{"id":79223,"date":"2021-06-22T06:58:04","date_gmt":"2021-06-22T10:58:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=79223"},"modified":"2021-08-24T14:32:26","modified_gmt":"2021-08-24T18:32:26","slug":"la-santa-sede-contro-il-testo-unico-zan-","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/la-santa-sede-contro-il-testo-unico-zan-","title":{"rendered":"La Santa Sede contro il \u00abddl Zan\u00bb"},"content":{"rendered":"

Last updated on Agosto 24th, 2021 at 02:32 pm<\/p>\n

Il 17 giugno, monsignor Paul Richard Gallagher, inglese, segretario per i Rapporti con gli Stati della Segreteria di Stato vaticana (in pratica il ministro degli Esteri della Santa Sede), ha consegnato al primo consigliere all\u2019ambasciata italiana presso la Santa Sede una cosiddetta \u00abnota verbale\u00bb, ovvero una comunicazione formale scritta in terza persona e non firmata, per contestare radicalmente il \u00abddl Zan\u00bb<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Se ne ha notizia oggi, data dal Corriere della Sera<\/a><\/em>, il quale riferisce di un documento \u00abredatto in modo \u201csobrio\u201d e \u201cin punta di diritto\u201d\u00bb. Be\u2019, avrebbe potuto essere altrimenti? Come rispondere, infatti, a una proposta di legge se non in termini di diritto? Come replicare, infatti, a una proposta massimalista e censoria se non con la serenit\u00e0 del buon senso e la pace che deriva dalla verit\u00e0 delle cose?<\/p>\n\n\n\n

Il \u201cCorSera\u201d riferisce il passaggio nodale del documento vaticano: \u00abAlcuni contenuti attuali della proposta legislativa in esame presso il Senato riducono la libert\u00e0 garantita alla Chiesa Cattolica dall\u2019articolo 2, commi 1 e 3 dell\u2019accordo di revisione del Concordato\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A nessuno pu\u00f2, deve<\/em> sfuggire l\u2019importanza della notazione. La Santa Sede chiama direttamente in causa il patto stretto con l\u2019Italia, quel patto che sancisce e che rispetta le prerogative della Santa Sede, dunque che contribuisce a regolare la presenza della Chiesa Cattolica in Italia. Quel patto che, se violato, attenterebbe alla libert\u00e0 della Chiesa Cattolica che \u00e8 in Italia, ponendo l\u2019Italia nella posizione di chi frodasse, di chi non mantenesse la parola data, di chi prevaricasse.<\/p>\n\n\n\n

Se dunque l\u2019Italia approvasse il \u00abddl Zan\u00bb trasgredirebbe quel patto fondamentale e violerebbe la libert\u00e0 della Chiesa Cattolica che \u00e8 in Italia: violerebbe la libert\u00e0 religiosa di cui la Chiesa Cattolica che \u00e8 in Italia deve invece godere per effetto del patto che l\u2019Italia ha sottoscritto.<\/p>\n\n\n\n

Il \u201cCorSera\u201d definisce l\u2019intervento vaticano \u00abun atto senza precedenti nella storia del rapporto tra i due Stati\u00bb (aggiungendo \u00ab<\/strong>o almeno, senza precedenti pubblici\u00bb) e lo etichetta come \u00abdestinato a sollevare polemiche e interrogativi\u00bb. Perch\u00e9? Perch\u00e9, dice, \u00abmai [\u2026] la Chiesa era intervenuta nell\u2019iter di approvazione di una legge italiana, esercitando le facolt\u00e0 previste dai Patti Lateranensi (e dalle loro successive modificazioni, come in questo caso)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPolemiche\u00bb, \u00abinterrogativi\u00bb: non sono i termini giusti. Meglio dire che l\u2019intervento vaticano avr\u00e0 conseguenze. Senza processi alle intenzioni, \u00e8 infatti evidente che parlare gi\u00e0 di \u00abpolemiche\u00bb e di \u00abinterrogativi\u00bb significa imbeccare e innescare lo scontro. Quali \u00abinterrogativi\u00bb, infatti, se non mettere in dubbio la legittimit\u00e0 dell\u2019atto vaticano? Quali \u00abpolemiche\u00bb, infatti, se non contestare il gesto come ingerenza indebita?<\/p>\n\n\n\n

Ma, proprio come ricorda il \u201cCorSera\u201d, n\u00e9 di illegittimit\u00e0 n\u00e9 di ingerenza indebita si tratta. La Santa Sede ha infatti il diritto di compiere il gesto formale che ha compiuto perch\u00e9 quel diritto lo conferisce alla Santa Sede il patto da essa siglato con l\u2019Italia: \u00e8 cio\u00e8 l\u2019Italia a riconoscere formalmente quel diritto alla Santa Sede. E nientemeno che nella propria stessa Costituzione<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 di cui si parla sono infatti i cosiddetti \u00abPatti Lateranensi\u00bb, gli accordi sottoscritti tra l\u2019allora Regno d\u2019Italia e la Santa Sede l\u201911 febbraio 1929, i quali, pur sottoposti a revisione nel 1984, regolano i rapporti fra la Repubblica Italiana e la Santa Sede. Quegli accordi sono stati inseriti nella Costituzione<\/em> italiana del 1948 all\u2019articolo 7. Insomma, non si possono bypassare se non modificando la Costituzione<\/em> italiana.<\/p>\n\n\n\n

I patti fra Santa Sede e Italia, nella revisione del 1984, assicurano alla Chiesa \u00ablibert\u00e0 di organizzazione, di pubblico esercizio di culto, di esercizio del magistero e del ministero episcopale\u00bb e garantiscono \u00abai cattolici e alle loro associazioni e organizzazioni la piena libert\u00e0 di riunione e di manifestazione del pensiero con la parola, lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione\u00bb. Ma proprio queste, com\u2019\u00e8 stato oramai ampiamente documentato, sono le libert\u00e0 che una eventuale legge Zan limiterebbe pesantemente.<\/p>\n\n\n\n

La Chiesa Cattolica \u00e8 dunque nel proprio pieno diritto di azione se chiede all\u2019Italia di non procedere oltre lungo una strada che violerebbe gravemente i patti vigenti, conculcando le libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre, nell\u2019esercitare quel proprio diritto pieno, la Santa Sede conforta culturalmente anche l\u2019azione di quegli italiani, tanti, tantissimi, che chiedono ora al Senato italiano di non procedere oltre lungo una strada che violerebbe gravemente i patti vigenti fra l\u2019Italia e i propri cittadini, cittadini cui attengono i diritti alla libert\u00e0 religiosa, alla libert\u00e0 di pensiero, alla libert\u00e0 di espressione e alla libert\u00e0 di organizzazione sanciti dalla Costituzione<\/em> dello Stato italiano.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019azione, legittima e giustificata, della Santa Sede, mira ovviamente a garantire la Chiesa Cattolica che \u00e8 in Italia nelle libert\u00e0 che la Costituzione<\/em> italiana assicura a essa, ma contribuisce anche a garantire tutti i cittadini italiani nelle libert\u00e0 che la Costituzione<\/em> italiana assicura loro, siano quei cittadini italiani cattolici, non cattolici, credenti in altra religione o atei.<\/p>\n\n\n\n

La \u00abnota verbale\u00bb della Santa Sede \u00e8 insomma un gesto cattolico che difende le libert\u00e0 di tutti. \u00c8 un gesto squisitamente politico, squisitamente grave, squisitamente laico e la giornata di oggi \u00e8 letteralmente storica: universale, laica, di buon senso, libera.<\/p>\n\n\n\n

Quella parte dell\u2019Italia, invece, che mira a conculcare le libert\u00e0 dei cittadini tutti<\/em> sancite dalla nostra Costituzione<\/em>, offre un esempio pessimo di bigottismo confessionale al servizio d\u2019interessi ideologici di parte. E forse anche un padre Giacomo Costa<\/a> potrebbe pensare a un nuovo editoriale.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Aggiornamento. Il testo della \u00abnota verbale\u00bb<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Il periodico \u00abGiurisprudenza penale\u00bb ne propone un’immagine<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"Nota<\/figure><\/div>\n\n\n\n



<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La \u00abnota verbale\u00bb \u00e8 un gesto cattolico che difende le libert\u00e0 di tutti. Un gesto squisitamente politico, grave, laico<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":63369,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"La \u00abnota verbale\u00bb \u00e8 un gesto cattolico che difende le libert\u00e0 di tutti. 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He is an Italian professional journalist, member of the International Federation of Journalists (IFJ), essayist, translator, and lecturer. He has contributed and contributes to several journals and magazines both in print and online, both in Italy and abroad. Author of books, he has translated and\/or edited works by, among others, Edmund Burke, Charles Dickens, T.S. Eliot, Russell Kirk, J.R.R. Tolkien, R\u00e9gine Pernoud and Gustave Thibon. A Senior fellow at the\u00a0Russell Kirk Center for Cultural Renewal (Mecosta, Michigan) he is also a founding member as well as Board member of the Center for European Renewal (The Hague, The Netherlands). 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