{"id":57247,"date":"2021-03-03T00:00:00","date_gmt":"2021-03-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=57247"},"modified":"2021-03-02T13:52:08","modified_gmt":"2021-03-02T18:52:08","slug":"lo-stato-contro-le-libert-fondamentali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/lo-stato-contro-le-libert-fondamentali","title":{"rendered":"Lo Stato contro le libert\u00e0 fondamentali"},"content":{"rendered":"\n<p>Non si dovrebbe nemmeno ripeterlo. La libert\u00e0 religiosa \u00e8 un bene cos\u00ec primario, e origine di altri diritti fondamentali, che dovrebbe essere garantita sempre e comunque come secondo dei diritti umani fondamentali. Il primo resta \u2013 ovviamente \u2013 il diritto alla vita.<\/p>\n\n\n\n<p>Eppure non \u00e8 cos\u00ec. Non \u00e8 cos\u00ec perch\u00e9 capita che in diverse parti del mondo massimamente lo Stato, ma pure Chiese o gruppi o realt\u00e0 religiose concorrenti conculchino, laddove maggioritarie, questo diritto inalienabile alla verit\u00e0, o apertamente con la violenza oppure attraverso una violenza pi\u00f9 surrettizia.<\/p>\n\n\n\n<p>Del resto spesso distinguere tra persecutori, vuoi lo Stato, vuoi una realt\u00e0 religiosa concorrente e maggioritaria, ha, al lato pratico, poco senso. \u00c8 infatti il potere dello Stato quello in grado di controllare \u201cla stanza dei bottoni\u201d ed \u00e8 quindi sempre appoggiandosi allo Stato, in una forma particolare ma non meno antipatica di consociativismo, che certe realt\u00e0 religiose hanno, se vogliono, la forza concreta di discriminare. Dunque, siamo sempre l\u00ec: appena pu\u00f2 lo Stato opprime le libert\u00e0 fondamentali della persona.<\/p>\n\n\n\n<p>Oggi nel mondo circola il CoViD-19 <a href=\"https:\/\/ifamnews.com\/it\/covid-19-mappa-del-culto-vietato\/\" target=\"_blank\">e il CoViD-19 \u00e8 una scusa ottima per limitare la libert\u00e0 religiosa<\/a>. S\u00ec, avete letto bene una scusa. Non ho scritto che il CoViD-19 \u00e8 una scusa in s\u00e9: ho scritto che il CoViD-19 diventa una scusa comoda contro la libert\u00e0 religiosa.<\/p>\n\n\n\n<p>Di fatto gli Stati stanno adoperando il terrore della pandemia per limitare la libert\u00e0 di culto, ovvero l\u2019accesso alle funzioni religiose. La libert\u00e0 religiosa sta a monte della libert\u00e0 di culto, ma \u2013 come abbiamo scritto pi\u00f9 volte \u2013, se la libert\u00e0 di culto \u00e8 parte preferibile, importante o addirittura vincolante dell\u2019espressione concreta di una fede, limitare la libert\u00e0 di culto non \u00e8 chiedere al fedele di fare per un po\u2019 a meno di un <em>optional<\/em> e concentrarsi sulla sostanza, bens\u00ec significa colpire direttamente il <em>proprium<\/em> di una fede.<\/p>\n\n\n\n<p>Il CoViD-19 fa paura, certo. Di CoViD-19 si muore. Quindi la cautela \u00e8 necessaria? Ovvio. Ma un conto \u00e8 la cautela, un altro \u00e8 l\u2019oscuramento: la prima funziona bene con l\u2019intelligenza e la maturit\u00e0, per il secondo basta la forza bruta.<\/p>\n\n\n\n<p>Ora, stante che oramai tutti, a un anno di distanza dallo scoppio conclamato dell\u2019epidemia, sanno quali sono le regole sanitarie da seguire (che per la maggior parte sono le regole di buona creanza e di igiene che andavano seguite pure prima perch\u00e9 vanno seguite sempre), il culto pubblico pu\u00f2 e deve essere permesso <em>in toto<\/em> con savia organizzazione.<\/p>\n\n\n\n<p>Si dir\u00e0 che per\u00f2 c\u2019\u00e8 sempre qualche sciocco che, infischiandosene, mente a repentaglio la comunit\u00e0 intera, giustificando limitazioni e chiusure. Bugia.<\/p>\n\n\n\n<p>Se uno \u00e8 cos\u00ec sciocco da infischiarsene del prossimo violando le regole sanitarie quando accede alle funzioni religiose non \u00e8 certo chiudendo chiese, sinagoghe, templi e comunit\u00e0 per tutti che si insegner\u00e0 a quel tipo il buon senso. Non \u00e8 come all\u2019asilo che se Mario fa il birichino in giardino non ci va nessuno. Se il nostro \u201cMario\u201d trover\u00e0 infatti chiusi i luoghi di culto, la sua sciocchezza la porter\u00e0 a fare una passeggiata in centro, seminandola in strada, sui mezzi pubblici, nei locali, e cos\u00ec via.<\/p>\n\n\n\n<p>Quindi o si chiude ermeticamente tutto, comprese le persone, in un carcere dorato di cui la chiave \u00e8 gi\u00e0 stata gettata via, oppure si fa come sempre: si fa il possibile e per il resto \u00abInsciallah\u00bb. Pare invece che molti amino essere diretti, controllati, manovrati. Come se avessero paura della propria maturit\u00e0, della propria responsabilit\u00e0, della propria libert\u00e0. Come se non avessero mai tolto il grembiule dell\u2019asilo. Sopravvivere reclusi per poi morire di stenti in una segreta non vale la pena. Ecco, sono arrivato al dunque: vivere si deve, non soltanto sopravvivere. Nel vivere va messo in conto che una volta nella vita si muore. Del vivere fa parte la saggezza del non cercare per s\u00e9 guai inutili, ma nemmeno per il prossimo. E con il vivere viene pure quella parte essenziale che \u00e8 l\u2019aria per respirare. Giusto di questo parlo oggi: di quell\u2019aria per respirare che si chiama libert\u00e0 religiosa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si debbono riaprire chiese e luoghi di culto. 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He is an Italian professional journalist, member of the International Federation of Journalists (IFJ), essayist, translator, and lecturer. He has contributed and contributes to several journals and magazines both in print and online, both in Italy and abroad. Author of books, he has translated and\/or edited works by, among others, Edmund Burke, Charles Dickens, T.S. Eliot, Russell Kirk, J.R.R. Tolkien, R\u00e9gine Pernoud and Gustave Thibon. A Senior fellow at the\u00a0Russell Kirk Center for Cultural Renewal (Mecosta, Michigan) he is also a founding member as well as Board member of the Center for European Renewal (The Hague, The Netherlands). 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