\u00c8 di nuovo giugno, il che significa che in America e nel resto dell’Occidente liberale quasi tutte le aziende, le organizzazioni no-profit, le universit\u00e0, i media, i programmi televisivi e simili si piegheranno per vedere chi pu\u00f2 sostenere di pi\u00f9 il movimento radicale LGBT. Gli arcobaleni saranno presenti in quasi tutte le vetrine dei negozi e gli slogan “Love is love” si vedranno ovunque. Negozi come Target venderanno tutine per bambini con slogan LGBT e le squadre sportive ospiteranno “serate dell’orgoglio” con drag queen per tutto il mese. Come possono i conservatori opporsi a questa follia?<\/p>\n\n\n\n
Il dissidente e drammaturgo ceco (e poi presidente della Cecoslovacchia) Vaclav Havel offre una possibile via d’azione. Di fronte agli orrori degradanti del sistema comunista, gli venne un’idea, un’idea che fin\u00ec per far crollare l’impero sovietico: disse che la gente doveva “iniziare a vivere nella verit\u00e0”. L’arcivescovo Charles Chaput di Filadelfia scrive che Havel “ha detto che il modo per combattere la cultura della menzogna, qualunque forma essa assuma, \u00e8 quello di vivere consapevolmente la verit\u00e0 invece di limitarsi a parlarne”. Il potere di vivere la verit\u00e0 non consiste nella forza fisica o nelle minacce, ‘ma nella luce che getta’ sui ‘pilastri del sistema sulle sue fondamenta instabili'”. (243, Stranieri in terra straniera)<\/p>\n\n\n\n
Nel suo saggio “Il potere dei senza potere”, scritto nel 1977, Havel scrive che il motivo per cui l’oppressivo sistema comunista era in grado di imporre la propria volont\u00e0 al suo popolo era perch\u00e9 tutti all’interno del sistema si attenevano tacitamente alle sue regole e accettavano di “vivere nella menzogna”. Fa l’esempio di un fruttivendolo che mette in vetrina un cartello con lo slogan “Lavoratori di tutto il mondo, unitevi!”, anche se il cartello molto probabilmente non esprime i suoi veri sentimenti. Perch\u00e9 il fruttivendolo fa cos\u00ec? <\/p>\n\n\n\n
“Ha messo nella finestra semplicemente perch\u00e9 \u00e8 stato fatto cos\u00ec per anni, perch\u00e9 tutti lo fanno e perch\u00e9 tutti lo fanno, e perch\u00e9 questo \u00e8 il modo in cui deve essere. Se si rifiutasse, potrebbero sorgere dei problemi. Potrebbe essere rimproverato di non avere la giusta “decorazione” nella sua finestra; qualcuno potrebbe persino accusarlo di slealt\u00e0. Lo fa perch\u00e9 queste cose devono essere fatte per andare avanti nella vita. \u00c8 uno dei mille dettagli che gli garantiscono una vita relativamente tranquilla “in armonia con la societ\u00e0”, come si suol dire”. (41, Vivere nella verit\u00e0) <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
\u00c8 significativo che ogni persona che vive nella menzogna rafforzi tutti gli altri che vivono nella menzogna: <\/p>\n\n\n\n
“Metafisicamente parlando, senza lo slogan del fruttivendolo non esisterebbe quello dell’impiegato, e viceversa. Ognuno propone all’altro di ripetere qualcosa e ognuno accetta la proposta dell’altro. La reciproca indifferenza agli slogan dell’altro \u00e8 solo un’illusione: in realt\u00e0, esibendo i propri slogan, ciascuno costringe l’altro ad accettare le regole del gioco e a confermare cos\u00ec il potere che richiede gli slogan. Semplicemente, ognuno aiuta l’altro a essere obbediente. Entrambi sono oggetti di un sistema di controllo, ma allo stesso tempo ne sono anche soggetti. Sono entrambi vittime del sistema e suoi strumenti”. (52)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Ma come pu\u00f2 un individuo che in sostanza \u00e8 costretto ad apporre il cartello mantenere la propria dignit\u00e0? Come pu\u00f2 lo Stato “nascondere” il fatto che opprime il suo popolo in questo modo? Lo Stato lo fa attraverso la facciata dell’ideologia<\/em>:<\/p>\n\n\n\n
“Prendiamo nota: se il fruttivendolo fosse stato incaricato di esporre lo slogan ‘Ho paura e quindi obbedisco senza dubbi’, non sarebbe stato altrettanto indifferente alla sua semantica, anche se l’affermazione avrebbe rispecchiato la verit\u00e0. Il fruttivendolo sarebbe imbarazzato e si vergognerebbe di esporre in vetrina una dichiarazione cos\u00ec inequivocabile del proprio degrado, come \u00e8 naturale che sia, perch\u00e9 \u00e8 un essere umano e quindi ha il senso della propria dignit\u00e0. Per superare questa complicazione, la sua espressione di fedelt\u00e0 deve assumere la forma di un segno che, almeno sulla sua superficie testuale, indichi un livello di convinzione disinteressata. Deve permettere al fruttivendolo di dire: “Che c’\u00e8 di male se i lavoratori del mondo si uniscono?”. Cos\u00ec il segno aiuta il fruttivendolo a nascondere a se stesso le basse basi della sua obbedienza, nascondendo allo stesso tempo le basse basi del potere. Li nasconde dietro la facciata di qualcosa di pi\u00f9 elevato. E questo qualcosa \u00e8 l’ideologia<\/em>“. (42)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Ma come pu\u00f2 l’ideologia aiutare il fruttivendolo a vivere nella menzogna? Lo fa fornendo una visione globale del mondo che nasconde la mendacit\u00e0 del sistema dietro appelli a cose pi\u00f9 elevate. Havel scrive di questa ideologia che:<\/p>\n\n\n\n
“…offre agli esseri umani l’illusione di un’identit\u00e0, di una dignit\u00e0 e di una moralit\u00e0, mentre rende pi\u00f9 facile separarsene<\/em> “. In quanto depositaria di qualcosa di “sovra-personale” e oggettivo, permette di ingannare la propria coscienza e di nascondere la propria vera posizione e il proprio inglorioso modus vivendi<\/em>. \u00c8 il velo dietro il quale gli esseri umani possono nascondere la loro “esistenza decaduta”, la loro banalizzazione e il loro adattamento allo status quo. \u00c8 una scusa che tutti possono usare, dal fruttivendolo, che nasconde la paura di perdere il lavoro dietro un presunto interesse per l’unificazione dei lavoratori di tutto il mondo, al pi\u00f9 alto funzionario, il cui interesse a mantenere il potere pu\u00f2 essere ammantato da frasi sul servizio alla classe operaia. La funzione principale di giustificazione dell’ideologia, quindi, \u00e8 quella di fornire alle persone, sia come vittime che come pilastri del sistema post-totalitario, l’illusione che il sistema sia in armonia con l’ordine umano e con l’ordine dell’universo”. (43)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
E questa ideologia permea tutti gli aspetti del sistema totalitario per coprire la sua oppressione (come il Doppio Pensiero e Newspeak di George Orwell):<\/p>\n\n\n\n
“Il sistema post-totalitario tocca le persone a ogni passo, ma lo fa con i guanti ideologici. \u00c8 per questo che la vita nel sistema \u00e8 cos\u00ec profondamente permeata di ipocrisia e menzogna: il governo burocratico \u00e8 chiamato governo popolare; la classe operaia \u00e8 schiavizzata in nome della classe operaia; la completa degradazione dell’individuo \u00e8 presentata come la sua liberazione finale; privare le persone delle informazioni \u00e8 chiamato renderle disponibili; l’uso del potere per manipolare \u00e8 chiamato controllo pubblico del potere, e l’abuso arbitrario del potere \u00e8 chiamato rispetto del codice legale; la repressione della cultura \u00e8 chiamata il suo sviluppo… la mancanza di libera espressione diventa la pi\u00f9 alta forma di libert\u00e0….la proibizione del pensiero indipendente diventa la pi\u00f9 scientifica delle visioni del mondo. Poich\u00e9 il regime \u00e8 prigioniero delle proprie bugie, deve falsificare tutto. Falsifica il passato. Falsifica il presente e falsifica il futuro. Falsifica le statistiche. Finge di non possedere un apparato di polizia onnipotente e senza principi. Finge di proteggere i diritti umani. Finge di non perseguitare nessuno. Finge di non temere nulla. Finge di non fingere nulla”. (44-45)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Non \u00e8 necessario che le persone credano alle discrepanze tra l’ideologia e la vita reale; \u00e8 sufficiente che “si comportino come se lo facessero, o che almeno le tollerino in silenzio, o che vadano d’accordo con coloro che lavorano con loro”. Per questo motivo, per\u00f2, devono vivere nella menzogna<\/em>. Non \u00e8 necessario che accettino la menzogna. \u00c8 sufficiente che abbiano accettato la loro vita con essa e in essa. Perch\u00e9, proprio per questo, gli individui confermano il sistema, realizzano il sistema, fanno il sistema, sono<\/em> il sistema”. (45)<\/p>\n\n\n\n
E qual \u00e8 la minaccia pi\u00f9 grave per il totalitarismo e la sua ideologia? Vivere nella verit\u00e0. Havel afferma: “Se il pilastro principale del sistema \u00e8 vivere nella menzogna, non sorprende che la minaccia fondamentale per esso sia vivere la verit\u00e0. \u00c8 per questo che deve essere soppressa pi\u00f9 severamente di qualsiasi altra cosa”. (57)<\/p>\n\n\n\n
Havel ci chiede di immaginare il fruttivendolo che si rifiuta di continuare a vivere nella menzogna, non affiggendo l’insegna, non votando alle elezioni che non hanno alcun significato, o dicendo la sua vera opinione durante gli eventi pubblici. Cosa accadrebbe al nostro fruttivendolo in uno Stato totalitario? La punizione sarebbe stata rapida e severa e lui sarebbe stato considerato un pericoloso paria. Il nostro fruttivendolo sarebbe stato degradato e avrebbe subito una riduzione dello stipendio. Le vacanze della sua famiglia fuori dal Paese verrebbero cancellate e ai suoi figli verrebbero negate le opportunit\u00e0 di istruzione. I suoi amici lo eviterebbero. In cento altri modi sarebbe stato fatto soffrire. Sotto lo stalinismo, i gulag e le esecuzioni erano fin troppo comuni; tuttavia, anche sotto i leader successivi, meno brutali, le persone che vivevano nella verit\u00e0 potevano essere licenziate dal lavoro e incarcerate (come Havel e Walesa), rinchiuse in ospedali psichiatrici (come Brodskij) o espulse dal Paese (come Solzhenitsin). <\/p>\n\n\n\n
Significativamente, Havel scrive che le persone (sia governative che private) che avrebbero attuato queste sanzioni contro il nostro fruttivendolo:<\/p>\n\n\n\n
“Non lo faranno per un’autentica convinzione interiore, ma semplicemente sotto la pressione delle condizioni, le stesse condizioni che un tempo facevano pressione sul fruttivendolo perch\u00e9 esponesse gli slogan ufficiali. Perseguiteranno il fruttivendolo o perch\u00e9 ce lo si aspetta da loro, o per dimostrare la loro lealt\u00e0, o semplicemente come parte del panorama generale, a cui appartiene la consapevolezza che questo \u00e8 il modo in cui situazioni di questo tipo vengono sempre affrontate, cio\u00e8, in effetti, \u00e8 il modo in cui le cose vengono sempre fatte, in particolare se non si vuole diventare sospetti di se stessi”. (55)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Perch\u00e9 il sistema totalitario reprime cos\u00ec duramente la vita nella verit\u00e0? Havel dice che un’azione veritiera, per quanto piccola, attacca il sistema totalitario nel suo nucleo.<\/p>\n\n\n\n
“Il fruttivendolo non ha commesso un semplice reato individuale, isolato nella sua unicit\u00e0, ma qualcosa di incomparabilmente pi\u00f9 grave. Infrangendo le regole del gioco, egli ha sconvolto il gioco in quanto tale. L’ha smascherato come un semplice gioco. Ha mandato in frantumi il mondo delle apparenze, pilastro fondamentale del sistema. Ha sconvolto la struttura del potere facendo a pezzi ci\u00f2 che la tiene unita. Ha dimostrato che vivere nella menzogna significa vivere nella menzogna. Ha sfondato la facciata esaltata del sistema e ha messo a nudo le vere fondamenta del potere. Ha detto che l’imperatore \u00e8 nudo. E poich\u00e9 l’imperatore \u00e8 nudo, \u00e8 successo qualcosa di estremamente pericoloso: con la sua azione, il fruttivendolo si \u00e8 rivolto al mondo. Ha permesso a tutti di sbirciare dietro il sipario. Ha dimostrato a tutti che \u00e8<\/em> possibile vivere nella verit\u00e0. Vivere nella menzogna pu\u00f2 costituire il sistema solo se \u00e8 universale. Il principio deve abbracciare e permeare tutto. Non ci sono condizioni in cui possa coesistere con la verit\u00e0, e quindi chiunque esca dalle righe la nega in linea di principio e la minaccia nella sua interezza.” (55-56)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Cos\u00ec, lo Stato totalitario era in realt\u00e0 un castello di carte tenuto insieme da bugie e da persone che accettavano tali bugie. Poich\u00e9 lo Stato sapeva a cosa poteva portare un atto di verit\u00e0, non poteva tollerare alcuna quantit\u00e0 di verit\u00e0, per quanto piccola. Havel scrive che il potere di vivere nella verit\u00e0:<\/p>\n\n\n\n
“Non risiede nella forza di gruppi politici o sociali definibili, ma soprattutto nella forza di un potenziale che si nasconde in tutta la societ\u00e0, comprese le strutture di potere ufficiali di quella societ\u00e0. Pertanto, questo potere non si basa su soldati propri, ma sui soldati del nemico, cio\u00e8 su tutti coloro che vivono nella menzogna e che possono essere colpiti da un momento all’altro (almeno in teoria) dalla forza della verit\u00e0 (o che, per un istintivo desiderio di proteggere la propria posizione, possono almeno adattarsi a tale forza). \u00c8 un’arma batteriologica, per cos\u00ec dire, utilizzata quando le condizioni sono mature da un singolo civile per disarmare un’intera divisione. Questo potere non partecipa a nessuna lotta diretta per il potere; piuttosto fa sentire la sua influenza nell’oscura arena dell’essere stesso. I movimenti nascosti a cui d\u00e0 origine, tuttavia, possono sfociare (quando, dove, in quali circostanze e in che misura sono difficili da prevedere) in qualcosa di visibile: un atto o un evento politico reale, un movimento sociale, un’improvvisa esplosione di disordini civili, un conflitto acuto all’interno di una struttura di potere apparentemente monolitica… E poich\u00e9 tutti i problemi autentici e le questioni di importanza critica sono nascosti sotto una fitta coltre di menzogne, non \u00e8 mai del tutto chiaro quando cadr\u00e0 la proverbiale ultima goccia, o quale goccia sar\u00e0”. (58-59)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Le intuizioni di Havel sul potere di vivere nella verit\u00e0 sono state chiaramente dimostrate nell’Europa orientale e nell’Unione Sovietica negli anni Ottanta e nei primi anni Novanta. Quando le persone in quei Paesi hanno deciso di smettere di vivere nella menzogna e di difendere la verit\u00e0, hanno sprigionato un potere che ha fatto crollare regimi apparentemente inespugnabili. Vivere nella verit\u00e0 ha avuto il suo primo inaspettato e spettacolare successo nel 1980 con la creazione del sindacato indipendente Solidarno\u015b\u0107 in Polonia (a cui si stima fossero iscritti 10 milioni di persone prima che la legge marziale lo sciogliesse nel 1981); in seguito, il continuo vivere nella verit\u00e0 negli Stati satelliti sovietici per tutto il decennio ha portato al rapido crollo di tutti i regimi comunisti nel 1989. (In effetti, il governo comunista ceco cadde in soli dieci giorni). Allo stesso modo, ci sono voluti solo pochi anni perch\u00e9 l’Unione Sovietica implodesse dopo che il presidente Mikhail Gorbaciov ha aperto la porta alla verit\u00e0 attraverso le sue politiche di glasnost (“apertura”) e perestroika (“ristrutturazione”).<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 significativo che gli incitamenti di Havel siano validi oggi come quasi cinquant’anni fa. Basta sostituire lo slogan “Love is love” con “Workers of the World Unite” e le istituzioni d’\u00e9lite (Big business, Big Tech, Hollywood, universit\u00e0, media, ecc.) con il governo comunista nel suo esempio per vedere chiaramente le somiglianze tra il suo tempo e il nostro. Allo stesso modo, la sua soluzione di “vivere nella verit\u00e0” \u00e8 una strategia valida che i conservatori possono utilizzare oggi. Ci\u00f2 significa che dobbiamo difendere la verit\u00e0, a prescindere dalle conseguenze. Dobbiamo gridare dai tetti che l’agenda radicale LGBT si basa su una serie di bugie che finiscono per danneggiare gravemente le persone e la societ\u00e0 nel suo complesso. Dobbiamo boicottare aziende come Bud Light, Disney e Target che promuovono questa agenda. Dobbiamo scrivere lettere all’editore, realizzare podcast, intervenire alle riunioni dei consigli scolastici e comunali e cos\u00ec via, per smascherare le bugie LGBT che ci vengono propinate. Sebbene le istituzioni culturali dominanti si scaglieranno duramente e rapidamente contro di noi per aver mostrato che l’imperatore non ha vestiti, e saranno necessari molti sacrifici, “vivere nella verit\u00e0” potrebbe essere in grado di abbattere la nostra cultura tirannica come ha abbattuto i regimi comunisti trent’anni fa. Se riusciamo a sconfiggere l’apatia e la rassegnazione e ad avere la speranza che aveva Havel, la verit\u00e0 potrebbe vincere di nuovo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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