Last updated on Febbraio 15th, 2020 at 12:19 am<\/p>\n
In coincidenza con la memoria liturgica della Madonna di Lourdes, l\u201911 febbraio la Chiesa Cattolica<\/a> celebra la Giornata Mondiale del Malato<\/a> (quest\u2019anno la XXVIII), istituita nel 1992 da Papa san Giovanni Paolo II<\/a> (1920-2005) affinch\u00e9 sia l\u2019\u00aboccasione per crescere nell’atteggiamento di ascolto, di riflessione e di impegno fattivo di fronte al grande mistero del dolore e della malattia\u00bb. Ora, la sofferenza non riguarda certo solo i credenti, bens\u00ec l\u2019umanit\u00e0 intera, \u00absegnata dai limiti della condizione mortale\u00bb, e universali sono, scrive il filosofo scozzese Alasdair MacIntyre in Animali razionali dipendenti. Perch\u00e9 gli uomini hanno bisogno delle virt\u00f9<\/em><\/a> (2014), i temi \u00abdella vulnerabilit\u00e0 e della disabilit\u00e0 che pervadono la vita umana, nella prima infanzia, nella vecchiaia e nel corso di quei periodi in cui noi siamo sofferenti o fisicamente o mentalmente malati, e del limite imposto di conseguenza dalla nostra dipendenza dagli altri\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9, si chiede MacIntyre, \u00ab[\u2026] \u00e8 importante che i\nfilosofi morali prestino attenzione alla vulnerabilit\u00e0 umana e alla\ndisabilit\u00e0?\u00bb. Non \u00e8 certo una domanda astratta: il filosofo morale non discetta\ninfatti di iperuranio, ma si interroga sulla virt\u00f9, avendo come fine una \u201cbuona\npratica\u201d, cio\u00e8 \u201cla vita buona\u201d. Eppure, \u00ab[\u2026] nei libri di filosofia morale, il\ndisabile \u00e8 sempre un altro, qualcuno di diverso da noi, un genere a se stante,\nquale noi mai siamo stati\u00bb, preso in considerazione al massimo come possibile\noggetto di benevolenza morale, da parte di soggetti \u2013 ovviamente \u2013\nperfettamente sani e razionali. Per MacIntyre, invece, l\u2019esperienza umana del\nlimite risulta necessaria \u00abper vivere bene e giustifica il rispetto della\npropria e altrui esistenza, anche in situazioni di estremo disagio, che\nrenderebbero ipotizzabile la soppressione di una vita, sulla base del semplice\ncalcolo dei costi e dei benefici\u00bb, come per esempio spiega, nella presentazione\nal testo citato, Marco D\u2019Avenia, il curatore dell\u2019edizione italiana.<\/p>\n\n\n\n Chi vive una condizione di malattia, o di disabilit\u00e0, non \u00e8\ndunque un mero oggetto dell\u2019agire altrui, ma piuttosto qualcuno in grado di\ninsegnare qualcosa: la fragilit\u00e0 nasconde in s\u00e9 la chiave per riconoscere il\nvero rapporto con gli altri esseri umani e con la realt\u00e0 tutta. Questa consapevolezza,\nosserva MacIntyre, permette di capire \u00abcome agire nei confronti di chi \u00e8\ndipendente, che cosa pu\u00f2 insegnarci chi \u00e8 malato e perch\u00e9 rispettare chi si\ntrova in una situazione che potrebbe un giorno essere la mia\u00bb cos\u00ec da coniugare\nle \u00abvirt\u00f9 dell\u2019indipendenza razionale\u00bb (attraverso cui orientare la propria\nvita al di sopra delle pulsioni istintive) con le \u00abvirt\u00f9 della dipendenza\nriconosciuta\u00bb, che insegnano a essere \u00absoggetti agli altri e pi\u00f9 in generale\nalla realt\u00e0 nel suo complesso\u00bb. L\u2019uomo, cio\u00e8, \u00e8 costretto a riconoscere\nl\u2019indisponibilit\u00e0 della realt\u00e0 a piegarsi ai suoi voleri e ai suoi capricci:\nnon basta formulare un desiderio \u2013 o, meglio, esprimere una preferenza \u2013 per\naffermare il proprio diritto a che questa preferenza venga soddisfatta. La\nrealt\u00e0 non \u00e8 qualcosa da piegare ai propri scopi, ma una condizione da\nriconoscere come data, e perci\u00f2 impossibile da aggirare o da sfuggire.<\/p>\n\n\n\n Il contesto culturale odierno, invece, vuole allontanare la\nsofferenza, fino alla decisione di espungerla completamente interrompendo esistenze\nsegnate dalla disabilit\u00e0 o dalla malattia, viene addirittura considerato un\ngesto \u201cpietoso\u201d, compiuto nel \u201cmiglior interesse\u201d di chi soffre e dei suoi\ncari. Ma MacIntyre ribalta completamente questa visione, suggerendo come\nl\u2019esperienza del limite sia una condizione che \u00e8 necessario affrontare e con\ncui fare i conti proprio per raggiungere \u201cuna vita buona\u201d.<\/p>\n\n\n\n La considerazione ha conseguenze importanti a livello\nsociale: la creazione di comunit\u00e0 caratterizzate da \u00abreti di dare ed avere<\/em>\nche, informate dalle virt\u00f9, conducono alla realizzazione del proprio vivere\nbene che coincide con il vivere bene in comune\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Quanto il filosofo abbia ragione lo dimostra per esempio Paolo Palumbo<\/a>, giovanissimo malato di SLA che ha portato un canzone, Io sono Paolo<\/em><\/a>, nientemeno che al Festival di Sanremo<\/a>. Cosa fa un malato cronico sul palco pi\u00f9 famoso d\u2019Italia, in una edizione, per altro, segnata da mille contraddizioni<\/a> e polemiche<\/a> prima ancora di iniziare? La presenza dignitosa, composta ed efficace di questo giovane ha mostrato al (foltissimo) pubblico del Festival, cio\u00e8 all’Italia intera, quello che tutti vanno cercando: la speranza che sia possibile non arrendersi nemmeno di fronte a una malattia impietosa e spaventosa. Che la vita pu\u00f2 continuare a essere ricca, piena, soddisfacente \u2013 non soltanto \u201cdignitosa\u201d \u2013 pur dentro una condizione che nessuno si augurerebbe mai. Il sincero riconoscimento da parte di Paolo della propria dipendenza (\u00abho un fratello che mi presta braccia e gambe e non mi lascia mai da solo\u00bb) non sfocia nella disperazione, nel senso di inutilit\u00e0 o nella sopraffazione del limite. Anzi, \u00abper volare mi bastano gli occhi [\u2026] ho guidato un drone nel cielo, ho parlato al G8 e ora canto a Sanremo\u00bb. Proprio come afferma MacIntyre, \u00e8 il pi\u00f9 debole, il pi\u00f9 fragile, il pi\u00f9 dipendente a insegnare agli altri, \u201cai sani\u201d: \u00abnon me la sento proprio di lasciarmi andare perch\u00e9 se esiste una speranza ci voglio provare\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oggi \u00e8 la XXVIII Giornata Mondiale del Malato. Ottima occasione per rileggere Alasdair MacIntyre sulla dipendenza come condizione dell\u2019uomo<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":8028,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Oggi \u00e8 la XXVIII Giornata Mondiale del Malato. 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