{"id":65013,"date":"2021-04-09T00:00:00","date_gmt":"2021-04-09T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=65013"},"modified":"2021-04-28T02:32:17","modified_gmt":"2021-04-28T06:32:17","slug":"ostetriche-al-bivio-per-la-vita-o-contro-la-vita-pt-i-","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/ostetriche-al-bivio-per-la-vita-o-contro-la-vita-pt-i-","title":{"rendered":"Ostetriche al bivio: per la vita o contro la vita (Pt. I)"},"content":{"rendered":"<p class=\"last-updated\">Last updated on aprile 28th, 2021 at 02:32 am<\/p>\n<p>Due articoli, usciti a poca distanza uno dall\u2019altro su due diverse riviste di settore, raccontano la posizione delle ostetriche su alcuni punti focali che riguardano le donne: la loro salute e il loro futuro. Il primo tratta di <a href=\"https:\/\/panoramasanita.it\/2021\/03\/08\/fnopo-dalle-scuole-ai-consultori-le-ostetriche-fondamentali-per-la-difesa-della-salute-della-donne-contro-la-violenza\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">violenza antifemminile<\/a>, il secondo della <a href=\"https:\/\/quotidianosanita.it\/lavoro-e-professioni\/articolo.php?articolo_id=93910&amp;fr=n\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">piaga della denatalit\u00e0<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Un terzo articolo di grande rilevanza \u00e8 stato pubblicato sul numero 2 del 2020 di <a href=\"\/Users\/Utente\/Downloads\/Lucina%202_20201.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Lucina<\/em><\/a>, periodico della Federazione Nazionale degli Ordini della Professione di Ostetrica, con una sezione dedicata nello specifico alla <em>Contraccezione d\u2019emergenza: al via la prescrizione medica anche per le adolescenti<\/em>. Due sono le questioni che suscitano riflessione, dopo le parole con cui s\u2019illustrano posologia e indicazioni d\u2019uso del <a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Ulipristal_acetato\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">principio attivo denominato \u00abulipristal acetato\u00bb<\/a>, ovvero il presunto \u00abcontraccettivo d\u2019emergenza\u00bb, perch\u00e9 <a href=\"https:\/\/ifamnews.com\/it\/tutto-il-male-del-ru486\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">in realt\u00e0 \u00e8 abortivo<\/a>, commercializzato nell\u2019Unione Europea con il nome di <a href=\"https:\/\/ifamnews.com\/it\/-ellaone-senza-ricetta-alle-minorenni-un-doppio-inganno-\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">EllaOne<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-una-provocazione-da-non-ignorare\"><strong>Una provocazione da non ignorare<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Nel testo, dapprima si afferma che \u00able gravidanze nelle teenager, importante indicatore di sviluppo della societ\u00e0, vanno tenute ai minimi livelli e prevenute attraverso campagne di informazione per promuovere maternit\u00e0 e paternit\u00e0 responsabili. Un\u2019attivit\u00e0 che vede impegnata l\u2019ostetrica che, per quanto di sua competenza, partecipa a interventi di educazione sanitaria e sessuale sia nell\u2019ambito della famiglia, sia delle scuole, sia della comunit\u00e0 (DM 740\/1994)\u00bb. Poi si aggiunge che \u00abl\u2019insufficiente conoscenza delle MST [malattie sessualmente trasmesse] e di come prevenirle rimane, infatti, tra i principali problemi che tutti gli operatori sanitari di ogni ordine e grado devono contrastare per veicolare le giuste informazioni soprattutto ai giovani che, come emerso dalle recenti indagini, attingono informazioni sul tema Infezioni Sessualmente Trasmesse (IST) da fonti non sempre autorevoli\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-la-risposta-nelle-parole-di-due-pontefici\"><strong>La risposta nelle parole di due Pontefici<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La definizione e il significato di \u00abmaternit\u00e0 e paternit\u00e0 responsabili\u00bb non vi sono esplicitati con chiarezza, per cui faccio mio quanto affermato da Papa san Giovanni Paolo II (1920-2005) in una catechesi sulla teologia del corpo nell\u2019<a href=\"https:\/\/vatican.va\/content\/john-paul-ii\/it\/audiences\/1984\/documents\/hf_jp-ii_aud_19840801.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">udienza generale del 1\u00b0 agosto 1984<\/a>, parole chiarissime da un punto di vista tanto culturale quanto educativo.<\/p>\n\n\n\n<p>I coniugi, cio\u00e8, \u00abcon riflessione e impegno comune si formeranno un retto giudizio, tenendo conto sia del proprio bene personale che di quello dei figli, tanto di quelli nati che di quelli che si prevede nasceranno, valutando le condizioni di vita del proprio tempo e del proprio stato di vita, nel loro aspetto tanto materiale, che spirituale\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>E ancora, citando il pontefice polacco la meravigliosa e quanto mai \u201cpratica\u201d enciclica di Papa san Paolo VI (1897-1978) <a href=\"https:\/\/vatican.va\/content\/paul-vi\/it\/encyclicals\/documents\/hf_p-vi_enc_25071968_humanae-vitae.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Human\u00e6 vit\u00e6<\/em><\/a>, \u00absi pu\u00f2 parlare di responsabilit\u00e0 nell\u2019esercizio della funzione paterna e materna sotto diversi aspetti. Cos\u00ec, egli [san Paolo VI] scrive, \u201cin rapporto ai&nbsp;processi biologici, paternit\u00e0 responsabile significa conoscenza e&nbsp;rispetto&nbsp;delle loro funzioni: l\u2019intelligenza scopre, nel potere di dare la vita, leggi biologiche che fanno parte della persona umana\u201d. Quando poi si tratta della dimensione psicologica delle \u201ctendenze dell\u2019istinto e delle passioni, la paternit\u00e0 responsabile significa il necessario dominio che la ragione e la volont\u00e0 devono esercitare su di esse\u201d. Supposti i suddetti aspetti intra-personali e aggiungendo ad essi \u201cle condizioni economiche e sociali\u201d, occorre riconoscere che \u201cla paternit\u00e0 responsabile si esercita, sia con la deliberazione ponderata e generosa di far crescere una famiglia numerosa, sia con la decisione, presa per gravi motivi e nel rispetto della legge morale, di evitare temporaneamente e anche a tempo indeterminato, una nuova nascita\u201d. Ne consegue che nella concezione della \u201cpaternit\u00e0 responsabile\u201d \u00e8 contenuta&nbsp;la disposizione non soltanto ad evitare \u201cuna nuova nascita\u201d ma anche a far crescere&nbsp;la famiglia secondo i criteri della prudenza. In questa luce, in cui bisogna esaminare e decidere la questione della \u201cpaternit\u00e0 responsabile\u201d, resta sempre centrale \u201cl\u2019ordine morale oggettivo, stabilito da Dio, e di cui la retta coscienza \u00e8 fedele interprete\u201d\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-come-mettere-in-pratica\"><strong>Come mettere in pratica?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Vale la pena, pertanto, riconsiderare le considerazioni qui esposte, enunciandone i propositi, alla luce dell\u2019arricchimento fornito dai due Pontefici.<\/p>\n\n\n\n<p>Le donne e gli uomini, supportati da un\u2019educazione familiare anche semplice, attuata con concretezza e seriet\u00e0, <em>possono<\/em> essere sostenuti verso la maturazione che distingue tra i due sessi, privilegiando il rafforzamento della differenza di genere. Tutt\u2019altro che la parit\u00e0, quindi, come s\u2019invoca spesso, ma al contrario una preziosit\u00e0 per ogni individuo secondo le sue specificit\u00e0 biologiche, come si augura all\u2019interno della medicina cosiddetta \u201cdi genere\u201d anche la professione ostetrica.<\/p>\n\n\n\n<p>E <em>possono<\/em> essere sostenuti anche verso un esercizio responsabile della genitorialit\u00e0, magari proprio grazie al supporto dell\u2019ostetrica, anche se non \u00e8 chiarito in che modo questo sostegno debba manifestarsi, ma \u00e8 noto quanto l\u2019ostetrica supporti tutti i processi di <em>empowerment<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>In tal modo, il percorso verso la maternit\u00e0 e la paternit\u00e0 responsabili \u00e8 facilitato anche dal punto di vista culturale. S\u00ec, perch\u00e9 mostrarsi allarmati dalla situazione della denatalit\u00e0 \u00e8 certamente importante anche per la cultura alla base della deontologia della mia illustre professione. Bisogna tuttavia partire dal fatto che sia fondamentale responsabilizzare la donna e l\u2019uomo (entrambi, si badi bene) per far s\u00ec che maturino una genitorialit\u00e0 il pi\u00f9 possibile accurata (<em>accuratus -a -um<\/em>, \u00abfatto con cura\u00bb) verso il fragile, il piccolo. L\u2019assunzione di EllaOne, o altri abortivi spacciati per contraccettivi di emergenza, \u201cal bisogno\u201d, non \u00e8 assolutamente una responsabilizzazione n\u00e9 verso il fragile, n\u00e9 verso la relazione con l\u2019altro o con l\u2019altra.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-lo-spalancarsi-della-realt\"><strong>Lo spalancarsi della realt\u00e0<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Entrano in gioco allora, e con prepotenza, questioni focali e principiali che riguardano la professione di ostetrica, e che toccano argomenti quali la contraccezione, l\u2019utilizzo dei metodi naturali di regolazione della fertilit\u00e0, l\u2019aborto. Occorre per\u00f2 che tali questioni siano trattate con un\u2019attenzione all\u2019aspetto antropologico che non pu\u00f2 prescindere da una vera e propria rivoluzione culturale in favore di una pedagogia onesta e definibile \u201cbambino-centrica\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Sar\u00e0 questo il tema della <a href=\"https:\/\/ifamnews.com\/it\/ostetriche-al-bivio-per-la-vita-o-contro-la-vita-pt-ii-\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">seconda parte di questo articolo, che i lettori potranno leggere online su \u201ciFamNews\u201d domenica 11 aprile,<\/a> completo della bibliografia essenziale per farsi un\u2019opinione ragionata su questo argomento<\/em> i<em>mportante<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La maternit\u00e0 e la paternit\u00e0 responsabili sono un diritto. 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