La profezia<\/strong><\/h3>\n\n\n\nQuesto secondo libro \u00e8 una rassegna di scritti di Carlo Casini, che, come annota nella prefazione mons. Stefano Russo, segretario generale della Conferenza episcopale italiana (CEI), sono animati \u00abda un\u2019appassionata ricerca di unit\u00e0 sul tema della vita\u00bb. Unit\u00e0 che diventa indispensabile in una fase storica come l\u2019attuale, nella quale i progressi della scienza e del digitale, insieme a una desolante precariet\u00e0 spirituale, rischiano di affermare la prometeica volont\u00e0 di dominio dell\u2019uomo sulle leggi della natura. Occorre allora colpire uniti per distruggere il titano.<\/p>\n\n\n\n
Se l\u2019eutanasia ha conosciuto degenerazioni tali da coinvolgere anche i bambini<\/a> e gli incapaci di intendere e di volere<\/a>, l\u2019aborto ha finito per diventare, in tempi di pandemia e segregazioni domestiche annesse, una pratica da poter ottemperare da remoto<\/a>, in solitudine e per via farmacologica. E irrompono insieme, nel percorso della storia contemporanea, vecchie tentazioni eugenetiche<\/a> e nuove tecnologie in grado di generare bambini in modo artificiale<\/a>. \u00abProgresso o nubi oscure?\u00bb, si chiedeva retoricamente il fondatore del MpV gi\u00e0 nel 2001. Ecco allora che, di fronte a simili realt\u00e0, riecheggia come profetico un altro passo contenuto nell\u2019articolo di Casini del 1982, quello in cui si denuncia che \u00absecondo la logica \u201cdell\u2019avere e del fare\u201d il feto, come il vecchio non contano\u00bb. Sembra di leggere una prima radiografia di quella che, decenni dopo, Papa Francesco definir\u00e0 la \u00abcultura dello scarto\u00bb.<\/p>\n\n\n\nIl nuovo attivismo <\/strong>pro-life<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\nMa non tutto \u00e8 perduto. Lo stesso Casini precisava, in quel passo citato ad inizio articolo, che l\u2019uomo moderno pu\u00f2 declinare le sue enormi capacit\u00e0 non solo per il male, ma anche in favore del bene. Ancora nel 1985 scriveva sul periodico S\u00ec alla Vita<\/em>: \u00abIl porsi della questione dell\u2019aborto alle soglie del terzo millennio dell\u2019era cristiana non sar\u00e0 tutto in negativo se susciter\u00e0 nuove attenzioni e nuovi impegni\u00bb. Ebbene, ventuno anni dopo l\u2019insorgere del nuovo millennio occorre riconoscere che, in mezzo a tante nubi, rifulge anche la luce di un rinnovato attivismo pro-life<\/em>. E questo lo si deve alla costanza di figure come Carlo Casini, sempre in prima linea sulle frontiere della difesa della vita.<\/p>\n\n\n\nCome rileva mons. Russo nella prefazione, nel libro Per ritrovare speranza<\/em> si apprezzano le tante iniziative che hanno impegnato negli anni Carlo Casini: dalla proposta di legge per il riconoscimento dell\u2019embrione umano come soggetto attraverso l\u2019iniziativa europea \u00abUno di Noi\u00bb<\/a>, al concorso per diffondere la cultura della vita in scuole e universit\u00e0, dallo sforzo per portare a un ripensamento della Legge 194\/78<\/em> sull\u2019aborto alla riforma dei consultori per renderli efficaci strumenti a servizio della vita nascente e della maternit\u00e0, senza dimenticare la difesa dell\u2019obiezione di coscienza. \u00c8 in questo campo che sono fiorite realt\u00e0 come il Progetto Gemma<\/a>, una sorta di adozione di un bimbo a rischio aborto a causa delle difficolt\u00e0 economiche della madre, oltre ai tanti gruppi e pensatoi che si battono per la vita nascente anche al di fuori del MpV.<\/p>\n\n\n\nL\u2019unit\u00e0<\/strong><\/h3>\n\n\n\nEcco allora che torna il valore dell\u2019unit\u00e0. La quale deve essere il collante delle realt\u00e0 pro-life<\/em> per raggiungere il comune scopo. Ma l\u2019unit\u00e0 \u00e8 anche l\u2019offerta che la difesa della vita propone alla societ\u00e0 tutta. Nel 1985 Casini scriveva a tal proposito: \u00abRiconoscere il valore della vita nascente vuol dire anche stabilire il pi\u00f9 saldo principio unitivo della societ\u00e0. L\u2019uomo moderno, divenuto potente sul piano tecnologico, \u00e8 totalmente insicuro sulle scelte da compiere. \u00c8 divenuto uomo del dubbio [\u2026]. Ma bisogner\u00e0 pur trovare un comune criterio di riferimento. Riconosciamo almeno il valore della vita umana. A partire da questo capiremo di nuovo, insieme, che cosa \u00e8 libert\u00e0, che cosa \u00e8 civilt\u00e0. Parlare del diritto alla vita \u00e8 divenuto oggi pericoloso: sembra di voler polemizzare. Ma \u00e8 vero il contrario. La vita che nasce \u00e8 appello all\u2019unit\u00e0 di tutti gli uomini. Ma bisogna dirlo amando tutti gli uomini, avendo fiducia nella nostra comune umanit\u00e0\u00bb. \u00c8 per questo che, come si legge nella premessa di Giornate di Vita<\/em>, \u00abnon dobbiamo disperdere questa storia, questo patrimonio\u00bb di battaglie, \u00abma farlo conoscere, diffonderlo, farlo arrivare alle coscienze\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Il nuovo attivismo <\/strong>pro-life<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\nMa non tutto \u00e8 perduto. Lo stesso Casini precisava, in quel passo citato ad inizio articolo, che l\u2019uomo moderno pu\u00f2 declinare le sue enormi capacit\u00e0 non solo per il male, ma anche in favore del bene. Ancora nel 1985 scriveva sul periodico S\u00ec alla Vita<\/em>: \u00abIl porsi della questione dell\u2019aborto alle soglie del terzo millennio dell\u2019era cristiana non sar\u00e0 tutto in negativo se susciter\u00e0 nuove attenzioni e nuovi impegni\u00bb. Ebbene, ventuno anni dopo l\u2019insorgere del nuovo millennio occorre riconoscere che, in mezzo a tante nubi, rifulge anche la luce di un rinnovato attivismo pro-life<\/em>. E questo lo si deve alla costanza di figure come Carlo Casini, sempre in prima linea sulle frontiere della difesa della vita.<\/p>\n\n\n\nCome rileva mons. Russo nella prefazione, nel libro Per ritrovare speranza<\/em> si apprezzano le tante iniziative che hanno impegnato negli anni Carlo Casini: dalla proposta di legge per il riconoscimento dell\u2019embrione umano come soggetto attraverso l\u2019iniziativa europea \u00abUno di Noi\u00bb<\/a>, al concorso per diffondere la cultura della vita in scuole e universit\u00e0, dallo sforzo per portare a un ripensamento della Legge 194\/78<\/em> sull\u2019aborto alla riforma dei consultori per renderli efficaci strumenti a servizio della vita nascente e della maternit\u00e0, senza dimenticare la difesa dell\u2019obiezione di coscienza. \u00c8 in questo campo che sono fiorite realt\u00e0 come il Progetto Gemma<\/a>, una sorta di adozione di un bimbo a rischio aborto a causa delle difficolt\u00e0 economiche della madre, oltre ai tanti gruppi e pensatoi che si battono per la vita nascente anche al di fuori del MpV.<\/p>\n\n\n\nL\u2019unit\u00e0<\/strong><\/h3>\n\n\n\nEcco allora che torna il valore dell\u2019unit\u00e0. La quale deve essere il collante delle realt\u00e0 pro-life<\/em> per raggiungere il comune scopo. Ma l\u2019unit\u00e0 \u00e8 anche l\u2019offerta che la difesa della vita propone alla societ\u00e0 tutta. Nel 1985 Casini scriveva a tal proposito: \u00abRiconoscere il valore della vita nascente vuol dire anche stabilire il pi\u00f9 saldo principio unitivo della societ\u00e0. L\u2019uomo moderno, divenuto potente sul piano tecnologico, \u00e8 totalmente insicuro sulle scelte da compiere. \u00c8 divenuto uomo del dubbio [\u2026]. Ma bisogner\u00e0 pur trovare un comune criterio di riferimento. Riconosciamo almeno il valore della vita umana. A partire da questo capiremo di nuovo, insieme, che cosa \u00e8 libert\u00e0, che cosa \u00e8 civilt\u00e0. Parlare del diritto alla vita \u00e8 divenuto oggi pericoloso: sembra di voler polemizzare. Ma \u00e8 vero il contrario. La vita che nasce \u00e8 appello all\u2019unit\u00e0 di tutti gli uomini. Ma bisogna dirlo amando tutti gli uomini, avendo fiducia nella nostra comune umanit\u00e0\u00bb. \u00c8 per questo che, come si legge nella premessa di Giornate di Vita<\/em>, \u00abnon dobbiamo disperdere questa storia, questo patrimonio\u00bb di battaglie, \u00abma farlo conoscere, diffonderlo, farlo arrivare alle coscienze\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Come rileva mons. Russo nella prefazione, nel libro Per ritrovare speranza<\/em> si apprezzano le tante iniziative che hanno impegnato negli anni Carlo Casini: dalla proposta di legge per il riconoscimento dell\u2019embrione umano come soggetto attraverso l\u2019iniziativa europea \u00abUno di Noi\u00bb<\/a>, al concorso per diffondere la cultura della vita in scuole e universit\u00e0, dallo sforzo per portare a un ripensamento della Legge 194\/78<\/em> sull\u2019aborto alla riforma dei consultori per renderli efficaci strumenti a servizio della vita nascente e della maternit\u00e0, senza dimenticare la difesa dell\u2019obiezione di coscienza. \u00c8 in questo campo che sono fiorite realt\u00e0 come il Progetto Gemma<\/a>, una sorta di adozione di un bimbo a rischio aborto a causa delle difficolt\u00e0 economiche della madre, oltre ai tanti gruppi e pensatoi che si battono per la vita nascente anche al di fuori del MpV.<\/p>\n\n\n\n Ecco allora che torna il valore dell\u2019unit\u00e0. La quale deve essere il collante delle realt\u00e0 pro-life<\/em> per raggiungere il comune scopo. Ma l\u2019unit\u00e0 \u00e8 anche l\u2019offerta che la difesa della vita propone alla societ\u00e0 tutta. Nel 1985 Casini scriveva a tal proposito: \u00abRiconoscere il valore della vita nascente vuol dire anche stabilire il pi\u00f9 saldo principio unitivo della societ\u00e0. L\u2019uomo moderno, divenuto potente sul piano tecnologico, \u00e8 totalmente insicuro sulle scelte da compiere. \u00c8 divenuto uomo del dubbio [\u2026]. Ma bisogner\u00e0 pur trovare un comune criterio di riferimento. Riconosciamo almeno il valore della vita umana. A partire da questo capiremo di nuovo, insieme, che cosa \u00e8 libert\u00e0, che cosa \u00e8 civilt\u00e0. Parlare del diritto alla vita \u00e8 divenuto oggi pericoloso: sembra di voler polemizzare. Ma \u00e8 vero il contrario. La vita che nasce \u00e8 appello all\u2019unit\u00e0 di tutti gli uomini. Ma bisogna dirlo amando tutti gli uomini, avendo fiducia nella nostra comune umanit\u00e0\u00bb. \u00c8 per questo che, come si legge nella premessa di Giornate di Vita<\/em>, \u00abnon dobbiamo disperdere questa storia, questo patrimonio\u00bb di battaglie, \u00abma farlo conoscere, diffonderlo, farlo arrivare alle coscienze\u00bb.<\/p>\n\n\n\nL\u2019unit\u00e0<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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