{"id":204078,"date":"2023-07-13T02:00:00","date_gmt":"2023-07-13T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=204078"},"modified":"2023-07-12T11:39:23","modified_gmt":"2023-07-12T15:39:23","slug":"la-dottrina-sociale-per-l-onu-limitata-dai-diritti-lgbt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/la-dottrina-sociale-per-l-onu-limitata-dai-diritti-lgbt","title":{"rendered":"La Dottrina sociale per l\u2019ONU \u00e8 limitata dai diritti LGBT"},"content":{"rendered":"\n<p>&nbsp;Nel&nbsp;Rapporto&nbsp;alla cinquantatreesima sessione del Consiglio per i diritti umani dell\u2019ONU, in corso dal 19 giugno al 14 luglio 2023, si sostiene che la tutela del diritto a non essere discriminati per l\u2019orientamento sessuale ha la priorit\u00e0 rispetto alla libert\u00e0 di religione. &nbsp;\u201cI limiti stabiliti nel disegno stesso della libert\u00e0 di religione e di credo \u2013 compresi i diritti e le libert\u00e0 fondamentali delle persone LGBT \u2013 sono la chiave per la piena compatibilit\u00e0 della libert\u00e0 di religione e di credo e di tutte le azioni necessarie per combattere la violenza e la discriminazione nei loro confronti\u201d, ha scritto Madrigal-Borloz, l&#8217;esperto indipendente delle Nazioni Unite sull&#8217;orientamento sessuale e l&#8217;identit\u00e0 di genere.&nbsp;Il Rapporto non sollecita specifiche punizioni, ma invita i governi a provvedervi. Inoltre, critica le confessioni religiose che considerano l\u2019omosessualit\u00e0 un peccato.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>A questo proposito \u00e8 interessante notare il capovolgimento&nbsp;<\/strong>dei punti di riferimento prodotto dalla nuova ideologia del gender. La libert\u00e0 di religione \u00e8 stata considerata dall\u2019ONU un diritto primario. Le motivazioni sulla cui base le Nazioni Unite riconoscevano questo diritto non erano e non sono convincenti. Hanno infatti un fondamento individualistico e volontaristico: tutte le religioni sono uguali e, per essere rispettato il diritto a manifestare in pubblico una fede religiosa, \u00e8 sufficiente che questa sia voluta dall\u2019interessato, senza alcuna motivazione. Nella versione ONU della libert\u00e0 di religione ci sono quindi elementi di indifferentismo e di relativismo religioso. La Dottrina sociale della Chiesa affronta l\u2019argomento in tutt\u2019altro modo, sostenendo che, se in un certo senso il diritto alla libert\u00e0 di religione pu\u00f2 essere inteso come il primo dei diritti, in quanto espressione del diritto fondamentale per l\u2019uomo di cercare Dio come culmine del processo di cercare la Verit\u00e0, da un altro esso non \u00e8 assoluto in quanto condizionato dal bene comune quando pretende per s\u00e9 una dimensione pubblica nonch\u00e9 dal dovere di vagliare tramite la ragione politica la verit\u00e0 delle religioni. Proprio questo \u00e8 invece quanto l\u2019ONU ha sempre negato.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ora succede il paradosso<\/strong>, conseguente del resto all\u2019errore di partenza dell\u2019ideologia dell&#8217;ONU. Dopo aver sostenuto da sempre che niente precede il diritto alla libert\u00e0 di religione, che quindi \u00e8 da considerarsi assoluto nel senso volontaristico visto sopra, ora l\u2019ONU stessa antepone a quel diritto i cosiddetti diritti LGBT, che lo limitano e lo condizionano. Per la Dottrina sociale della Chiesa la libert\u00e0 di religione \u00e8 limitata dalla legge naturale e dai diritti della&nbsp;<em>religio vera<\/em>, per l\u2019ONU \u00e8 limitata dai diritti LGBT. Un\u2019invenzione artificiosa limita quindi un\u2019altra invenzione artificiosa. \u00c8 come fondare il nulla sul nulla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Secondo un rapporto di Madrigal-Borloz la tutela del diritto a non essere discriminati per l\u2019orientamento sessuale ha la priorit\u00e0 rispetto alla libert\u00e0 di religione. 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