Last updated on Febbraio 18th, 2021 at 08:30 am<\/p>\n
C\u2019\u00e8 un documento, negli Stati Uniti d\u2019America, che s\u2019intitola Forming Consciences for Faithful Citizenship<\/em><\/a>. Ne esiste pure una versione in lingua spagnola, Formando la conciencia para ser ciudadanos fieles<\/em><\/a>. Questo documento \u00e8 stato redatto dalla Conferenza episcopale cattolica degli Stati Uniti<\/a> nel 2015. Nel novembre 2019 ne \u00e8 stata licenziata una seconda versione, arricchita di una nuova lettera introduttiva.<\/p>\n\n\n\n Il documento fornisce linee-guida ai cattolici degli Stati Uniti e contiene tante cose preziose, utili per i cattolici e certamente \u2012 ovviamente \u2012 anche per i non cattolici: alcune, per i cattolici, addirittura indispensabili, imprescindibili e inderogabili sul piano della fede, per tutti sul piano umano della ragione e del buon senso.<\/p>\n\n\n\n Molte delle cose ivi scritte riguardano infatti i \u00abprinc\u00ecpi non negoziabili\u00bb<\/a>. Altre toccano invece temi pi\u00f9 opinabili, ma quanto l\u00ec scritto non \u00e8 mai banale, bench\u00e9 possa talora essere discutibile. Soprattutto c\u2019\u00e8 una gerarchia di priorit\u00e0 morali, che pone in cima quelle appunto non negoziabili, distinguendole dalle altre pur serissime.<\/p>\n\n\n\n Fra le questioni non negoziabili ve ne sono alcune di cui riporto di seguito, in traduzione italiana mia condotta sull\u2019originale in inglese, i passi pi\u00f9 netti e salienti. Riguardando questioni non negoziabili e di dottrina, i cattolici degli Stati Uniti, come tutti i cattolici, vi sono vincolati inequivocabilmente e strettamente. Oggi uno dei cattolici degli Stati Uniti serve il Paese pi\u00f9 importante e influente del mondo come suo 46\u00b0 presidente: Joe Biden. Della propria fede cattolica Biden non fa alcun mistero: anzi, la dichiara, la promuove, persino qualcuno direbbe la sbandiera. Va a Messa, tutti i giorni, e si fa vedere andare a Messa.<\/p>\n\n\n\n Dunque il documento Forming Consciences for Faithful Citizenship<\/em>, che fornisce linee-guida ai cattolici degli Stati Uniti, riguarda il presidente Biden, anche il presidente Biden, in quanto cattolico degli Stati Uniti esattamente allo stesso modo in cui riguarda tutti i cattolici degli Stati Uniti e lo riguarda in maniera imprescindibile sui princ\u00ecpi non negoziabili cos\u00ec come lo riguarda in maniera importante bench\u00e9 pi\u00f9 discutibile sulle questioni pi\u00f9 opinabili. Nessun cattolico degli Stati Uniti pu\u00f2 infatti chiamarsi fuori dagli aspetti non negoziabili di quel documento.<\/p>\n\n\n\n Del resto, quanto vi \u00e8 di non negoziabile in Forming Consciences for Faithful Citizenship<\/em>, non essendo questione prettamente statunitense, riguarda in maniera vincolante tutti i cattolici del mondo, non solo quelli degli Stati Uniti, dunque ancora una volta anche Biden come cattolico e non solo come cattolico degli Stati Uniti.<\/p>\n\n\n\n Allora come mai i record<\/em> di voto e di governo (da ex vicepresidente) di Biden<\/a>, i suoi proclami e i suoi annunci, i suoi primi provvedimenti di governo<\/a> e i suoi primi proclami-programmi<\/a>, negano e rinnegano invece frontalmente i princ\u00ecpi non negoziabili espressi in Forming Consciences for Faithful Citizenship<\/em> per i cattolici degli Stati Uniti, dunque per i cattolici di tutto il mondo? Si pu\u00f2 essere cattolici contro la dottrina cattolica<\/a>? Si pu\u00f2 essere cattolici senza la dottrina cattolica<\/a>? Si pu\u00f2 essere cattolici combattendo il cuore della morale cattolica<\/a> fondata sulla dottrina del cattolicesimo?<\/p>\n\n\n\n \u00abLa minaccia dell\u2019aborto rimane la nostra priorit\u00e0 assoluta perch\u00e9 attacca direttamente la vita stessa, perch\u00e9 si consuma nel santuario della famiglia e per il numero di che vite distrugge. Al contempo non si possono ignorare o dismettere altre gravi minacce alla vita e alla dignit\u00e0 umane quali il razzismo, la crisi ambientale, la povert\u00e0 e la pena di morte. Lettera introduttiva<\/em>, pp. 6-7<\/p>\n\n\n\n \u00abL\u2019insegnamento della Chiesa \u00e8 chiaro nell\u2019affermare che un fine buono non giustifica un mezzo immorale. Poich\u00e9 tutti cerchiamo di promuovere il bene comune \u2012 difendendo l\u2019inviolabile sacralit\u00e0 della vita umana dal momento del concepimento fino alla morte naturale, promuovendo la libert\u00e0 religiosa, difendendo il matrimonio, nutrendo gli affamati e ospitando i senzatetto, accogliendo gli immigrati e proteggendo l\u2019ambiente \u2012, \u00e8 importante riconoscere che non tutte le possibili linee di azione sono moralmente accettabili. Abbiamo la responsabilit\u00e0 di discernere attentamente quali politiche pubbliche siano moralmente sane. I cattolici possono scegliere modi diversi per rispondere a problemi sociali impellenti, ma non possiamo essere in disaccordo sull\u2019obbligo morale che abbiamo di contribuire a costruire un mondo pi\u00f9 giusto e pacifico attraverso mezzi moralmente accettabili, in modo che i deboli e i vulnerabili siano protetti, e i diritti umani e la dignit\u00e0 siano difesi\u00bb.<\/p>\n\n\n\n N. 20, p. 19<\/p>\n\n\n\n \u00ab21. Aiutati dalla virt\u00f9 della prudenza nel fare ci\u00f2 che dettano le loro nostre coscienze adeguatamente ben formate, i cattolici sono chiamati a formulare giudizi concreti sulle buone sulle cattive scelte che si consumano nell\u2019arena politica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab22. Ci sono cose che non si debbono fare mai n\u00e9 come singoli n\u00e9 socialmente, perch\u00e9 sono cose sempre incompatibili con l\u2019amore per Dio e per il prossimo. Tali azioni sono cos\u00ec profondamente sbagliate da essere sempre contrarie al bene autentico delle persone. Vengono chiamate azioni \u201cintrinsecamente malvagie\u201d. Queste azioni debbono essere sempre respinte e contrastate, e non debbono mai essere sostenute o condonate. Un esempio preminente \u00e8 la soppressione intenzionale di vite umane innocenti come avviene con l\u2019aborto e con l\u2019eutanasia. Nel nostro Paese, \u201cl\u2019aborto e l\u2019eutanasia sono diventate minacce preminenti alla dignit\u00e0 umana perch\u00e9 attaccano direttamente la vita stessa, che \u00e8 il bene umano pi\u00f9 fondamentale e la condizione di ogni altro bene\u201d (Conferenza episcopale cattolica degli Stati Uniti d\u2019America, Living the Gospel of Life: A Challenge to American Catholics<\/em>, Conferenza episcopale cattolica degli Stati Uniti d\u2019America, Washington, 1998, n. 5). \u00c8 un errore carico di conseguenze morali gravi trattare la distruzione di vite umane innocenti semplicemente come una questione di scelta individuale. Un sistema giuridico che viola il diritto fondamentale alla vita in nome della scelta \u00e8 sbagliato nei suoi stessi fondamenti\u00bb.<\/p>\n\n\n\n N. 21-22, p. 19<\/p>\n\n\n\n \u00ab23. Allo stesso modo, la clonazione umana, la ricerca che distrugge gli embrioni umani e altre azioni che violano direttamente la sacralit\u00e0 e la dignit\u00e0 della vita umana sono anch\u2019essi intrinsecamente malvagi. Queste azioni devono essere contrastate sempre. Altre aggressioni dirette alla vita umana innocente, quale il genocidio, la tortura e il colpire obbiettivi umani non militari in azioni di terrorismo o di guerra, non possono essere giustificati mai. N\u00e9 possono essere mai giustificate violazioni della dignit\u00e0 umana quali gli atti di razzismo, il trattare i lavoratori come meri mezzi per un fine, il sottoporre deliberatamente i lavoratori a condizioni di vita subumane, il trattare i poveri come usa e getta o il ridefinire il matrimonio per negarne il significato essenziale\u00bb.<\/p>\n\n\n\n N. 23, p. 19<\/p>\n\n\n\n \u00abLa famiglia fondata sul matrimonio \u00e8 la cellula fondamentale della societ\u00e0 umana. Il ruolo, le responsabilit\u00e0 e le esigenze delle famiglie debbono essere priorit\u00e0 centrali del Paese. Il matrimonio deve essere definito, riconosciuto e protetto come l\u2019impegno esclusivo per tutta la vita tra un uomo e una donna, come la fonte da cui scaturiscono le generazioni future e come il rifugio che protegge i bambini. L\u2019istituto del matrimonio \u00e8 minato dall\u2019ideologia del \u201cgenere\u201d che respinge la differenza sessuale e la complementarit\u00e0 dei sessi, presentando falsamente il “genere” come nient’altro che un costrutto sociale o una realt\u00e0 psicologica che una persona pu\u00f2 scegliere in contrasto con la propria realt\u00e0 biologica (cfr. Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa<\/em>, n. 224). Come insegnato Papa Francesco, \u201cla rimozione della differenza [tra i sessi] \u00e8 il problema, non la soluzione\u201d (Udienza generale, 15 aprile 2015). \u201cPerci\u00f2 la Chiesa ribadisce [\u2026] il no a filosofie come quella del gender<\/em>\u00bb, perch\u00e9 \u00abla reciprocit\u00e0 tra maschile e femminile \u00e8 espressione della bellezza della natura voluta dal Creatore\u00bb. (Discorso di Papa Benedetto XVI al Pontificio Consiglio Cor Unum, 19 gennaio 2013).<\/p>\n\n\n\n N. 70, p. 35<\/p>\n\n\n\n \u00abLa politica degli Stati Uniti deve promuovere la libert\u00e0 religiosa in modo energico, sia in patria sia all\u2019estero: la nostra libert\u00e0 prima e pi\u00f9 amata \u00e8 radicata nella dignit\u00e0 stessa della persona umana, un diritto umano fondamentale che non conosce confini geografici. I suoi tratti fondamentali sono gli stessi in ogni contesto: \u00e8 l\u2019\u201cimmuni[t\u00e0] dalla coercizione da parte dei singoli individui, di gruppi sociali e di qualsivoglia potere umano, cos\u00ec che in materia religiosa nessuno sia forzato ad agire contro la sua coscienza n\u00e9 sia impedito, entro debiti limiti, di agire in conformit\u00e0 ad essa: privatamente o pubblicamente, in forma individuale o associata\u201d (Dignitatis humanae<\/em>, n. 2). Negli Stati Uniti la libert\u00e0 religiosa \u00e8 in genere fortemente protetta nella nostra legge e dalla nostra cultura, ma oggi queste protezioni sono in dubbio. Per esempio l\u2019annosa questione dell\u2019esenzione fiscale della Chiesa \u00e8 stata esplicitamente chiamata in causa ai pi\u00f9 alti livelli del governo, proprio a causa di ci\u00f2 che la Chiesa insegna sul matrimonio. I cattolici hanno il dovere particolare di fare in modo che quel tipo di protezioni non si indeboliscano, ma anzi si rafforzino. Questo, non solo per garantire la giusta libert\u00e0 della Chiesa e dei fedeli qui, ma anche per offrire speranza e una testimonianza incoraggiante a chi subiscono persecuzioni religiose dirette e persino violente in Paesi dove la protezione \u00e8 molto pi\u00f9 debole\u00bb.<\/p>\n\n\n\n N. 72, p. 36<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Biden contraddice la dottrina espressa dai vescovi del suo Paese<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":48777,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Biden contraddice la dottrina espressa dai vescovi del suo Paese","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":"780"},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[778,780],"tags":[698,2252,806,2188,1962,7993],"class_list":["post-48767","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriali","category-politica-it","tag-aborto","tag-cattolicesimo","tag-famiglia","tag-joe-biden","tag-liberta-religiosa","tag-vetrina"],"yoast_head":"\nAborto<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
I nostri sforzi per proteggere il nascituro restano pi\u00f9 importanti che mai, poich\u00e9, proprio come la Corte Suprema federale pu\u00f2 consentire maggiore libert\u00e0 per le leggi dei singoli Stati che limitano l’aborto, il legislatore di alcuni singoli Stati non ha solo mantenuto legale praticare l\u2019aborto durante tutti i nove mesi della gravidanza, ma ha pure aperto la porta all\u2019infanticidio. In pi\u00f9, essendo stato inserito nella legislazione che riguarda l\u2019immigrazione, l\u2019assistenza ai poveri e la riforma dell’assistenza sanitaria, l’aborto contamina molte altre questioni importanti\u00bb.<\/p>\n\n\n\nLa non negoziabilit\u00e0<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Intrinsecamente malvagio<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Matrimonio<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Gender<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Libert\u00e0 religiosa<\/strong><\/h3>\n\n\n\n