Last updated on Febbraio 17th, 2020 at 04:14 am<\/p>\n
Metti una sera a cena un gruppo di adolescenti, di quelli che ti immagineresti si infiammino per Muschio Selvaggio<\/a>. Hanno dai 14 ai 19 anni, e tutto \u00e8 nato quando qualcuno ha proposto: \u00abIo cucino la pizza e, mentre si mangia, \u201cparliamo di filosofia\u201d\u00bb. Filosofia, perch\u00e9? Perch\u00e9 anche se pochi sanno che il filosofo greco Aristotele (384-322 a.C.) lo ha scritto nell\u2019Etica nicomachea, \u00ab[\u2026] non intraprendiamo questa ricerca per conoscere cosa sia la virt\u00f9, ma per essere buoni, altrimenti non avrebbe alcuna utilit\u00e0\u00bb (II 2, 11103 b 26-29).<\/p>\n\n\n\n Il gruppo \u201cPizza e filosofia\u201d si \u00e8 poi rapidamente evoluto in \u201cCarboidrati e filosofia”, le cene sono diventate settimanali e il numero dei partecipanti \u00e8 cresciuto, rendendo necessaria la mobilitazione di un piccolo esercito di mamme vivandiere. \u201cIFamNews\u201d ha il privilegio di parteciparvi e da qui l’idea di parlarne a un mondo pi\u00f9 vasto.<\/p>\n\n\n\n Lontanissimo dagli astratti e nichilistici arzigogoli autoreferenziali che qualcuno potrebbe immaginare, quel convivio parla di vita, della vita che stringe, che preme, che si fa domanda chiedendo cose come \u201cla bellezza \u00e8 oggettiva?\u201d, \u201cesiste la verit\u00e0?\u201d, \u201ccos’\u00e8 il desiderio?\u201d, e questo a partire dalle provocazioni, a volte brutali, della cronaca, della realt\u00e0. La pretesa, volutamente sproporzionata e mirabilmente spregiudicata, \u00e8 nientemeno quella che il filosofo scozzese Alasdair MacIntyre invoca al termine di Dopo la virt\u00f9<\/a>: \u00abLa costruzione di forme locali di comunit\u00e0 al cui interno la civilt\u00e0 e la vita morale e intellettuale possano essere conservate attraverso i nuovi secoli oscuri che gi\u00e0 incombono su di noi\u00bb.<\/p>\n\n\n\n L\u2019oscurit\u00e0 del relativismo etico, imposto dal mainstream<\/em> e docilmente accettato da un\u2019opinione pubblica che sguazza nella sua boccia come un pesciolino rosso<\/a>, impone l\u2019assenza di una verit\u00e0 assoluta: il giudizio sul vero dipende dai valori morali propri della cultura in cui si cresce, dalle imposizioni delle autorit\u00e0 e in generale dai condizionamenti del contesto in cui si vive. Ma, si domandano i filosofi in erba, se \u00e8 solo con il proprio criterio di giudizio che si pu\u00f2 riconoscere se qualcosa nella vita sia valido, allora una cosa pu\u00f2 essere vera per me e non per te?<\/p>\n\n\n\n Esempio: come \u00e8 possibile che la fustigazione di una ragazza adultera in Indonesia per mano di un giustiziere donna<\/a> appaia a noi un abominio e invece per una buona parte del mondo sia un gesto doveroso, non solo moralmente accettabile, ma addirittura una \u201cmissione\u201d da svolgere, degna di un encomio<\/a>? Insomma, il male \u00e8 relativo? E il bene?<\/p>\n\n\n\n Altro esempio: cosa si potrebbe pensare se qualcuno, appassionato di fotografia e orgoglioso proprietario di una collezione di macchine fotografiche di pregio, decidesse un giorno, trovandosi nella necessit\u00e0 di appendere un quadro in soggiorno, di utilizzare uno dei propri preziosi apparecchi fotografici per piantare il chiodo nel muro? Gli sarebbe dato di volta il cervello. La sua azione sarebbe insensata, e a buona ragione si meriterebbe il titolo di \u201csbagliata\u201d, oggettivamente. Ma perch\u00e9?<\/p>\n\n\n\n Il criterio con cui formulare questo giudizio non \u00e8 un astratto intuizionismo etico<\/a>, non sarebbe sufficiente neppure una qualsiasi forma di utilitarismo morale<\/a>. Usare una macchina fotografica per piantare un chiodo nel muro \u00e8 una azione errata perch\u00e9 l\u2019oggetto viene usato per un fine differente rispetto a quello per cui \u00e8 stato concepito, producendo un danno. Trattare la realt\u00e0, a partire da quella inanimata fino ad arrivare agli altri esseri umani, eliminando la coscienza del fine \u00e8 un errore e il danno generato da azioni di tal fatta \u00e8 un male, oggettivo, indipendentemente dal contesto culturale, dalle imposizioni dell\u2019autorit\u00e0 riconosciuta e dei condizionamenti subiti. Il fine di ogni uomo, di ogni singolo essere umano \u00e8 il raggiungimento del proprio compimento: la felicit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Quindi \u00e8 male fustigare un\u2019adolescente perch\u00e9 trovata in una camera d\u2019albergo con un uomo che non \u00e8 il marito<\/a>: male per la ragazza punita, che subisce l\u2019azione violenta, e male anche per la donna incaricata dell\u2019esecuzione, nonostante il capo delle guardie abbia valorizzato<\/a> la qualit\u00e0 tecnica della sua prestazione: \u00abpenso che abbia fatto un buon lavoro. La sua tecnica \u00e8 stata buona\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La ragione impone di dissentire: non esiste un’\u201cazione virtuosa\u201d compiuta per un fine malvagio. Come direbbe Aristotele, \u00abil risultato immediato dell\u2019esercizio delle virt\u00f9 \u00e8 una scelta che ha come conseguenza un’azione giusta\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il contributo di “IFamNews” a forme locali di comunit\u00e0 che conservino la civilt\u00e0, la vita morale e quella intellettuale<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":8924,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Il contributo di \"IFamNews\" a forme locali di comunit\u00e0 che conservino la civilt\u00e0, la vita morale e quella intellettuale","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[764],"tags":[1089],"class_list":["post-7902","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-intuizionismo-etico"],"yoast_head":"\nIl fine \u00e8 la felicit\u00e0<\/strong><\/h3>\n\n\n\n