Last updated on Luglio 30th, 2020 at 03:58 am<\/p>\n
\u00abIl re \u00e8 nudo\u00bb, grida il bambino della celebre fiaba dello scrittore danese Hans Christian Andersen (1805-1875), squarciando il cielo di carta del politicamente corretto. E cos\u00ec \u00e8 anche oggi: tra silenzi inconsapevoli e applausi comandati, si levano voci alternative che lanciano l\u2019allarme contro il nuovo pensiero unico. Voci come quella del vescovo di Pavia, mons. Corrado Sanguineti, che pochi giorni fa ha firmato un lungo editoriale sul settimanale della diocesi, il Ticino<\/em><\/a>, per sollecitare la riflessione e la reazione di fronte al disegno di legge contro la cosiddetta \u00abomo\/transfobia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abIl ddl Zan \u00e8 una legge ambigua e pericolosa\u00bb, dice mons. Sanguineti a \u201ciFamNews, \u00abbasata su un\u2019immagine libertaria e individualista dell\u2019uomo. Si vuole costruire un mondo illiberale, dove il potere \u00e8 nelle mani del pi\u00f9 forte. Ma se la libert\u00e0 non \u00e8 unita alla verit\u00e0, rimangono solo amarezza e solitudine nel cuore dell\u2019uomo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Eccellenza, pi\u00f9 volte i firmatari del disegno di legge hanno negato il pericolo del reato di opinione. Eppure lei ha scelto di intervenire sulla scia di un <\/strong>comunicato decisivo della Conferenza episcopale italiana (CEI)<\/strong><\/a>. Perch\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Questa legge, per come \u00e8 stata scritta, lascia ampia libert\u00e0 d\u2019interpretazione a esponenti del mondo LGBT+ e magistrati nel decidere cosa sia propaganda e istigazione, consentendo l\u2019avvio di cause giudiziarie che mirano a tacitare il pensiero libero. In Italia si assiste gi\u00e0 a episodi in cui persone con un\u2019impostazione ideologica estremizzata assumono atteggiamenti violenti e intolleranti. Pensiamo alle manifestazioni delle Sentinelle in Piedi: insultate mentre semplicemente leggono un libro in piazza. Si pensi poi a quanto \u00e8 accaduto a Lizzano<\/a>: senza entrare nel merito della preghiera organizzata, il fatto che il parroco abbia dovuto chiamare le forze dell\u2019ordine per tutelare i fedeli deve far riflettere. Anche Cesare Mirabelli<\/a>, gi\u00e0 presidente della Corte Costituzionale, ha detto che non \u00e8 necessaria una legge ad hoc<\/em>. Ritengo dunque fondata la preoccupazione della CEI: nonostante quello che afferma l\u2019on. Alessandro Zan, questa legge \u00e8 inutile, ambigua e pericolosa. <\/p>\n\n\n\n Che\nvisione di societ\u00e0 si staglia dietro questo disegno di legge?<\/strong>\n<\/p>\n\n\n\n Nessuno giustifica atti discriminatori verso scelte che si possono non condividere, ma che non debbono far venire meno il rispetto della dignit\u00e0 cui ogni persona ha diritto proprio in quanto persona. Questa legge tende per\u00f2 a privilegiare una visione della sessualit\u00e0 in cui \u00e8 normale la dissociazione tra il sesso e l\u2019orientamento di genere, orientamento che ognuno pensa di poter assumere semplicemente in base alla percezione che ha di s\u00e9. Questo ha pure una ricaduta sociale: i legami si fanno sempre pi\u00f9 fragili e labili, perch\u00e9 sono fondati semplicemente su ci\u00f2 che uno \u201csente\u201d. I dati dell\u2019ISTAT sulla natalit\u00e0<\/a> e le ricerche che parlano di giovani che non vogliono creare una famiglia sono un altro campanello d\u2019allarme: non si intravede solo una paura economica, c\u2019\u00e8 invece l\u2019idea che la vita sia un continuo esperimento di s\u00e9. Anche dal punto di vista sessuale, uno si sperimenta in base a come si sente, giorno per giorno. Ma questo \u00e8 devastante, perch\u00e9 significa destrutturare la famiglia come realt\u00e0 naturale fondata sull\u2019irriducibile differenza sessuale, costruendo una societ\u00e0 sempre pi\u00f9 individualista e labile, una societ\u00e0 sempre pi\u00f9 sterile. Dietro questa impostazione c\u2019\u00e8 un\u2019immagine di uomo molto libertaria e individualista, che alla fine credo lascer\u00e0 tanta amarezza e vuoto nel cuore. <\/p>\n\n\n\n Il ddl Zan prevede anche <\/strong>l\u2019istituzione di una Giornata contro l\u2019omotransfobia<\/strong><\/a>. Lei ha scritto che questa giornata servir\u00e0 a diffondere la nuova visione dell\u2019uomo e a renderla \u00abdolcemente imposta come pensiero unico\u00bb. Cosa intende dire?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 una giornata solo contro questa forma di discriminazione? Pensiamo alle sofferenze del mondo adolescenziale, per esempio rispetto alla forma fisica: perch\u00e9 non una giornata per queste situazioni? Gi\u00e0 oggi, talvolta, l\u2019educazione sessuale \u00e8 usata per portare avanti battaglie ideologiche<\/a> all\u2019interno delle scuole. La giornata sarebbe ovviamente affidata in esclusiva a gruppi LGBT+, e in altri Paesi ci sono gi\u00e0 esempi di questo genere: la giornata e i corsi per l\u2019inclusione diventerebbero una forma di imposizione di un certo pensiero, il pensiero unico. Nel ddl si prevede inoltre che, per chi viene riconosciuto colpevole di atti discriminatori, tra le pene possibili, oltre al carcere, ci siano esperienze di rieducazione e volontariato obbligatorio da svolgere all\u2019interno di associazioni LGBT+. <\/p>\n\n\n\n La Chiesa\n\u00e8 intervenuta pi\u00f9 volte sul tema della libert\u00e0, vincolando sempre la libert\u00e0\nalla verit\u00e0\u2026<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Il magistero della Chiesa ripete da anni che se si immagina la libert\u00e0 come la possibilit\u00e0 di disporre di s\u00e9 in modo svincolato dalla realt\u00e0 il rischio \u00e8 che non ci siano pi\u00f9 criteri. Il desiderio diventa un diritto da affermare e da far riconoscere. Si arriva cos\u00ec alla frammentazione della societ\u00e0: una giungla di desideri che diventano diritti da garantire e da riconoscere. Diviene assoluto il proprio modo di percepire e vi \u00e8 qui il pericolo di un nuovo totalitarismo. Papa san Giovanni Paolo II (1920-2005), nell\u2019enciclica Centesimus Annus <\/em>del 1991<\/a>, scrive: \u00abUna democrazia senza valori si converte facilmente in un totalitarismo aperto oppure subdolo\u00bb (n. 46). Anche Adolf Hitler (1889-1945) \u00e8 salito al potere attraverso elezioni democratiche, non dimentichiamolo. Papa Benedetto XVI ha parlato poi, in numerosi discorsi e testi<\/a>, della \u00abdittatura del relativismo\u00bb. L\u2019ultima misura, l\u2019orizzonte al quale tendere, \u00e8 il proprio io, con le voglie e i desideri. Si genera cos\u00ec una dinamica dove vince il gruppo che ha pi\u00f9 potere d\u2019influenza sulla societ\u00e0, mediante la comunicazione e l\u2019informazione. Papa Francesco ha affrontato il tema<\/a> con espressioni molto forti, definendo questo fenomeno una vera e propria \u00abcolonizzazione ideologica\u00bb. Ci sono Paesi ai quali gi\u00e0 oggi vengono concessi aiuti economici alla condizione di accettare prospettive ideologiche e introdurre leggi che favoriscano le teorie del gender<\/em>. Ma un mondo in mano a poche lobby<\/em> che impongono il pensiero unico \u00e8 un mondo illiberale, un mondo dove, in nome della libert\u00e0 assoluta, si diventa schiavi di un potere nuovo. Un potere forse non apertamente violento come il nazionalsocialismo o come il comunismo, ma violento in maniera subdola, perch\u00e9 tocca e manipola il nucleo pi\u00f9 profondo dell\u2019umano: le esperienze fondamentali dell\u2019amare, del generare, del costruire rapporti e relazioni.<\/p>\n\n\n\n Il\nmagistero allora \u00e8 stato profetico. Ma perch\u00e9 questa insistenza della Chiesa\nanche a livello di dibattito pubblico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 la Chiesa tiene all\u2019uomo. La Chiesa, come diceva san Giovanni Paolo II, ha due vie: Cristo e l\u2019uomo. La Chiesa vive per dare testimonianza a Cristo e al suo Vangelo<\/em>, e proprio nel Vangelo<\/em> si manifesta la grande dignit\u00e0 dell\u2019uomo, essere amato e prezioso per Dio: sulla via che va da Cristo all\u2019uomo la Chiesa non pu\u00f2 essere fermata da nessuno. Qui pu\u00f2 trovare tantissimi alleati, perch\u00e9 avere a cuore la verit\u00e0, la dignit\u00e0 e la libert\u00e0 autentica dell\u2019uomo dovrebbe essere qualcosa che interessa a tutti. Chiunque vuole il bene dell\u2019uomo, chiunque vuole vivere in un mondo a misura d\u2019uomo, pu\u00f2 ritrovarsi insieme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il vescovo Corrado contro il Ddl Zan: \u00abSi vuole costruire un mondo illiberale, dove il potere \u00e8 nelle mani del pi\u00f9 forte\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":22232,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"\u00abSi vuole costruire un mondo illiberale, dove il potere \u00e8 nelle mani del pi\u00f9 forte\u00bb","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":""},"jnews_primary_category":{"id":"781"},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[781],"tags":[4857,2850],"class_list":["post-22227","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-famiglia","tag-corrado-sanguineti","tag-pensiero-unico"],"yoast_head":"\n