di pagare le spese per la conservazione e non hanno pi\u00f9 risposto alle telefonate o alle lettere4<\/sup>. E quanti sono quelli che i genitori non hanno ancora abbandonato? Nessuno lo sa con certezza, dato che il governo americano non impone alle cliniche per la fertilit\u00e0 di fornirne i numeri.<\/p>\n\n\n\n
Scenari da incubo, questi, legati da un filo rosso: gli adulti hanno smesso di preoccuparsi di ci\u00f2 che \u00e8 meglio per i bambini. Adulti che invece si preoccupassero sul serio dei bambini darebbero rilevanza ad alcune delle difficolt\u00e0 evidenti che si presentano ai bimbi concepiti artificialmente. Per esempio il rischio pi\u00f9 elevato di sviluppare il cancro<\/a>5<\/sup>, la probabilit\u00e0 due volte e mezzo maggiore di basso peso alla nascita<\/a> e la probabilit\u00e0 doppia di presentare difetti congeniti<\/a>6<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n
E questo solamente dal punto di\nvista fisico. Al momento non \u00e8 stato realizzato quasi alcuno studio sui bambini nati da\nfecondazione artificiale e su che cosa questi pensino del proprio concepimento,\no se rivelino percentuali pi\u00f9\nalte di problemi emotivi o comportamentali. La tecnica \u00e8 infatti ancora troppo recente.<\/p>\n\n\n\n
Lo studio relativo a un gruppo pi\u00f9 simile a questi casi di cui oggi si disponga, e dunque utile come termine di paragone (ovvero lo studio condotto sui bambini adottati), pu\u00f2 far ritenere che i bambini separati dal genitore biologico siano destinati a soffrire di alcune difficolt\u00e0 emotive simili. Katy Faust, fondatrice e presidente del gruppo in difesa dei diritti dei bambini Them Before Us<\/a>, sostiene<\/a> che la grande differenza stia nel fatto che nell\u2019adozione tradizionale i genitori adottivi sono la risposta a una sofferenza gi\u00e0 in essere (uno o entrambi i genitori non possono, o non potranno, tenere il bambino) 7<\/sup>. Invece, per i figli della PMA (la procreazione medicalmente assistita) sono gli stessi genitori a creare la condizione di sofferenza: la coppia lesbica che non considera l\u2019importanza della presenza di un pap\u00e0, o la coppia sposata che desidera solo uno dei tre embrioni generati, o la donna single<\/em> che mette al mondo un bambino con lo sperma di un donatore perch\u00e9 non riesce a trovare un compagno adatto.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019infertilit\u00e0 \u00e8 una tragedia? S\u00ec, lo \u00e8. Non sarebbe magnifico se ogni coppia innamorata, desiderosa di un figlio, sposata, composta da una donna e da un uomo, potesse dare alla luce un bambino? Certamente. Ma per quanto possa essere tragico, nessuno pu\u00f2 garantire agli adulti il diritto ad avere un bambino. Non possiamo pi\u00f9 permetterci di maltrattare i bambini, pur nella nostra disperazione, o per la nostra convenienza. Smettiamo per un minuto di chiederci cosa sia possibile e iniziamo a chiederci cosa sia morale. Smettiamo di \u201ccreare\u201d centinaia di migliaia di bambini quando non abbiamo alcuna idea di che cosa accada loro.<\/p>\n\n\n\n
E certamente non peggioriamo la crisi prelevando lo sperma di padri morti.<\/p>\n\n\n\n
NOTE<\/strong>
1. Cfr. Sarah Knapton, Sperm could be harvested from dead men to ease donation crisis<\/em>, in The Telegraph<\/em>, 20-01-2020.
2. Cfr. Lia Eustachewich, Lesbian couples welcomes \u2018two-womb baby<\/em>, in New York Post<\/em>, 4-12-2019.
3. Cfr. Laurel Wamsley, Ohio Fertility Clinic Says 4,000 Eggs And Embryos Destroyed When Freezer Failed<\/em>, in NPR<\/em>, 28-03-2018.
4. Cfr. Mary Pflum, Nation\u2019s fertility clinics struggle with a growing number of abandoned embryos<\/em>, in NBC<\/em>, 12-09-2019.
5. Cfr. Angela Oketch, Cancer risk found in babies born through IVF<\/em>, in Daily Nation<\/em>, 21-01-2020.
6. Cfr. Expert warns of IVF time bomb<\/em>, in Daily<\/em>
7. Cfr. Katy Faust, Why Embryo Adoption Damages Children\u2019s Rights<\/em>, in The Federalist<\/em>, 4-12-2019. <\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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King is the Managing Editor of IOF's journal, The Natural Family: An International Journal of Research and Policy, the United States\u2019 leading journal of family-policy research. In that capacity, she writes, edits and corresponds with editors and contributors to ensure that each issue provides the most relevant and accurate research and policy analysis available. Nicole holds a B.A. in English as well as M.A.s in English and Political Theory. She has contributed to The Front Porch Republic and Chronicles: A Magazine of American Culture, among others. 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