{"id":60045,"date":"2021-03-17T00:00:00","date_gmt":"2021-03-17T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=60045"},"modified":"2021-04-30T03:13:48","modified_gmt":"2021-04-30T07:13:48","slug":"questione-gender-chiusa-finita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/questione-gender-chiusa-finita","title":{"rendered":"Questione gender chiusa, finita"},"content":{"rendered":"<p class=\"last-updated\">Last updated on aprile 30th, 2021 at 03:13 am<\/p>\n<p>Alle elementari la mia maestra Giulia ci insegnava le addizioni spiegandoci che le mele non si sommano con le pere, e l\u2019esempio funzionava alla perfezione perch\u00e9 a tutti i bimbetti di sei anni era ovviamente evidente che le pere non sono affatto le mele. Oggi invece, che ha vinto il dubbio su tutto di cartesiana memoria, gi\u00e0 dire \u00abmele\u00bb e gi\u00e0 dire \u00abpere\u00bb \u00e8 una pretesa di pensiero forte che in societ\u00e0 suona omofoba.<\/p>\n\n\n\n<p>In giro ci sono preti, suore, chierici e <em>leader<\/em> religiosi per i quali il matrimonio fra un uomo e una donna \u00e8 uguale a un\u2019unione fra due persone dello stesso sesso. Tutto quanto punti allo scopo viene allora arruolato e strumentalizzato. Per esempio le benedizioni.<\/p>\n\n\n\n<p>Non lo dico io, ma la Congregazione per la dottrina della fede: \u00abIn alcuni ambiti ecclesiali si stanno diffondendo progetti e proposte di benedizioni per unioni di persone dello stesso sesso\u00bb. Il <em>locus<\/em> dove la Congregazione lo dice \u00e8 il <em><a href=\"https:\/\/vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_con_cfaith_doc_20210222_responsum-dubium-unioni_it.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Responsum ad un dubium circa la benedizione delle unioni di persone dello stesso sesso<\/a><\/em> reso pubblico l&#8217;altro ieri, che, per l\u2019importanza universale della notizia e per la rilevanza che la cosa ha fra i cattolici (e questa \u00e8 una seconda notizia notevole), <a href=\"https:\/\/ifamnews.com\/it\/si-possono-benedire-le-unioni-lgbt-no\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u201ciFamNews\u201d ha pubblicato, ieri, in versione integrale come editoriale<\/a> (gli editoriali, dice il manuale del bravo giornalista laico, sono gli articoli di apertura di una pubblicazione periodica in cui il direttore, o altri dal direttore incaricato, indica la <em>policy<\/em> della testata: ieri non ho commissionato alla Congregazione per la dottrina della fede di scrivere il nostro editoriale, ma il lettore l\u2019antifona l\u2019ha gi\u00e0 capita).<\/p>\n\n\n\n<p>Le benedizioni, spiega dunque bene la Congregazione, citando la costituzione sulla sacra liturgia <em><a href=\"https:\/\/vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_it.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sacrosanctum Concilium<\/a> <\/em>(1963), del Concilio Ecumenico Vaticano II (1962-1965), al n. 60, sono dei sacramentali: cio\u00e8 \u00absegni sacri per mezzo dei quali, con una certa imitazione dei sacramenti, sono significati e, per impetrazione della Chiesa, vengono ottenuti effetti soprattutto spirituali. Per mezzo di essi gli uomini vengono disposti a ricevere l\u2019effetto principale dei sacramenti e vengono santificate le varie situazioni della vita\u00bb. Benedire una coppia omosessuale significherebbe quindi santificarne l\u2019essere coppia omosessuale. Ma come fa la Chiesa Cattolica a benedire una situazione che non si pu\u00f2 benedire perch\u00e9 quella che viene chiamata \u00abcoppia omosessuale\u00bb non \u00e8 affatto una \u00abcoppia\u00bb nel senso forte e direi istituzionale dell\u2019espressione?<\/p>\n\n\n\n<p>Non lo dico io, ma la Congregazione per la dottrina della fede: \u00ab[\u2026] per essere coerenti con la natura dei sacramentali, quando si invoca una benedizione su alcune relazioni umane occorre [\u2026] che ci\u00f2 che viene benedetto sia oggettivamente e positivamente ordinato a ricevere e ad esprimere la grazia, in funzione dei disegni di Dio iscritti nella Creazione e pienamente rivelati da Cristo Signore. Sono quindi compatibili con l\u2019essenza della benedizione impartita dalla Chiesa solo quelle realt\u00e0 che sono di per s\u00e9 ordinate a servire quei disegni. Per tale motivo, non \u00e8 lecito impartire una benedizione a relazioni, o a partenariati anche stabili, che implicano una prassi sessuale fuori dal matrimonio (vale a dire, fuori dell\u2019unione indissolubile di un uomo e una donna aperta di per s\u00e9 alla trasmissione della vita), come \u00e8 il caso delle unioni fra persone dello stesso sesso\u00bb poich\u00e9 quella unione \u00e8 \u00ab[\u2026] una unione non ordinata al disegno del Creatore\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La Logica della Congregazione per la dottrina della fede \u00e8 ferrea: \u00abla benedizione delle unioni omosessuali non pu\u00f2 essere considerata lecita\u00bb perch\u00e9 \u00ab[\u2026] costituirebbe in certo qual modo una imitazione o un rimando di analogia con la benedizione nuziale\u00bb, ma \u2013 e qui il \u201cResponsum\u201d della Congregazione cita l\u2019esortazione apostolica post-sinodale <a href=\"https:\/\/vatican.va\/content\/francesco\/it\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html#251\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Amoris laetitia<\/em> (2016), di Papa Francesco al n. 251<\/a>, s\u00ec proprio l\u2019esortazione tirata per la giacchetta di qua e di l\u00e0 \u2013 \u00abnon esiste fondamento alcuno per assimilare o stabilire analogie, neppur remote, tra le unioni omosessuali e il disegno di Dio sul matrimonio e la famiglia\u00bb. Rileggere e scandire a voce alta: <em>non esiste fondamento alcuno per equiparare il matrimonio e la famiglia alle unioni omosessuali<\/em>. Lo ha detto il Pontefice, lo ripete la Congregazione per la dottrina della fede: preti, suore, chierici e <em>leader<\/em> religiosi che pensano e che insegnano e che propagandano il contrario incorrono in errore e, se lo fanno materialmente, in illecito, altra notizia importante, questa, che il cronista ha il dovere morale e deontologico di riferire con cura.<\/p>\n\n\n\n<p>E in ultimo, la perla. \u00abPer i suddetti motivi, la Chiesa non dispone, n\u00e9 pu\u00f2 disporre, del potere di benedire unioni di persone dello stesso sesso nel senso sopra inteso\u00bb. Udite tutti, vicini e lontani: non \u00e8 che la Chiesa sia cattiva, pessima, becera, patriarcale, sciovinista e meretrice, e non voglia, per capriccio e dispetto, benedire la coppietta <em>\u00e0 la page<\/em>, gli \u00e8 che proprio non lo pu\u00f2 fare. Non ne ha il potere, non sa dove sia il tasto per cancellare la realt\u00e0, non ha il libro delle soluzioni improbabili. La Chiesa non ha la bacchetta magica che trasforma la fantascienza in realt\u00e0, i desideri in leggi, i vizi in fatti. La Chiesa non possiede la verit\u00e0, ne \u00e8 posseduta. La Chiesa non possiede Dio, ne \u00e8 posseduta. La Chiesa non possiede la realt\u00e0 per plasmarla a piacimento e ubbia, la Chiesa \u00e8 fatta ed \u00e8 serva di quella realt\u00e0 che \u00abvuolsi cos\u00ec col\u00e0 dove si puote ci\u00f2 che si vuole\u00bb. La Chiesa Cattolica non \u00e8 il sogno gnostico di rifare il mondo a immagine e somiglianza delle proprie romanticherie.<\/p>\n\n\n\n<p>Dunque la Congregazione per la dottrina per la fede, appoggiandosi al magistero del Pontefice in chiusa di sinodo, \u00abdichiara illecita ogni forma di benedizione che tenda a riconoscere le unioni\u00bb omosessuali, e il Papa regnante definisce <a href=\"https:\/\/vatican.va\/content\/francesco\/it\/speeches\/2015\/march\/documents\/papa-francesco_20150321_napoli-pompei-giovani.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00absbaglio della mente umana\u00bb<\/a> l\u2019ideologia <em>gender<\/em> e <a href=\"https:\/\/vatican.va\/content\/francesco\/it\/speeches\/2019\/may\/documents\/papa-francesco_20190525_yes-to-life.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00absicario\u00bb chi elimina la vita nascente con l\u2019aborto<\/a>. Piccolo catechismo da taschino, <em>et voil\u00e0<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Il cronista ha sempre il dovere morale e deontologico di riferire la realt\u00e0 con cura universale e laica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Image source<\/em>: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Basilica_di_San_Pietro,_Rome_-_2677.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Details of the ceiling, dome and Bernini Baldacchino or Baldaquin at St Peter&#8217;s Basilica or Basilica di San Pietro, Rome, Italy<\/a>, <em>photo by<\/em> <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/User:Jorgeroyan\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jorge Royan<\/a> from Wikimedia Commons, self-published work, <em>licensed by<\/em> <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">CC-BY-SA-3.0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Per la Chiesa Cattolica \u00e8 cos\u00ec.  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He is an Italian professional journalist, member of the International Federation of Journalists (IFJ), essayist, translator, and lecturer. He has contributed and contributes to several journals and magazines both in print and online, both in Italy and abroad. Author of books, he has translated and\/or edited works by, among others, Edmund Burke, Charles Dickens, T.S. Eliot, Russell Kirk, J.R.R. Tolkien, R\u00e9gine Pernoud and Gustave Thibon. A Senior fellow at the\u00a0Russell Kirk Center for Cultural Renewal (Mecosta, Michigan) he is also a founding member as well as Board member of the Center for European Renewal (The Hague, The Netherlands). 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